【吉祥】法王如意宝：有些分别念会耽误我们很多重要的事情
今天我们讲法王如意宝的《瑜伽欢乐道歌》。先给大家念这个传承。
1987年的时候，法王前往五台山，当时大概有一万多在家人和出家人在一起发愿。主要来自藏地各个地方，包括青海、拉萨、四川，四川甘孜州的比较多，我们佛学院除了极少数的修行者以外，基本上都去朝五台山了。
东台顶有一个那罗延窟，法王就是在那个山洞里面造的《文殊静修仪轨》。当时在东台顶传《文殊大圆满》，接近一个月的时间都待在东台顶。我们跟随的这些弟子，每个人都是在地上扎帐篷，有时候风吹得特别厉害，听法回来的时候，帐篷都被风吹走了，有些被吹烂了。当时五台山有好多好多牦牛，那些牦牛会自己钻进帐篷吃东西，所以有时候我们一边听《文殊大圆满》，一边担心家里会不会出现一些情况，会一直担忧，当时也有这种情况。
那个时候法王每天都讲课、灌顶，特别快乐，上师如意宝的心情也非常非常好。当时跟随他的大概接近五百个人吧，大家的心情也特别好。我们刚到五台山的时候，来的人特别多，可能引起了上面的关注，就有好多不方便。后来法王灌了一些顶，念了《普贤行愿品》之后，大家就各自分散。五台山有好多好多的山谷，就各自躲到山谷里面去了。
法王说：你们先大概躲一个月左右，然后再出来，就应该没有什么问题了。后来基本没事的时候，大家又各自出来一起到东台顶、善财洞、还有清凉寺，在那里发愿，总共呆了一百天。法王如意宝当时在五台山——好像后面的文字里面不是很明显，但我记得清楚，当时应该是在东台顶住吧。
上师如意宝那样的修行者，有时候显现上也生起厌离心，觉得整个世间众生特别刚强难化。前两天我们讲了《厌世歌》，法王好像生起了一种厌世心。其实修行人生起的厌世心，跟世间人的绝望、失望、厌离心完全是不同的。修行者的厌离心跟解脱有关系，世间人的厌离完全跟解脱背道而驰。
那么今天我们是讲欢乐歌，世间人的欢乐跟修行者的欢乐在有些方面也不一定相同。作为修行者，他看得比较远、站得比较高，再加上一些思维理念，尤其是价值观与世间人不同。世间人追求的这些快乐和感受，大多数都是有漏的快乐，是身体感官的觉受；而大成就者的欢乐，是长远的利益众生、依止善知识、获得佛法，完全的一个世间人，尤其是没有任何信仰的人，不一定有这种快乐之感。
所以希望我们有些人，信仰方面，可能以前并不是特别深入，以后应该通过学习，感性和理性相结合，自己的信仰和分别念进行作战，不要始终认为自己的分别念特别正确，或者说认为自己从小养成的习惯是正量、是合理的，这种分别念可能会耽误我们很多重要的事情。
敬摘录|索达吉堪布UC开示
《瑜伽欢乐道歌——吉祥如意悦音》
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