再次提醒温州教会，要警惕曹楠夫妇二人

昨晚，曹楠在笔者的文章《一位姊妹对温州教会发出的提醒》后面留言，早上，当笔者试着要回复他跟他交流时，曹楠把自己的留言删除了。

此后笔者从一位弟兄那里，收到曹楠发在布在朋友圈的信息，意思是：梁慕天在网上毁谤我，我心平气和的写了一封回复的信给他。这位姓梁的“梁”弟兄专门毁谤攻击很多神的仆人，请弟兄姊妹为他祷告，使他悔改，不然神的惩罚必然临到。

既然曹先生把自己标榜的这么伟大，又控告笔者是毁谤他，还给笔者加了一个专门毁谤攻击很多神的仆人的罪名，笔者深感有必要回复一下他的问题。

首先，曹楠先生说笔者专门毁谤神的仆人，下面这篇文章，《见识一下罗保罗的朋友mary牧师的恶毒言语》，在曹楠的眼中，一定是对你的第三任夫人周奉勤女士的毁谤了？曹三夫人师从罗保罗学到一些旁门左道的东西，看她微信自称烈火布道，自称周奉勤牧师。在签名中说：让我消失在主里面，不再有我，全然是基督。虽然言语确实非常动听，但表现出来的是不是基督的生命呢？

下面是昨晚曹先生的留言，让我开诚布公的回复你的问题吧，免得不明真相的人在背后真以为笔者毁谤曹先生了。

第一点，曹先生提到笔者说你以传福音的名义敛财，并没有列出证据，有诬告之嫌。笔者的文章中确实没有列出相关的证据，因为笔者的文章所传达的是一位温州姊妹对教会的提醒。今天曹先生既然要证据，请问几年前，曹先生把自己在公园里传福音的视频发到网上后，有弟兄姊妹联系你去温州，当时有些老姐妹跟着你，买了一辆福音车在公园里传福音。后来同工不赞同你的作法，叫你离开温州，结果那辆传福音的车也被你开走了，事后那些姐妹对此事意见很大。曹先生应该没有忘记这件事吧？那辆传福音的车现今不知开到哪里去了？

这件事情，已经足以回答你提出的两个问题，你开走传福音的车是否有顺手牵羊之嫌？说你以传福音的名义将车占为己有，应该不为过吧？温州的同工叫你离开，客气的说是请你离开，说句不客气的话就是下逐客令赶你走。笔者这样说没有过分吧？

关于你提到的第三个问题，你说笔者没有核实你的情况就攻击毁谤你，笔者问你，听说你是安徽六安人，这情况没有核实，这是实话实说，怎么叫毁谤你呢？那我现在跟你核实一下，网上说你是安徽六安霍邱县人？此信息是否属实，你自己证实一下吧？

第四个问题，你问我什么时间，在什么地点你在台上分享，妻子在台下给信徒方言医治祷告？笔者的回复是，这个问题不需要找出你在台上分享，你老婆就在台下祷告的现场证据。只需要搞清楚一个事实就能说明问题了。你到温州讲道时，是不是带着三夫人周女士一起去的，你的工作主要是上台分享，她在温州教会是不是有参与给别人祷告的工作？夫妻一同到温州，一个上台分享，一个给信徒祷告，这不足以说明笔者所言不虚了。

你为自己申辩说：我妻子周奉勤为别人祷告医治和我的服侍没有关系，她从来没有在我分享的聚会中这么做。她的祷告视频是她单独的服侍，我没有参与。

这话看似有理，实则是误导别人，你出门服侍把妻子也带上，妻子在你所去的教会给信徒祷告，怎么说跟你没有关系？难道说你们夫妻不是同工，她走她的极端灵恩路线，你走你自己的道路。请问你跟所去的教会有这样声明过吗？既然没有作过任何的声明，怎么说她的服侍跟你没有任何关系呢？你妻子没有在你分享的聚会现场这么做，就能否认夫妻搭裆的事实吗？

至于你说自己所讲的信息是按照圣经的真理和圣灵的感动，现在这么吹嘘还为时过早，等到明年看看教会是否会真正得自由再说吧！你说神给你唯一的异像是推动福音大复兴工作。笔者提醒你，说话时还是谦卑一点更好，难道你就不能说，我个人的负担是传福音，希望福音广传，教会大大复兴。你现在却要玩弄语言技巧，说神给你唯一的异像是推动福音大复兴。你有传福音之心是好的，你努力去传福音也是好的，但是，如果你说，神叫你去推动福音大复兴，这话说的也太满了吧？你是不是要说，如果哪个教会不接待你，就是拦阻福音事工，就是敌挡福音事工呢？

另外，关于曹楠三夫人的事，笔者也不想多说了，自称神仆人的连续离掉两个妻子，据说与第一任妻生有两个孩子，因为儿子是痴呆，就抛弃了前妻，另觅新欢，第二任妻子是不信主的。在第二任妻子离婚后一个多月的时间就立刻与第三位女士结合，说你在婚姻上不尊重圣经的教导，对夫妻婚姻的盟约不尊重是事实吧？至于这种闪婚背后是不是出轨后抛弃前妻，笔者不愿多作猜测。

以上是笔者对你几个问题的回复，请曹先生过目后谈一谈，笔者哪里有毁谤你的地方？

再说你们夫妻做的是什么工作呢？上面这位爱主更深姊妹说，你以前住在她教会的，你老婆的行为更可恶，作的是拆毁别人教会的工作，带走了十几个信徒。姊妹警告过她，她甚至咒诅姊妹没有出世的孩子。这就是自称牧师的女士的德性，跟过去在网络上咒骂笔者的表现是一致的。

所以，笔者再次提醒温州教会的弟兄姊妹，一定要警惕曹先生夫妇二人，切勿轻率接待他们，免得给教会带来亏损。

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