马利亚无原罪并不是圣经的教导

在天主教的教训中，认为圣母马利亚是没有原罪的，在天主教的【圣母无染原罪祷文】中说：“吁，玛利亚，你 始胎无原罪。”这里的始胎无原罪，如果指她所生的圣子耶稣，在出生时没有原罪，那是完全正确的。但是，这祷文的意思显然不是如此，正如这祷文被称为圣母无染原罪祷文，就是歌颂马利亚出胎就没有沾染原罪的。这种教导是没有圣经依据的。

首先，马利亚跟我们一样，都是亚当的后裔，而在亚当里众人都犯了罪，都受到亚当犯罪后的影响，一出生就有罪性，也就是有犯罪的倾向，这就是原罪。罗马书5章12节说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

这节经文告诉我们，罪是从亚当一人进入这个世界的，罪的工价就是死，所以死就临到众人，因为众人都犯了罪。众人都犯了罪就告诉我们，亚当的后裔人人都有罪，马利亚也是亚当的后裔，所以，同样是有罪性之人。

其次，死亡是从罪而来的，如果马利亚没有原罪，我相信天主教既认为她没有原罪，当然不会承认她后来犯过罪，如此，说明马利亚不但没有原罪，而且从出生之后从来没有犯过罪。她既无原罪，又从未沾染罪恶，就不可能会死，因为死是从罪而来的。然而历史上的马利亚还是死了，是使徒约翰为他养老送终的。这就显明马利亚无原罪的说法是不成立的。

名画：圣母之 死  作者：安德烈亚.曼特尼亚

第三，如果马利亚没有原罪，也没有犯过罪，说明她根本不是罪人，不是罪人就不需要拯救，说明她是在基督之外就拥有永生的人。但这是违背圣经真理的，因为圣经告诉我们：信子的人有永生；不信子的人得不着永生，　神的震怒常在他身上。【约3章36节】”也就是说，在亚当堕落之后，所有得永生的人，都是因着信神的儿子耶稣基督来的。不信的人是无法得到永生的。马利亚要得永生，同样需要接受耶稣基督在十字架上的救赎之恩。不然就得不着永生。

【林前15章22节】在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。

【林前15章20】但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。

【林前15章23】但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。

以上经文告诉我们，亚当犯罪后带来的是死亡，在亚当里众人都死了，但在基督里的人，也就是接受基督救恩的人，将来要复活得享永生的福乐。

耶稣基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子，从古至今，除了旧约的以诺活着被提未曾见死，还有以利亚活着被神接走以外，人人都要面对死亡，除非基督再来时还活着的人，他们可以不需要经过死亡。马利亚同样也死了，并且埋葬了。人类历史上已死亡的人，只有基督在死后第三天从死里复活，升天了。他的复活成为我们将来要复活之人初熟的果子。马利亚跟我们一样，要等到将来基督再来时才一起复活。

由此可见，说马利亚无原罪显然是不成立的。如果支持马利亚无原罪，还要编造更多的理由来圆这个谎，比如说她是人类历史上唯一不需要靠基督得救的人，说她没有死，活着升天去了，我不清楚天主教是怎样自圆其说的，但以上的这些说法完全是违背圣经真理的。

因为事实是：除了基督没有原罪，也也从来没有犯过罪之外，世上所有的人都有原罪，凡是活着的人都犯过行为上的罪。都需要接受耶稣作生命的救主，不然就不能得救。马利亚同样是我们众人中的一个，只不过是有幸蒙神拣选成为基督肉身的母亲。但她自己本人，同样是靠基督的宝血得蒙洁净，得以来到神面前的人。

疑问1：为什么基督无原罪，而马利亚却有原罪，为什么一个有原罪的人，能生出无原罪的圣子基督来？

答：因为马利亚是亚当的后裔，是父母结合而生的，她是男人的后裔。是在亚当的生命源流里生的。所以，她一出生就有原罪。但基督不是男人的后裔，而是女人的后裔，不是男女结合生的，而是未出嫁的童女圣灵感孕而生的。马利亚虽然有原罪，但神藉着一个有原罪的女人，另辟生育的渠道，这种独特的生育方式，再加上圣灵大能的保守，就使得耶稣出生而不受罪的玷污。

疑问2：你说所有人都必须信耶稣才能得救，所以，马利亚若不接受耶稣的救赎，也不能得救。那在基督降生前的人，他们并不认识基督呀，活着被提的以诺，和以利亚，他们不信耶稣不是同样得救了吗？

答：亚当堕落以后所有得救的人，连亚当夏娃本人在内，都是因着基督而得救的，虽然他们并不认识基督，但神因着他们的信心，同样藉基督在十字架上的救赎之功来拯救他们。他们同样是仰望基督而得救的，正如耶稣说到亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望他的日子。希伯来书11章第4节说：亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物所作的见证，他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”

这经文告诉我们，亚伯是因信而献祭的，是因信而称义的，这个因信献祭就是信羔羊为他赎罪，使他可以得蒙神的悦纳。他所信为他赎罪的羔羊，就是指向未来为人类舍命的救主耶稣。所以，【希伯来书9章15节说】为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。这节经文就告诉我们，基督的死，赎了前约之时所犯的罪。表明旧约的选民，同样是因基督而得救的。

由此可见，除基督以外，别无拯救，因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救，马利亚同样是有罪之人，同样需要靠基督的宝血得救赎。说马利亚无原罪是人为编造的教训，念「圣母无染原罪祷文」毫无功用，不但不蒙悦纳，反而是在得罪神。 

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