如何理解传福音的目的是为了荣耀神？

今日在微信上看到布易士的一段话：

“让我用问题的形式来表达，「传福音的主要目的何在？」答案是：「传福音的主要目的是荣耀神。」

但在传福音的事上，这种目的是以两种方式达成的：（1）当人被拯救时，神的恩典和怜悯就得了荣耀；（2）不信的人为自己的罪受刑罚时，神的公义和能力就得了荣耀。”

笔者发现，今日许多名人名言虽然非常宝贵，但是读起来总觉得似乎隔着一层薄雾轻纱，蒙蒙胧胧的似懂非懂，因此，正确的解读是很有必要的。

为什么说传福音的主要目的是荣耀神呢？哪一个人想出去传福音的时候，会说：”为了荣耀神，我们去传福音吧？“因为我们去传福音，是被主的爱所激励。主既然为我舍命，我怎能不爱那些在黑暗中的灵魂呢？使徒保罗表达自己传福音的心态时说：“无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。”（传1章14节）可见保罗传福音是出于一种深深的负债感：我既已蒙神如此大的恩典，怎么能眼看着世人因蒙昧无知而灭亡呢？我必须把神的福音告诉他们，让更多的人也跟我一样蒙恩得救，与我同得福音的好处。他感觉到自己欠这个世界爱心的债，他认为必须尽力把福音传开拯救那些失丧的人。说传福音的主要目的是为了荣耀神，这话从何说起呢？

我想，也许是语言表达上的不足之处，引起我们的疑惑，或许更合适的表达应该是：福音的终极目的就是叫神的名得荣耀。

另一方面，也不可否认，可能跟我们个人的领悟力不足有关。比如当我们非常努力的去传神的福音，可是结果一年、两年、甚至十年过去了，似乎看不到一个果子，那时你会怎么想呢？你肯定会想，我传福音的目的是为了拯救人的灵魂，可是现在看来我是彻底失败了，因为没有看到任何果效。

这时如果有人告诉你，只要你尽自己的本分去传福音，不论有没有人得救，你都已经荣耀了神的名，因为罪人拒绝福音而被定罪时，同样彰显神的荣耀，这时你就再也不会灰心失望了。你再也不会说：“不传了，反正传了也没有人信。”因为你知道，看似没有果效，事实上仍然是有果效的。因为神拯救罪人和审判罪人，同样显出他的荣耀。而我们在基督里的劳苦，是绝不会徒然的。

主耶稣吩咐门徒说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”【可16章15-16】当信福音的人蒙拯救时，他们就因着神的慈爱和怜悯而归荣耀与神。而不信的人原本就是被定罪的人，但却在神藉着蒙恩的人向他伸出怜悯的手时，依然心里刚硬不悔改。将来受神公义的审判时就更显明他们被定罪是应当的。真神既有慈爱怜悯拯救罪人，也有公义审判不悔改的恶人，唯有这样的神才是配得一切荣耀和尊贵的。

以弗所书第一章告诉我们，神在创立世界之前就在基督里拣选了我们，叫我们藉着相信耶稣罪得赦免，成为神的儿子，得着天上的基业。这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀，从我们这首先在基督里的人可以得着称赞。（弗1章11-12节）可见救赎的终极目的，就是叫神的名得着称赞。

布易士的这段话，我个人的理解是：基督救赎的终极目的是为了神的荣耀，因为凡是叫神得荣耀的事本身就是荣耀的，当我们传福音的时候，神的荣耀藉着两方面得到彰显：一是罪人蒙了神的怜悯而将荣耀归给神。二是拒绝福音死不悔改的人被福音定罪显明神的公义，因而彰显神的荣耀，因为神是凭着他的大能按公义审判万民的主。

荣耀归于至高全能的真神！

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注：以上仅是个人的解读，仅供参考，欢迎大家发表不同的见解。

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