嗲即柔弱？别让“声音”定义女性的语言
一个月前，如果只先看过弦子（弦子诉朱军性骚扰案件当事人）的采访视频，你可能会觉得她是一名有着尖细声音、清瘦身形的“弱女子”。而就在事件发酵期，仅凭声音和语言判断，部分网友曾给她附贴上“娇嗔、嗲、柔弱”的标签。
“她被他人质疑，是否因为自己平时爱漂亮，说话声音太嗲而引发了对方的举动。有时她也不自觉地怀疑自己。”《人物》杂志的专访曾记录下弦子对自我声线的担忧。甚至在记者面前查看自己此前的视频采访时，她喃喃地说了一句：“他们把我的声音处理得比较好，没有那么嗲。”
截图来源于弦子微博
“柔和也有力量”
当抛开繁杂舆论，细读弦子的访谈稿和她在社交平台上的发言，我们会发现，她的表述清晰而富有逻辑，蕴含着一种坚定维权的“内在声音”。且事件自得到公众广泛关注以来，尽管受到多方质疑甚至辱骂，我们也并没有看到这位女孩气急败坏、恶语相向，或者投身于网络骂战。
截图来源于弦子微博
2020年12月5日案件开庭以来，数百名支持者（其中大多数为女性）来到法院门前为弦子提供声援。她们没有喧哗，也没有吵闹。她们只是安静地站在北京的寒夜里，希望给弦子带去更多力量和支持。
弦子事件无疑让我们反思——原来所谓的“女性柔弱的声音”，实则具有着平和、理性与坚定的力量。
图源网络
“不只酸酸甜甜”
事实上，被声音的刻板印象所困的并不只有弦子一个。
在参加《乘风破浪的姐姐》之前，张含韵似乎一直都是大众眼中唱着“酸酸甜甜”广告曲的“甜妹”。
截图自腾讯新闻
2004年参加超级女声选秀的她获得全国季军，甜美的声线和可爱的形象赢得了观众的喜爱。后来她拍了一支“家喻户晓”的牛奶广告，广告里甜美、“嗲”、可爱的荧幕形象给观众留下了深刻印象，但同时也让观众对她的记忆也只停留在了广告里柔弱清纯的小女生。
张含韵因长相甜美被质疑声乐实力
直到去年，“浪姐”让她来势汹汹地回到大众视野——尽管她已经“三十而已”她在节目表现出众，在但依旧被形容成只会唱“酸酸甜甜”的小女生——因为她说话依旧轻柔温和，唱歌时声线依旧柔美。
对声音的刻板印象容易让人忘记这位女性在娱乐圈里历经沉浮。甜美的歌声背后是她出众的声乐实力，随着年岁和阅历渐长，张含韵早已不是广告里的只懂“酸酸甜甜”的女孩，她是一位实力强劲的歌手，她也是一名刻苦的艺人。她或许不会用那么强势的语言来表现自己。但是她努力练习、展现更多不同的自己。她在个人单独表演的时候光芒四射，她只不过是带了些可爱甜美的个人特质。
图片来源于乘风破浪的姐姐官微
而另一个反面例子则是有时被嘲笑有“公鸭嗓”的演员周迅。《红高粱》里的九儿，《李米的猜想》里的女司机，《苏州河》里的美美……她富有灵性的表演塑造了中国影视史上众多经典的女性角色，或风情万种，或慷慨壮丽，或冷淡边缘，她呈现过千百种不同风姿的女人，但她低沉独特的嗓音却成为许多媒体和网友的笑柄。
图片来源豆瓣
想来有些讽刺，中国最优秀的女演员之一曾因为她的声音不够“女人”而被群嘲。或许，在人们的预设里，周迅有着娇小的身体，白嫩的娃娃脸，就注定也拥有一副与其外表相匹配的尖细嗓音，最好能“嗲”到人的心里，满足其对女性的幻想和预设。
网络上对周迅嗓音的舆论
不知何时，“嗲”的声音已经变成了女生柔弱的标志，甜美的声音注定属于“甜妹”，“公鸭嗓”般低沉的嗓音也不应该属于一位“娇小的美女”。
不光是女性身体身份，连女性的声音也因为刻板印象被塑造成微小、缺席、服从的角色。但从事实我们也可以看到，所谓安静的力量也是强大的，柔和的声音也是宏伟的。
女性的语言，早已不应局限于生物性发音器官等的影响，其被赋予深刻的刻板印象值得深思。作为语言专业学生，笔者不禁想与各位读者探讨：从语言分析的角度，社会如何根据刻板印象塑造了女性的声音，而女性声音的力量如何体现呢？
“被塑造的语言及性别”
波伏娃曾在《第二性》中提出：“One is not born a woman, but becomes one. （人不是生而为女性，而是成为女性。）”
也就是说，我们并非生来就是所谓的女孩。即使因为发音器官的差别，会使女性生来拥有更加尖细的嗓音，但是这也不能作为“低人一等”这种具有社会阶级色彩的评判。
