天主教是不是异端？谈谈我对天主教的看法

昨日一位读者问到基督教与天主教的问题，笔者觉得有必要与众人分享一下个人对天主教的看法。我们平常所说的基督教，是不包括天主教在内的，指的是基督新教。但从宗教的层面来说，凡是相信耶稣基督是罪人的救主的，都属于基督教，因此基督教这个名称，包括天主教、东正教和基督新教。

基督教在历史发展的过程中，因着天主教包容掺杂世俗的成份越来越多，教会日渐腐败。许多明白真理的基督徒试图从内部改进天主教的腐败成份，然而收效甚微，当圣经的真理被越来越多的人发现并传讲时，天主教的反应是发动血腥的镇压，因此宗教改革就成为万不得已之举。基督新教就是改教运动后从天主教脱离出来的，是教会更正了天主教错误的教导，归回到唯独圣经、唯独基督、唯独恩典、唯独信心、唯独神的荣耀的正道之上来。

也许有人会觉得，既然今日的天主教已经不再卖赎罪券，不再焚烧圣经，也不再杀害新教徒，并且也已经允许普通信徒读圣经。现在已经从过去的腐败中脱离出来了吧。然而这只是一种错觉，因为时至今日天主教仍然深陷过去错误的泥潭之中没有脱离。

唐崇荣牧师称天主教如同把基督这颗珍珠用破布层层包裹起来，许多人在里面摸来摸去可能一辈子摸到的都是破布。一辈子在各种掺杂着世俗迷信的传统中作一个宗教徒，当然也有极少数的人摸来摸去摸到了基督这个宝贝，结果就得救了（注：唐牧师的意思大致如此）。林慈信牧师表示不愿意称天主教为异端，他表示宁愿指出对方的错误，也好过骂来骂去。笔者知道林牧师绝不会认可天主教中各种异端的教训。至于是否称对方就是异端，笔者的理解是，毕竟林牧师的主要负担不在于做天主教徒的工作，他无意与天主教公开叫板，是不希望用过激的言语制造敌对的情绪。这样日常生活中接触到天主教徒时，就能够以和平的心态与他们交流，从而有可能影响一些人归回正道。当然我们也可以把他的说法视为一种个人的软弱，毕竟没有一个基督徒是永远刚强的人，不同的人在不同的时候都难免表现出不同的软弱来。

天主教中充满各种异端的教训，这一点是无可置疑的，正如唐牧师所说的，许多人一辈子在天主教里摸破布，这些人结果就只有灭亡了。今日新教里有许多的异端产生出来，有些天主教徒觉得自己有一种优越感，因为天主教没有这么乱。但笔者认为这只是他们的一种错觉，因为许多自称天主教徒的人，同样在传播各种异端的谬论，只是很多天主教徒不明白他们的危害性而已。

笔者过去接触到一位天主教的传道人，在给一位拜偶像的人传福音时，先是大肆吹捧说他这个人很好，拜偶像这么虔诚，自己专门造了一个房子供奉关公的像。只是有一点美中不足，如果再加上信天主，那就更好了。把基督的信仰加在拜偶像上，或者说把拜偶像的习俗掺杂进基督的信仰中。这种放肆的行为，是天主教信仰腐败的一种表现。

有一位弟兄说，曾经在公交车上看到一个人在捏着一串珠子，嘴里念念有词，奇怪的是珠子是竟然画着一个十字架。看样子此人是个佛教徒，但珠子上怎么会有十字架呢？笔者相信，这人一定是天主教徒，所以像佛教徒一样有念经的习惯。

天主教徒念经如同异教徒念咒，显然是把异教念咒的方式融化在自己的信仰里，请听听这个天主教徒的念经，听了不头痛算你定力好。

天主教徒认为念经是一种功德，而且这种功德个人用不了的话可以分给其他的人用，他们认为只要念一次某某经，就会功德无量，能够带来大赦，能够免去将来炼狱之苦。

天主教还迷信玛利亚和约瑟，天主教徒称玛利亚为妈妈，称约瑟为养父。敬奉玛利亚与约瑟如同救主耶稣。当他们说，耶稣，玛利亚，约瑟，我心我灵我生命全部都献给你时，其实是在拜偶像，把玛利亚和约瑟也当成神来敬拜。

事实上，这个天主教徒不但把玛利亚当神拜，还干脆直接承认玛利亚是神。基督教的信仰，已经被他们按异教观念改造成为一个属世的怪胎了。

天主教竟然有哭基督圣体的仪式，他们说如果哭圣体就会获得神的恩宠，难道基督死后没有复活吗？难道信徒要像当年马利亚一样到耶路撒冷的坟墓外面哭泣吗？

天主教里同样假先知泛滥，他们把乱七八糟的梦当神的启示来欺骗人。上面自称末世先知的，建了一个微信群，竟然说要培训120位末世的先知，照他这样培养假先知的速度，天主教中必然假先知泛滥。

由此可见，天主教是一个充满世俗迷信的宗教，虽然基督徒可以在天主教里找到许多真理上的共同点，比如同有一本圣经，正典66卷一卷也没有缺少。同样是信基督的，同样承认三位一体的神。但是，当神的真理被各种破布层层包裹起来时，人进去接触到的只是谬误而已，许多人被天主教吸引，事实根本不认识基督，他们爱的是那些世俗迷信的东西，所以，基督徒一定要认清这个真相，在跟他们交往时要持守住正确的立场，保持应有的距离。

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