「耶青」在中国 （三）
| 揭开张大卫共同体密谋 ﹣ 「耶青」在中国 （一） |
十一‧保密制度、密密实实 1) 教会歷史的保密： 一位曾在耶青一百多天的武汉大学研究生记录了一些甚少提及 的早期在中国传教经歷：「…总部在韩国，中国的总部在上海，最初 是从东北传进来的，大部份都是会中文的韩国人来传。他们的教会 扩展非常快，由于大部份信仰者都是非常委身，很能壮大。2003年 9-?月在中国经歷了一个很大的逼迫，但由于他们非常刚强，以致政 府并没给他们很大的害处，反倒放开了，最后让他们不要公开传道就 行。」70 这可能是其中一个原因，耶青在中国各校园传教，尽量隐藏自 己韩国的背景及耶青的名称而用：圣恩教会、71磐石教会、72以马内利长老会、73麵酵长老会、安提阿长老会等等名称，使人难以分辨。 2) 道的保密： 「引導人講道的時候不是手捧聖經講道，而是拿著事先列印好 的資料來讀。而這資料是從何而來的呢？…很奇怪的是，這個下載道 的錄音的網址卻是保密的，一般是由引導人下載好了以後給羊羔和肢 體們聽，而不是告訴你網址你自己去下，這個網址是保密的，不但保 密，在Google、百度裡無從搜索得到，就算被你偷去網址，你也無法 打開，因為這個網站的進入需要密碼！是加密網站！也就是只有他們 高層引導人內部才能看的！所以至今這個網站無人得知，除了他們上 面有權柄的人知道以外…。而有的KSN甚至在講完道(也就是念列印下 來的資料)後會跟著把禱告詞給讀出來！而不是閉上雙眼蒙受聖靈的 感動來禱告！聽道的羊羔們在聽道時記錄下來的筆記絕對嚴格不准帶 走！聖恩解釋為：道是很寶貴的，道不能落到撒旦的手裡。(那麼誰 是撒旦？不順從不跟隨聖恩的人嗎？)還有的引導人解釋成：這就像 聖經裡面一個比喻，天國好像一個財寶，要埋葬在土裡的，道也是這 樣很寶貴的，有了真理，要自己藏起來的(詭異的說法！)」74 耶青喜歡引用(太十三44)的比喻來解釋：天國好像埋藏在地裡 的珍寶，道也是這樣寶貴要藏起來的，故此「每次聽道的筆記不讓 帶走，錄音不允許複製。」75受訪的前耶青們都証印：「退出這組織 時，甚麼東西也要交回，包括：照片、講道筆記等。」76但因他們每天面对著都是大学程度的学生，不断地、甚至重复地宣讲，至使不少离开教派、分散各省的前耶青成员可以凭著记忆把这些经文及解释逐一默写出来，上载网上公告天下，以指証耶青错谬的道理。 3) 联繫方式的保密： 「耶青的内部网站和聊天工具都是保密的。网站是採用 HTTPS协定，不但需要帐号密码，还需要安全证书。安全证书、帐 号密码、内部网站的功能变数名称都是不定期频繁更换的。更换证书 是会通过外界的国外邮箱发放证书，证书的安装也需要密码。聊天工 具的帐号也是上面申请发放的，没有办法自己申请…。在电脑的使用 上，声音讲道与文字稿不可长时间保留，必须定期清理。电脑的使用 痕跡，包括流览网页的痕跡，需要用专用的清理软体定期清理，达到 不可在硬碟回復的效果。在联繫上，不允许随便和肢体联繫，必须通 过引导人单线联繫。不允许跨区域的人相互留联繫方式。同样极不鼓 励与外界联繫，不鼓励听外面的讲道。」77 十二‧共同体经营、建立天国78 马俐忆述一段极之难忘的经歷：「雷灵洁告诉我，高贤珠说我们要 去青岛，因為安德烈（Andrew）Ksn和他的妻子恩惠KSN在那裡建立了教 会在中国的伟仁公司，和青岛食品厂合作，製造巧克力豆，并在瀋阳，上 海，青岛等地设立自动贩卖机，将这些巧克力豆卖出，以得到经济支持。 為此，张大卫牧师特地从韩国赶到青岛，要為公司做创立礼拜，这样我和雷灵洁作為教会全面开拓中国的第一批『羊羔』就得到了亲眼见到他的机 会，这真是极大的祝福！」79 1) 建立『天国』的模型： 马俐与耶青的骨干份子们齐集青岛迎见张大卫，亲眼看到他用电脑展 示公司的照片及亲耳听他描述发展地上天国的大计： 「…接下来是一些教会所属公司的照片，有韩国的公司、瀋阳的公司 和上海的公司。都是做I.T.和外语培训的，其中规模最大的还是瀋阳的公 司，一排排崭新的办公桌和电脑，以玻璃墻和百叶窗隔开，显得格外整齐 有序，还有一些巧克力豆自动贩卖机摆放在某些卖点的照片…，他说通过多 年来向中国派遣传道人并不懈的努力，终於使中国的境况有了进展： 传教方面，以上海為中心进行了全中国31个省的开拓； 经济方面也建立了上海以外的瀋阳公司和现在的青岛公司； 接下来就是要在文化方面建立Jubilee Mission…。 