然而似乎成长过程中，身边的人都教导我们，使我们理所当然地认为：女性应该是柔弱的、服从的、安静的、感性的，自然说话声音很小，甚至不能够表达出理性、清晰的话语。相反，男性是强大的、主导的、竞争的、理性的，他永远都应该是最具力量的声音、谈话的焦点，较量中的主导者和胜利者。
图片来源于Bing
不管是否认同，许多人从小到大都生活在这样一个以男性为主导、以女性为附庸的二元社会。
长久以来，政治权力、经济实力甚至是身体力量上占据着优势的男性一直处于主导地位。男性理应强壮有力，代表着力量与竞争的特征（这也是一种对男性的刻板印象）。无疑，女性只能成为“二等公民”，在等级社会、二元分化的世界里扮演附庸于强者的角色。
也许你是一个声音粗壮的女生，但是你被教导要温声细语地说话，也许你是一名声线温柔的男生，但是身边总有人希望你能像个“男子汉”一样说话。
对女性声音的要求从某种程度也会滋长对男性的刻板印象
这就是性别刻板印象——我们无时不刻不在扮演社会给我们预设的角色，仅语言（包括声音、话语等）就是其中很重要的一环。
历来研究表明，语言会深刻影响人类的认知活动，文化甚至社会建构。世界上很多语言中都有阴阳性之分，属于女性的词语大多为阴性，属于男生的则为阳性。但大多时候，很多文化只会用阳性来指称双性都有的情况。
声音也是如此，社会的刻板印象赋予柔弱微小的声音“女性化”色彩，而普遍认为“男性化”的声音是普遍的、刚强的。
思想大师皮埃尔·布尔迪厄曾说:“行动者对社会世界的认知从来都不是简单的机械反映，而是包含了建构原则的认知活动。”
图片来源于百度
作为建构社会意义的重要工具，语言一定程度上象征着人们在社会中形成心理、认知、感情，而从前文可以看出，父权社会的二元分裂、阶级化思想深刻影响了人们的思维方式和语言活动。
与此同时，那些因固化思想传递出的语言，又反过来再固化着人类对自己和周遭世界的认知。比如，我们会不自觉地像“淑女”或者“男子汉”一样说话，尽管我们并非生来如此，或者乐意如此。人们开始“训练”自己的语言，来扮演一个角色，一个由社会定义的角色。
可见，这些“最表象”，所谓最“微不足道”的性别划分，一定程度上也在深入自我认知、性格塑造、人际关系，从而再次定义了我们的人生。
但是我们都不希望被定义。没有人愿意被社会权力嵌套进顽固的阶级、自我中心主义、和无聊的竞争循环。
所以如果希望拥有自己的独特声音，我们更应该追求多元化，承认差异，比如重新认识“嗲”而坚韧内敛的弦子、甜美但是历经蜕变的张含韵、有“公鸭嗓”但是优雅独特的周迅，以及身边因刻板印象被误解的伙伴，或者可以从你自己开始。
因此，当面对这世界的黑暗，勇敢地发出你的声音吧！不管它是“嗲”还是“雅”，低沉还是高昂，不管它充满磁性还是沙哑粗犷。
因为那是你的声音—— 一个不需要被定义，并且值得被所有人听见的声音。
参考文献
Beauvoir, Simone de, 1949 [2011], Le Deuxième Sexe, Paris: Gallimard. Translated as The Second Sex, Constance Borde and Sheila Malovaney-Chevallier (trans.), New York: Alfred A. Knopf, 2011.
［法］皮埃尔·布尔迪厄，［美］华康德．实践与反思———反思社会学导论．李猛，李康译，北京:中央编译出版社，1998
杨 宙. “举报性骚扰之后.” 头条文章, 《人物》, 22 Aug. 2018, card.weibo.com/article/m/show/id/2309404275763334506055.
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作者：邓怡妍
编辑：金克斯
排版：Nebulae
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