你的盼望是将来在地上同基督作王一千年吗？

最近常听到一些读者提到基督再来时，得胜的基督徒要进千年国度的问题，笔者很久以前就听过这种教导，大致的意思是这样的：当基督再来时，我们要被提到空中与主相遇，在天上享受婚姻的筵席，地上的人要受大灾难。然后基督要带领我们降临到地上，我们要与主一同作王一千年。等到一千年过去了，就是白色大宝座前的末日大审判。

这样看来，许多基督徒整日盼望的就是将来基督再来时，可以进入千年国度，在地上作王一千年，可以享受风光无比的王者生活。今世在地上受过苦的人，终于可以在世人面前耀武扬威了，这样的日子想起来确实也蛮滋润的。

虽然笔者几十年前就接触过这种教导，但可惜的是，这种知识对我来说似乎是毫不相干的。因为笔者对基督再来的盼望，一直来只在乎天上永恒的国度，从没想过将来在地上与主作王一千年。正如使徒保罗所说的：弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。【腓立比书3章13-14节】而这种奖赏，绝不是将来有一千年的时候作王，可以风光满面。因为相对于永恒来说，一千年算得了什么呢？即使亿万个千年加起来，相对于永恒来说也不过是转眼即逝的一瞬间，实在太微不足道了。

保罗并没有说过要得一千年作王的奖赏，他的奖赏是公义的冠冕，【提摩太后书4章8节】说：从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

许多读者对千年作王情有独钟，他们的解释也非常新奇有趣：

一位读者说，天国是努力进入的，必须天天靠主得胜过分别为圣的生活，才能得千年国度的奖赏。他说进天堂只要因信称义，不需要花代价就能白白进去了，如果犯罪亏欠神，就无法进千年国度了。这样看来，许多人分别为圣过圣洁的生活，目的是为了今生短暂的一千年而努力。

把圣经中的天国强解为千年国度，这是一种错误的作法，因为在新约圣经中，天国和神的国这两个名词是通用的。天国要努力进入，神的国也是要努力进入的。正如保罗对门徒的教导说：“我们进入神的国，必须经历许多艰难。【徒14章22】”天国是努力进去的，努力的人就得着了，也是同样的意思，因为一个因信称义的人，必定是一个远离罪恶过圣洁的生活，努力持守自己信仰的人。那些一受打击就不信了，为信仰受到损失就放弃信仰的人，绝不是因信称义的人。保罗说：因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无份的。【以弗所书5章5节】一个因信称义的人，当然必须与罪恶争战，这样才能保守自己圣洁。如果不靠主过分别为圣的生活，这样的人本身就是假信徒，在基督和神的国里是无份的。所以，认为过得胜的生活是为了进千年国度，这是一种糊涂的教导。如果说犯罪亏欠神，就无法进千年国度了，只能说明这千年国度是虚幻的，因为没有一个人蒙恩得救之后没有犯罪亏欠过神的。

这位读者说，基督再来时信徒在基督台前受审判，得胜的进天年国度，失败的基督徒千年国度无份，一千年过去后可以进到永恒的国度。

这种教导提出了两种审判，一种是基督台前的审判，一种是白色大宝座的审判，认为两种审判相隔一千年时间。第一种审判只是为了确定谁有资格享受一千年的荣耀，第二种审判是为了不信的人灭亡的审判。

关于基督台前的审判，保罗说：因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报【哥林多后书5章10节】。保罗提到的众人，要在基督台前受审判，这众人虽然是面对信徒说的，其实这里的审判也包括不信的人，只是他没有刻意提到连不信的人在内。因为从审判的内容来看，各人按着本身所行的，或善或恶受报。这里就包括教会中的假信徒会灭亡的审判。就是基督所说的：“行善的复活得生，作恶的复活定罪”的审判【约5章29节】。也就是将来白色大宝座的审判，因为这次审判是由基督再执行的，因此也称为基督台前的审判。

所以，认为将来基督再来时，要对基督徒审判一次，好让一部分人得着奖赏进千年国度，可以享受一千年的福。过了一千年之后，再开始审判不信的人，这种说法是不合理的。主看千年如一日，一日如千年，千年之福也不过过眼云烟，正如亚当活了九百多年也不过转眼过去了。如果神为了这短暂的一千年特地搞一次审判，各人所得的奖赏也不过是尝一尝一千年的甜头。这岂非是荒唐的事，岂非在贬低永世国度的福，认为永恒的福乐不如一千年之快乐！

还有一位叫余神人的读者说：得胜者享受千年国度，失败者要受主管教一千年。这种教导似乎是从天主教的炼狱观中克隆过来的，天主教认为有些人要在炼狱中受刑一千年，这位李常受召会的信徒说：失败的信徒要受管教一千年。言下之意似乎是说，信耶稣的人如果今生考试考不了一百分，将来要受一千年的刑罚。只有考满分的才不用受刑罚。这种说法其实在污辱因信称义的真理，好像我们的神是言而无信的神，一边说，因着信算你为义，算你无罪。一边说：如果你真正做不到不犯一丝一毫的罪，将来就刑罚你一千年。

另外，这位余神人还说，教会中的那些假信徒，在千年国度里还有悔改的机会。他说那些作稗子的，毒蛇之种，若等到那日才醒来，再悔改，愿那些人被主的话点活。他的意思似乎是指在千年国度里，所有的假信徒也会跟众人一起生活在地上，那就只能从死里复活再活一千年了。他盼望这些假信徒看到得胜的信徒和耶稣一同作王时，有一点能被主的话语点活，能真正悔改信耶稣。那样看来教会中的假信徒真是大有希望了，因为亲眼看到基督了，还有哪个不会信呢？另外照他这样说，作假信徒比软弱的真信徒还有福气，因为软弱的信徒在受刑罚，因为考试不合格在监狱里受苦，假信徒没有经过考试在千年国度里好好的过日子，当他们亲眼看到救主基督，相信就得永生了，他们比那些软弱的信徒少受了一千年的苦。请问，这是什么教训呀？假信徒还有机会在千年国里悔改吗？如果他们是死里复活的人，人复活后还会有悔改的机会吗？人都复活了，又亲眼看到基督了，这样的人能不相信耶稣吗？还会继续假信下去吗？人意想像出来的教导，真是何等荒唐！

笔者希望大家明白一个事实，我们信耶稣之后，如果不分别为圣过圣洁的生活，如果不忘记背后努力面前向着基督的标竿直跑。我们就要省察一下自己的信心是不是真实的，我们有没有真正蒙恩得救？一个真正得救的基督徒，我们盼望的应当是将来永恒的奖赏，绝不是短暂的一千年。

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