做传教工作的干事要更努力传教，并好好培养新生羊羔的『信仰』， 要培养出一些『好』的人，只有更多的人被培养起来，才能真正地建立 起这些机构，才能尽快完成『天国』的第一个模型，这样的模型起码需要 144,000人(啟示录七1-7；啟示录十四1-5)，144,000是基本数字，只要在人 数上达到了，那麼这样的『模型』自然也就建立起来了。」80 2) 共同体「灵魂体三结合」架构： 「 在共同体裡面，有所谓灵魂体的三层观念。属灵，属魂和属肉体， 是三种不同层次的东西。属灵是最高层次的，它是最接近信仰和基督 的，是最能明白福音的。属魂的是第二的，它不能完全明白福音。属肉 体的就是最低层次的，就是不明白福音的。这个观念来自创世纪中，挪 亚的方舟。完整的方舟是三层的，缺一不可。而一个健全的教会，是应 该具备这三个不同的层次的。 在共同体裡面，已经有这三个不同层次的机构。 属灵的机构就是教会和直接传教机构(ACM, CEF, 耶青等)，因為教会 和这些直接传教机构是直接用道来喂养主的羊羔。 属魂的机构就是所有用其他方法来传教的机构，这些机构主要是文化 和音乐事工等机构(CMC, Christiantoday, Crossmap, Jubilee, Breathcast 等等)，他们通过文化的传扬，音乐的讚美，以间接的方法让人认识基 督。 最后，就是属肉体的机构(Verecom及其他公司)，这种机构是没有传教 作用的。但是，这些机构却用来负担起教会的经济开支，负责供养教会 和其他传教机构的发展。 然而，在选择负责人的时候，共同体会让信仰最稳定的人来负责经 济，发展属肉体的机构。原因是经济机构需要面对最多的压力和挑战， 而且因為只有很少的时间听道、祷告，信仰不稳固的人，在这种环境下 最容易跌倒。」81 3) 耶青开拓事工经费： 照国内的同工了解：「通常当他们刚开始一个新的校园事工的时 候，他们的『差派处』会给予非常充足的资金支持。他们的同工先在 学校找人，传他们所谓的『福音』。遇到合适的人（那些愿意跟随的 人），就联合他们开公司，当公司办起来之后，『差派处』的经济支持 就结束了。」82 耶青成员多為在校学生，单要维持Centre每月约一千块钱房租也是十分不容易的事。故耶青先在学校找人听道，遇到愿意跟随的人，引导 他们作了肢体后，就联合他们开公司，当公司办起来后，就以其经营利 润维持生计。83所以耶青结合了经营商业公司和文化机构，认為这是為 教会服务。还有一种模式，就是在耶青中间一部份人工作，工作所得的 经费供给教会需用；另一部份人作全时间干事KSN，专责传道、讲道、 打理Centre。 4) 全职耶青靠奉献： 「教会一般不强迫羊羔或刚来教会听道的人奉献，甘愿奉献就奉献， 不甘愿也没有人强迫。『出生』成為肢体以后就必须要履行十一奉献的义 务，就是每个月奉献出十分之一的工资或生活费或零花钱。这奉献用来建 设教会，因為教会裡讲道的KSN一般没有工作，是全职侍奉的，所以这也 成了教会的KSN和肢体们赖以生存的经济来源…。除了十分之一的奉献之 外，还有不定期的感谢，基本上每个月是要奉献十一外加奉献感谢的，这 两笔奉献一起奉献上的，用信封包好，并在信封上写明钱款的数目，然后 给KSN，再由KSN代為祷告。这对於学生来说是一笔不小的负担。但是引 导人却说凭著信心奉献上，将财富存在天国裡，神不会让你挨饿。 教会每个月要交房租，要将近一千块钱，据说肢体们很多弟兄是全部 都拿出来的，姐妹一般也是很多很多地奉献，自己只留一点点，并且，在 外面还欠了很多很多的债。所以教会的生活一般很苦，吃饭时一般很少有 肉，大多是蔬菜，而且都是让一侍奉的弟兄去HF市距离教会很远很远的菜 市场买一大堆的廉价的蔬菜回来…祷告的时候还有礼拜的时候还有培灵会的 时候，有的引导人跪坐在地上时袜子上有洞，虽然表面上西装革履，但是 袜子有洞，还有的引导人牛仔裤上也有洞，可以看出，教会的经济生活很 艰难。」84 【未完待续】 |