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江西人为什么被称为老表?

江西日报 2024-03-03

很多外地人“笑”江西,笑它不如邻居那般惹眼,笑它不愿放下身段投身网红热浪;江西老表也“笑”江西,笑它没有随波逐流忘却过去的颜色,笑它在历史变迁中依然故我,笑它的本味千年不变,笑它的温柔万年不移。


南来北往“江西老表”一称总是与江西人如影随形陪伴着江西人走遍他乡然而江西人已经习惯了这样的称呼那么,这个称呼是从何而来呢?“知其然不知其所以然”的“江西老表究竟是褒义还是贬义?




道士谑称说

“老表”一词始见晋干宝《搜神记张华擒狐魅》一文,说燕昭王墓前木质华表与斑狐对话时自称“老表”。又据宋《亢社锦语》称:“以和尚为‘光表’,道士为“老表”……皆当时之俗称。”因为江西是一个在中国道教史上具有重要地位和影响的省份,在外乡人眼中慢慢形成了江西多“老表”(道士的俗称)的印象。于是由最初的对“老表”的尊称,衍化为诨号的戏谑之称。


道教教皇张天师1904年嗣位的第62代天师张元旭摄于南昌东二百里的上清宫






喜欢带表说


赣地先人们很相信风水,为在迁移的途中也便于掌握方向,老是爱带着一个表(古时的罗盘),因此外省人称江西人为“老表”。

▲江西临川出土的大罗盘俑






朱元璋报恩说
认为称江西人为“老表”来源于明朝开国皇帝朱元璋。1363年朱元璋与陈友谅决战鄱阳湖时,江西永修道士周颠到应天(今南京)向朱献吉言称此战必胜,并充任向导。朱、陈在鄱阳湖康郎山(今江西余干)初战失利,朱负伤后被当地人救护脱险,朱许诺与江西人以“老表”相称。败陈后朱建立大明王朝,朱对江西特别关照。《明太宗实录》卷十一:“昔我高皇帝开创基业首得江西,资其供给以定天下,三十余年屡加恩泽……”







江西填湖广说
“老表”一词与江西大量移民他乡有关。从宋末到明初,江西由于经济发达,而且地处鱼米之乡,所以人口是当时全国第一大省(1290年,1425万人,占全国四分之一)。而其他很多省份,因为战乱和灾荒,人口锐减。所以,元末明初,当时的朝廷就组织江西人大量移居湖广川贵诸省,他们的足迹遍布各地。众多的江西人在他乡定居和流寓,但仍与祖籍地保持着亲情乡谊,以至于见到或说到江西人时都倍感亲切,很自然地以“老表”相称。其中包括很多名人的祖辈,都是那时迁出江西的。
《韶山毛氏族谱》记载:韶山毛氏鼻祖毛太华,由江西省吉水县八都龙城迁到云南,后入湖南,毛泽东为其第二十代子孙。从红军时代开始,毛泽东多次在公开和私人场合称江西人为“江西老表”。因为他的个人威望,导致现在几乎全国人民都管江西人叫“老表”。据《永新溪冈马氏重修宦谱》记载:元末明初,江西省永新县溪冈五世孙马成中,在湖南安仁县从军,后葬于长沙。其族人分徙于湖南湘潭湖田、衡东、衡山各地。依此推算,马英九属湖南省湘潭县湖田马氏转衡山的支裔,是江西省永新县马氏始祖马子仪的第22世孙。2005年5月,湖南、江西马氏研究重修族谱事宜。远在台湾的马英九之父马鹤凌先生得知此事,来电表达了希望能将其后裔收入族谱的愿望。


如果你生活在南昌肯定会经常听到外地人特别是江西省内的人这样评价南昌——“南昌鬼子”这一说法其实是谣传!

“南昌鬼子”据说来源于抗日期间。1939年,南昌被日军占领后,一批人当了汉奸,经常带日军去进贤一带(进贤县当时隶属于国民政府第十一行政区)清剿,坏事做绝,提起南昌人来恨得牙痒痒,一口一句“南昌鬼子”。他们认为南昌鬼子比日本人还坏。流传到现在,大家就说很坏的南昌人是“南昌鬼子”。

然而真正的来由,你知道吗?1934年2月19日,蒋介石在南昌行营扩大纪念周上讲演《新生活运动之要义》,之后发起声势浩大的新生活运动。

由于当时在战乱下的社会,过度宣传导致了形式主义的出现,“新生活运动”期间所产生的许多笑话和虚伪作假的乡愿风气,成为“新生活运动”的最大败笔。

▲新生活运动中的新式婚礼因为南昌是“新生活运动”的策源地,当时南昌人的生活习惯和方式逐渐向西方靠拢,洋化程度大大提升。而当时中国习惯把外国人叫做“洋鬼子”,因此就把受洋化影响颇深的南昌人戏称为“南昌鬼子”。


历史长河滚滚奔流在中国漫长的历史中江西始终在大大小小的人口迁徙中扮演着重要的角色也正是因为江西先民们通过自己的努力在不同的地方努力奋斗繁衍生息江西老表的名头才得以传遍大江南北江西老表快集合说说你的想法评论区见~

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来源:江西新闻客户端综合文字:全媒体记者吴璠编辑:曾宜奇复审:查婧雨审签:邵平

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