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一切不幸来源于自己，一切痛苦来源于宿业
一切不幸来源于自己；
一切痛苦来源于宿业；
宿业亦依暂时外缘生；
恶缘由自分别动念生；
妄念亦随迷乱外境生；
迷乱外境遮障解脱道。
应当深深思维之法有六种：
一应思维我们所遭遇的种种不幸之事，皆源于自己往昔的业力，因为“凡所造业，必有因果”。
众生只因一念无明导致旷劫迷惑，在六道中流转不息，因此所有的不幸都是自己的业力所感。
二是身心所感受的一切痛苦均来源于自己宿世的恶业，如行杀业者必定会感受短命多病等苦报；行偷盗者必受饥寒贫穷等苦。
经云：“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。”
《楞严经》云：“因地不直，果招纡曲。”
世间千差万别的尊卑贵贱，都在揭示真实不虚的因果规律。
三应了知宿业亦要依靠暂时的外缘才能成熟果报。若仅有往昔的业因，而无现前暂时的外缘，亦不能产生业果。但最终因缘具足之时必定现前其果。
《百业经》亦云：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
四应了知一切恶缘皆来自于自己的恶念，逃不出分别心的范畴。
五是一切分别妄念也是因为自心随逐迷乱外境而产生的，由无明覆障导致沉沦于欲海中。
六是依此迷乱外境而沉沦于苦海中，遮障了解脱的光明正道。
我们只有树立正见，精勤修积三学功德，才能根除三毒烦恼，洗涤罪业垢染，成办殊胜道业，乃至打破实执，返璞归真。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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