“谁骂山大，我骂谁”的背后：年轻人，早被吹倒了
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又到五四青年节，B站推出的主题视频是《不被大风吹倒》。规格很高，是请诺贝尔文学奖得主莫言老师手写并朗诵的。
莫言不是一个高调的人，本来就出镜不多，得了诺奖后似乎更少了。这次B站能请到他，也算煞费苦心了。但是，节目并不出彩。“一个人可以被生活打败，但是不能被它打倒”，充其量算是老生常谈的“底线励志”。
但这不能怪莫言，他又能说什么呢？他没有“离岸”，也不做离岸的生意，平实地说些无害的场面话，也算良心了。
总之，《不被大风吹倒》是温情的，也是应景的，仅限于此。更迫切的问题是，已经被吹倒了，该怎么办？
在任何一个正常的时代，真被生活打倒的人是很少的。人生八九不如意，但是日子总能过得去。想当将军的好士兵最后当了一个好排长，并不是被生活打倒了。正常的时代，人生的路是很宽的，大部分都能找到属于自己的幸福，
真能打倒人的，不是生活，而是人。比如说，围观“马某”的年轻看客们，就很想打倒“马某”。结果是个大乌龙，让他们很失望，打倒之心不死，下次继续。这几年这样的事看多了，还是看不懂他们的恶意满盈是怎么来的。
一面享受着商业上的便利，一面又诅咒做生意的人。就像很多B站青年，睡醒了做“核平XX”的白日梦，临睡前追个番剧、做二次元的春梦。在白日梦和春梦之间快速切换，毫不违和。
这不是被生活打倒，而是打倒了自己的生活——尽在做梦，只能活得浑浑噩噩的，能活出什么样？
你不认真对待自己的生活，生活凭什么过得好呢？
这样的人不管老少，都是被自己打倒了。老的也就罢了，他们早就习惯了倒地不起，少的就这么提前老了，是很可惜的。
毛病出在青年，病根却在长辈。
最近上海“全域静止”，很多年轻人倒霉了。外卖没了，快递也停了，家里没有存货，有也做不来，确实很难。一些长辈们神气活现地说：“年轻人还是不行啊，没有吃过苦”云云，很得意的样子。
这种“吃苦优越感”凭什么？我们希望时代发展，就是希望日子过得越来越幸福，就是为了让后辈不再受前人受过的苦啊。可是，我们的长辈们似乎不是这么想的。
他们对自家子弟是温情的，“就希望你们过得比我好”的朴素感情是强烈的。可是，面对青年这个群体时，他们却是“你们也要吃苦”的另一套说辞。
坦率地说，我们的长辈们既是最倒霉的一代人，也是最失败的一代人。该长身体的时候缺吃少喝，该读书的时候无书可读。他们受了很多苦，却是白白受的。既没有换来生活的改善，也没有换来社会的进步。
他们没有生活在一个好时代，是他们的不幸。因为自己的不幸而自我感动，却是一种病态的心理。还要把这种不幸当作什么宝贵遗产传承下去，那就是病态之上的病态了。
那些在楼里挨饿的年轻人，他们如长辈们所愿吃苦了。可是，他们的吃苦又有什么意义呢？
可是，他们也像长辈们一样自我感动了。
山东大学“一阳疏散”，引发了争议。有山大学子很铿锵地宣布“谁骂山大，我骂谁”，还有自比西南联大的自豪感。滑稽，而可悲。
“一万多师生疏散”确实很不容易，西南联大的不容易是抵御外侮，山大的“不容易”是为什么？奥密克戎对年轻人几乎没有什么杀伤力，请高危的老人家们回避一下也就行了。更何况，疏散出山大，就不隔离了吗？疏散出山大，就不反复检测了吗？“疏散”无非是让济南的数据好看一点，可防疫是防病毒，防数据有什么意义？
批评山大“一阳疏散”的，无非是不想师生们无端被折腾的好意罢了。何至于“谁骂山大，我骂谁”，和西南联大更是不沾边的，自己吓唬自己、自己折腾自己，还整出自我感动的高潮了。
这不禁让人担心，我们的青年继承了长辈们的精神遗产，也会继承长辈们失败的人生吧。他们确实在创造属于他们的时代，却不是一个好时代。一个打倒别人的时代，也是打倒自己生活的时代。长辈们很熟悉那样的时代，但是他们真的想回去吗？
嘲笑青年们“没有吃过苦”的老人们，自己也在吃苦。很多老人的基础病治疗被耽误了，这是真实的威胁。有着强大的忍耐力，降低了他们的痛苦感。但这真的好吗？这值得作为遗产世代传承吗？
香港作家倪匡写过一个短篇，说一对事业有成的博士夫妇制造了一个完美继承自己“优秀基因”的孩子，这个孩子把父母都杀死了。
这个故事很有警示意义，我们自以为的“优秀品质”并没有想象的那么优秀，甚至可以是危险、恶劣而不自知。尤其是从一个失败的时代走出来的长辈们，受了很多无意义的苦，要多一点自知之明。不要化身为时代的沙尘暴，吹倒了一大片。
比起青年们，很多长辈们更应该看看《不被大风吹倒》，学学莫言朴素的温情。
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