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【窍诀】法王如意宝：末法时代，大多数人都是喜新厌旧
接下来，我们继续学法王如意宝上个世纪六十年代造的这个金刚道歌。
这首道歌，如果我们认真去学，经常念诵、思维的话，对我们的修行应该有很大的帮助。原因是什么呢？
第一，这种大菩萨金刚语的加持力非常大；第二，对我们来说，直接有一种不可替代的特殊因缘；第三，上师的加持一旦融入自己心的时候，修行自然而然就特别容易。
这次我只是简单地做个字面上的解释，但利根者的话，举一反三很容易；如果是钝根者，再怎么讲也有一定的困难。所以，我们这次利用课余时间讲一下这个教言。
前面主要讲一些世间方面，包括你特别耽著的地位、财产、名声、爱情等等，这些方面讲了很多教言。今天开始讲一些出世间的，修行方面涉及得比较多一点。
具足贤良戒慧师，
初见时皆踊恭敬，
长处唯说恶语故，
我等难利浊世众。
这里说，具有贤善的利益众生的慈悲心，以及清净的戒律——菩萨戒、别解脱戒和密乘戒的戒律，还有闻思修行、世间和出世间的智慧，这样的高僧大德，具有真正戒定慧三学的这么了不起的一些上师，刚开始，很多弟子对他像对佛菩萨一样，三门供养，五体投地，泪流满面，信心大得不得了——哦，我所有的身口意、所有的……包括我的嘎乌盒都供养你。一切的一切都去供养、承侍，哭得……上师走的时候——我一定要送你，要送你！不送我心里不放心。特别特别的有信心。然而，时间长了，过了几年，有些喜新厌旧了。
现在国际上的一些心理学家认为，喜新厌旧的时间，也就是新鲜期是六个月。所以不管是感情上也好，师徒间也好，六个月过了以后，新鲜期就过了，没有那么激动了。所以，时间长了以后，就不像原来一样了。原来对上师，好像特别恭敬、欢喜、有信心，然后慢慢慢慢就没有了。到了最后，口里面说的全是上师的过失，到处去宣说各种各样的过失。
所以法王说，要帮助浊世众生很难很难的，大多数都喜新厌旧，刚开始的时候特别特别有信心，慢慢时间长了之后……的确也是很难利益众生。
我有一次好像在微博上发过恭智云登江措的一个教言，他也是讲到：刚开始的时候，对上师特别特别有信心；到了中间，需要利用的时候才想起上师，比如遇到违缘、生病、修行上出问题，有需要、有求的时候，把上师当作一个满足愿望的工具——上师你帮我交个念经钱好不好？哦，上师，我现在很烦恼痛苦，怎么办？我感情上出问题了、我家里面出事了……这些事情解决完了以后，又不理上师了。就这样的。
其实，真正地恭敬上师，是对上师的教言很重视，对上师的教言生起不共的信心，这才是真正对上师恭敬；否则的话，上师的身体很好看、上师的衣服很好看，或者是其他的什么……这样的感情、这样的关系，不一定很长久，时间长了就慢慢生厌烦心，最后的话……
现在确实有这样的，师徒之间到处宣扬过失，这一方面是喜新厌旧的表现，另一方面，人的确也是有这种毛病。刚开始好像有一种神秘感，觉得所谓的上师，哦，可能跟佛没有什么差别，但是接触时间长了以后，看出了很多很多的毛病。现在世间人也是这样，刚开始的时候，还没有接触、没有揭开这个谜之前，觉得特别特别亲密，关系很好，觉得对方特别特别好；逐渐逐渐接触之后，很多过失和毛病就看出来了，那个时候，互相都特别讨厌。世间当中经常有这样的现象。
所以，上师如意宝在这里特别明显地说：在浊世利益众生很难。平时讲起菩提心功德的时候，大家都觉得我一定要去利益众生，但利益众生的确也是不容易的。
利益众生的过程中，你会遇到很多无法想象的事情。你特别地想帮助别人，一心一意对别人好，但是别人呢，不一定是这样的，不管是你的弟子也好，或者是跟你没有关系的这些人。可能你的事业、你在某些方面受到一点点别人的恭敬，很多人自然而然就不高兴了，不知道什么原因。你的弘法利生稍微有一点成功的时候，旁边的人就……
不知道我原来讲过没有，现在很多人，包括经济学家也是这样认为的——我也要买房子，而且面积要超过我隔壁那个人的房子面积……很多人是为了攀比，并不是真正需要，我们在度化众生和依止上师的过程当中也有这样的。
上师在这里很直接地讲，浊世众生是很难度的。刚开始都挺好的，谁都有恭敬心，但时间长了之后，除了极个别信心稳重的人永远都是不会变的——过了10年、20年、30年，还是终年如一日，最初是什么样，后来还是这样的，这样的信心非常坚固的人也有。但是在浊世，末法时代的众生当中，大多数都是喜新厌旧的，变得特别特别快，根本没有想到，有些是无缘无故就变了。
这里讲到，浊世的众生的确也是很难利益的。所以，我们很多弘法利生的人，刚开始的时候都有意乐，但是遇到这样一些众生的时候，慢慢慢慢就不敢去利益啊、讲经说法啊……哎呀，众生都不听话，我对他们这么好，他们反而对我是这样的，我受不了了，我还是到寂静的地方，或者我不去利益众生，我自己做自己的事情就可以了……马上就发声闻的心了。
敬摘录|索达吉堪布UC开示
《厌世歌——杜鹃妙音》