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今日灵修:天父的美意
文/钱苹洲 音频为多加姐妹朗读,之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“圣灵之歌”: 今日经文:主对亚拿尼亚说,你只管去。他是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列人面前,宣扬我的名。我也要指示他,为我的名必须受许多的苦难。(使徒行传9:15-16) 因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就祂的美意。(腓立比书2:13) 1.天父的美意 约瑟被卖到埃及(创37),是有神的美意:他在波提乏家中因受冤屈而下在监里(创39),这都有神的美意:使他在狱中遇到酒政和膳长,以致于使他成为埃及全地的宰相(创40:4l-44)。 摩西是神所拣选的人。他有爱弟兄的心,他同情被欺压的人;当他看见埃及人欺侮他的弟兄,他就把埃及人打死了,藏在沙土里(出2:11-12)。这事说明摩西是很有血气的,并且很急躁,缺少忍耐。后来他逃到米甸旷野(出2:13-15),摩西在旷野四十年牧养群羊,是神的美意。神在旷野四十年造就摩西,摩西就成了很有忍耐的人,并且为人极其谦和;神就使用他带领以色列人出埃及。 大卫常被扫罗追赶,他多遭遇急难的事,这使他更多地学习倚靠的功课;他的经历使他更多地认识神大能的作为,以致于使他成为赞美称颂的人。如果他不遭遇急难的话,他也就写不出那些赞美称颂的诗篇了。 保罗和别的囚犯一同被遣送出去的时候,船遇到狂风大浪,撞在一个岛上;于是米利大岛上的土人得着了福音,并且神也将同船二百七十多人赐给了保罗。后来当他到达罗马以后,保罗足足传道两年(徒27:28),这一切都是神的美意。虽然保罗成为囚犯,他的脚踪是何等佳美。 使徒约翰被囚在拔摩海岛上时(启1:9),见了异象,写了启示录。神的仆人使女被囚,是出于神美好的旨意和计划。 约翰·班扬在狱中写了《天路历程》。约翰·班扬怎么会进入监狱呢?他是一位有名的散文学家,他在英国文学史上有相当的地位,并且《天路历程》这本书也是一本有名的散文作品,这本书在英国文学史上,也是有地位的。如果他不进入监狱的话,他灵里的经历是不够的,他就写不出《天路历程》了,这本书使许多走天路的人得帮助。 神能使祂的儿女在美好的境遇中遭遇苦难;同样地,神也能在狂风大浪中保守祂的儿女平安。我们遭遇的一切,不论顺、逆、穷、通,都是有天父的美意。愿神按照祂美好的旨意和计划成全在我们身上,愿神使我们坦然无惧地奔跑前面的路程;求神使我们“忘记背后,努力面前的,向着标竿直跑。”(腓3:13-14) 2. 扫罗与大卫 神所以废扫罗、立大卫,是因大卫合神心意。 一、扫罗自己作主当家。悖逆是极大极恶的罪,是人类堕落的根源。大卫凡事求问神,大卫是遵行神旨意的人。 二、扫罗犯了罪悔而不改,他的罪越犯越多:他因悖逆而被废弃后,他嫉妒大卫、要杀大卫,又杀了耶和华的祭司八十五人和祭司城中的男女、孩童等(撒上22:16-19)。扫罗又寻求交鬼,真是罪恶累累。 大卫犯了罪忧伤痛悔。当神差遣先知拿单去指责他的罪恶时,他没有为了要维护自己王的尊荣、为了爱面子而恼羞成怒,他谦卑认罪。诗篇五十一篇是他的认罪诗。大卫不敢杀害扫罗,因扫罗是耶和华的受膏者,这是大卫敬畏神的表现。 三、扫罗以自我为中心,凡事为自己的利害得失打算。他为了要保全自己的王位,就嫉妒大卫,想杀大卫。 大卫凡事讨神喜悦。当大卫逃离押沙龙时,利未人把约柜从城里抬出来。大卫却叫他们把约柜抬回城去:他说:“我若在耶和华面前蒙恩,祂必使我回来,再见约柜和祂的居所。祂若说:‘我不喜悦你。’看哪,我在这里,愿祂凭自己的意旨待我。”(撒下15:25-26)大卫那种绝对顺服的心思意念,何等讨神喜悦!扫罗千方百计地想保全自己的王位,却归徒然。大卫对自己是否还要回来作王,并没有自己的拣选,他绝对顺服神的旨意。神却恩待他,仍让他回来作王。 四、扫罗不把神放在眼中。扫罗献祭是出于自私的动机。除了他擅自献祭以外,看不到他寻求神、敬拜神、称颂神。 大卫是以神的事为念。他一直在那里寻求神、称颂神,凡事讨神喜悦。
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钱苹洲老姊妹(1927-2007)为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》,由王忠孝牧师编辑整理。