辨析：如果神没预定拣选你 ，真心相信也不能得救？

今天有许多弟兄姊妹，不愿意存谦卑的心去查考圣经真理，一听到预定这个词就感到厌烦，甚至满心恨恶，认为这都是改革宗的教导，好象圣经中根本不存在预定的真理似的。

有一些恶意诋毁神预定万有的真理之人，嘲讽说：预定论教导人，如果神没有预定拣选你，你就是真心相信耶稣也不能得救的。这种人故意把圣经明确的教导：信子的人有永生，不信的得不着永生。这一真理跟预定的真理对立起来，好诱导一些糊涂人跟着他们盲目地反对神的预定。

真心相信耶稣的人必能得救，这是不能改变的真理，神预定人得救的真理，跟人相信耶稣才能得救毫无冲突之处。当我们蒙恩之后明白神凭着他绝对的主权预定一些人得救，也预定其余的人因他们的罪恶受审判。就深深的明白自己之所以能蒙恩得救，完全是神的恩典，是神在永恒中预定拣选我们的结果，就会谦卑的将一切的荣耀归给神。也会对那些心里刚硬敌挡神的人充满怜悯之心，因为若不是神的恩典，我们自己就是如此败坏之人。

不承认得救的根源是神在永恒中的预定之人，在明白救恩之后，就把部分的荣耀归给自己，认为是自己的信心让他得救，他至少比不信的人强，因为别人没有信心。

当然，预定的真理告诉我们，如果不是神的预定，即使我们有机会听到福音，也不可能会产生真信心。当我们省察自己的信心，知道自己是真正得救之人，就能深深的确信，自己所蒙的拣选和救恩是坚定不移的，就将一切的荣耀归给神。

所以，正确的表述应该是：如果没有神的预定拣选，我们就不可能有真实的信心，当我们省察自己，发现自己的信心是真实的，就明白自己是蒙神拣选的人，因为真信心就是蒙拣选的凭据。

今日在某微信群里看到这样一句话：“我实在的告诉你，那属基督的是还没出母腹时就已预备好了的，那不法的信也是枉然。”这句看似正确的话，却具有很大的杀伤力。圣经确实告诉我们，在母腹中神就已经把我们分别出来。圣经中提到不法的人，就是指敌挡基督的灭亡之人。但是，信也枉然，这是一句很不成熟的话。因为如果有真实的信心，这信就绝不会枉然。也许你可能会说，不法的人就是指没有真信心之人。这话当然不错，但是在软弱的弟兄姊妹听来，他们绝不会这么认为，特别是某些对预定的真理充满敌意的人，必定会抓住后面半句话：信也是枉然，来大肆攻击你。那时你就摊上麻烦了，要面对无休止的争论了。

明白真理的人，绝不能说“信了也没有用”这句话。因为只要有真信心，就可以确定他是得救的人。也不要轻易说某人是神预定灭亡的，因为预定是神的奥秘，神所预定灭亡的人，也就是说谁是神所弃绝，任凭他们走灭亡道路的人。我们是不能轻易去断定的。我们要把每一个人都当作有可能是神所预定得救的人，向他们显出坚定不移的爱心来，直到他死时才罢休。因为有许多人可能一生在敌挡神，却在临终时悔改了。所以，某人是否是神所预定灭亡的人，在他肉身死亡之前，不要轻易下断言。

在神永恒的预定中，他拣选的是谁，弃绝的是谁，这是神隐藏的奥秘。虽然我们可以根据一个人的信心和对基督的敌挡，判断某人可能已经得救，某人现在还在基督的救恩之外。但是目前的表现，不等于神对某人生命计划的全部。神对我们的要求是：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人【提后4:2】。遵从这一教导的人，才是明白预定的真理并将之运用于实际行动中的人。

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