牧者在公众场合发声一定要十分留意自己的言语

基督徒是天国的子民，世上不认识真神的人，当然也不知道天上的国度。但我们既然是天国在人间的大使，我们的一举一动，一言一语就代表着天上的国度，向世人见证神国度子民与众不同的生命。所以，我们的言行举止一定要与世人分别为圣，要合乎圣徒的体统。作为教会的牧者，更是为信徒和世上众人所瞩目，其言行更具有代表性，因此，牧者们在公众场合所说的话，一定要十分的留意，免得给仇敌留下攻击毁谤的把柄。

保罗劝歌罗西教会的圣徒说：“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”【西4:6】这话也是对我们每一个基督徒说的，无论在什么场合之下，我们的言语带着和气非常重要。好像用盐调和一样，在各种人际之间的矛盾冲突中，我们应当提醒自己要发挥盐的功效，是用来调和食物的，要尽其所能的把淡而无味的食物，调和成可口的美味。因为我们是给人带来和平的，所以，在凡事上要控制好自己的情绪，尽量避免因冲动而说冒失的话语。

保罗劝提多说：“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端正，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。（提多书2章7-8节）因为在这个世界上，往往有许多不认识神的人，千方百计在设法挑我们的刺，好寻隙攻击诋毁我们。所以，我们一定要力求作一个言语纯全，无可指摘的人。

今天我想对王牧师的一段话谈谈自己的看法，下面是王牧师在微信中被人转发的一段话。我看了之后，觉得王牧师在网络上发帖时，在用辞方面还需要再三斟酌、十分留意。虽然他所表达的思想总体上没有什么问题，但是，身为教会的牧者，我们应该努力追求，让自己的言语不给教内外的人留下任何攻击诋毁的把柄，才能更好的荣耀见证我们的信仰。

王牧师说十年前他对一位国宝说：“教会没有任何政治诉求，他本人对政治活动也不感兴趣。”这话非常的实在，这也正是今日基督教会的态度。

他接着说：如果任何人因着良心和正直的言行受害，不能期望他不说话，不发声。这句话作为牧师来说，我觉得不是很恰当，当然，也许十年前他还不是教会的牧师。但是，今日提起这话时，许多人往往会把它当成是站在牧师的立场上说这话，这就难免会让某些人挑你的毛病了。因为正如使徒们所说的，牧师应当专心以祈祷和传道为首要任务（徒6章4节），如果世上任何人受苦受难牧师都要管，哪有精力牧养教会呢？所以，这句话最好改成：如果我为那些行事正直而受冤屈的人发声时，你不能指望我昧着基督徒的良心说话。因为牧师并不是不食人间烟火的人，有时对公众事件发表一下自己的看法，或者为教会中某些受屈的肢体说几句公道话，提供一些合理的建议，这都是在情理之中的事情。当然，我深信王牧师绝无意去管世上所有的不平事。只是在言语表达上，他的这句话容易受到别有用心之人的攻击诋毁，这是我们需要留意的事情。

此外王牧师提到吴先生的问题，表达了自己对他的敬佩，这是可以理解的。因为世上某些不认识神的人，有些善行确实是值得我们效法的，基督徒绝不会认为世人的行为一无是处。只是我们知道没有一个人能凭自己的任何善行赚取永生。而我们靠着基督的恩典得着永生福份的人，却要留意去行一切众人以为美的事。

然而，在这里王牧师的表达用辞上有点粗鲁了，因为我们不能随便说什么是邪恶的，虽然主耶稣论到当时的时代，称它是一个邪恶淫乱的世代。基督徒确实承认这世代是邪恶的，因为以神圣洁公义的律法来衡量这是不争的事实。但我们要留意，这种表达是针对整个不认识神的世界而言的，它所包括的不仅仅是特指某一个国家，而是世上所有的国家。如果我们用来特指某一个国家，这是冒险的事。因此，不能随便把这个词语用在法庭或审判上，因为某个法庭或审判是否邪恶，这个问题最好还是留给后世来评价。我们只能说，对于某一次不公正的审判，某一件违背律法的行为。也就是尽量只针对眼前的事件下判断，避免把它扩大到所有的事件上。在作出判断时要力求严谨，不给别有用心的人留下攻击诋毁的把柄。因为我们言语上的过失，除非主内真正明白真理，认识到人性软弱的肢体能够体恤，许多糊涂的信徒和一些别有用心的人，往往会把你一句话的过失，过分的夸大，当成攻击我们的箭靶子，这一点我们不能不防。

此外，王牧师在谈到对掌权者的尊敬与对某人的尊敬时，提到了三分尊敬与八分的尊敬，我认为这种划分并不是很妥当。基督徒不可把世上某人的某种好行为看得过分高大上。我们最保险的作法还是就是论事，单单谈自己对某人的某一种行为表示敬佩。没有必要因着世人的某一件好行为就把对方塑造成英雄人物，当然，对于世上人们已经有共识的，可以另当别论。而对于掌权者，既然神吩咐我们要尊敬君王，我认为，如果把自己的尊敬划分为八分与三分的话，我们应当把八分的尊敬归给他。我们一定把这两个概念区分开来：尊敬君王，并不等于认同他不义的行为。尊敬某人是一回事，不赞同某人的不法行为是另一回事。

此外，对于吴先生，虽然我并不了解他到底作了什么事，但我仍然认为，没必要过份的抬高他，因为基督徒深知无论这世上多么伟大的人物，如果不接受基督的救赎，他的人生到头来仍然是一场空。世人一切伟大的行为，如同空中出现美丽的云彩，转眼就会随风消散。根本无法在永恒中留下任何纪念的价值。也许有人会认为我这样说有点过份，但每个人都当认识到，当他在世上本着自己的良心去行，并愿意为着良心的缘故而受亏损时，他仍然只是尽了一个人应尽的责任而已。所以，我们应当为他的悔改祷告，因为世上任何一个所谓的好人，都需要基督的救赎之恩。我们不能给别人造成一个错觉，使他们误以为在世上有好行为的人，一定会得着基督赦罪的恩典。

所以，吴先生能否披上基督的义袍，跟他自己的任何好行为无关。我们要祈求神藉着人把福音传给他，祈求圣灵光照他，让他明白基督的救恩，得着基督的拯救。

我深深知道，每一个人都有他的软弱之处，教会的牧者也不例外，有时牧师面对某些社会事件，处在特殊的环境中，往往容易被某种情绪所感染，以致在言语行为上难免有失偏颇。 我们绝不能否认王牧师对基督的一片忠心，为神的教会所付出的种种辛劳。神藉着他所作的许多事情，可能我们到将来见主面的时候，才能真正认识到他的价值和意义。小弟兄今天指出王牧师在网络发言时，有时难免会因着表达不恰当给人造成误会，甚至给某些人留下攻击的把柄。实在是盼望他今后在神家里的服侍，更加谨慎自守，警醒祷告，使自己在言语行为上纯全无瑕，如同当年的先知但以理一样，使恨恶他的人找不到错误过失。也盼望主内的各位弟兄姊妹，真正学会敬重神忠心的仆人，绝不可自以为是的爬到神仆人的头上乱吐脏水，在发现他们的不足之处时，能够本着基督里的爱心为他们献上虔诚的祈祷。

愿神赐福我们，“万物的结局近了，所以你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家（彼得前书4章7-10节）。

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