王财贵教授答：教育应该培养什么样的人才

王财贵（季谦）先生说：我现在就从“江山代有才人出”这句话讲起。我们说教育为的是要培养人才，那么，请问什麽叫“人才”呢？需要对这个“才”字先有一番的了解。我认为“才”至少有大小两种意思，也就是有大才，有小才。一般或许认为一个人有人间的聪明，有社会生活的本事，在现实上有成就，就是有“才”。但这种人多得很，这是不是古人心目中的“才”呢？孔子曾提过“才”的观念，他说“才难”，翻译出来，就是“人才很难”。如果有聪明有本事有成就算有才，才怎么会难呢？──说到“难”这个词语，也要讲解一下，据说拿破仑自夸他的字典里面没有“难”字，我想孔子的字典里面更应该没有“难”字啊，何以还有“才难”之叹呢？拿破仑的字典不知道是否真的没有难字，但我想，果真没有的话，他的“所向无敌”，依然是低层次的。你看，拿破仑到了江郎才尽的时候，不是就一筹莫展吗？而孔子的字典里面如果有“难”字，他的所向无敌却是高层次的。因为孔子被公认是“知其不可而为”，明明知道不可能成功，他还去做啊！这样，人生还有什麽可以难得了他的事呢？然后又说“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，他视“不义而富且贵，于我如浮云”，拿破仑能够视富贵如浮云吗？他在富贵这一关就过不去呀，所以拿破仑字典里面还有许多难字，他只是自己看不到。一个人需到“造次必于是，颠沛必于是”的境地，难事才会比较少。孔子还曾向颜渊说：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫”，每读到这一章，我就很感慨，孔门三千弟子七十二贤人，居然只有一个人和他同心。孔子和颜渊都可以做到：当天下要用我的时候就大行其道，当天下不用我的时候我可以隐藏起来，即是孟子所说的“得志，泽加于民；不得志，修身见于世”，在得志的时候他并不是只会趾高气扬，不得志的时候他也没有叹恼嗟悲，你说孔子的字典里面有难吗？所以这种人格叫做漂亮的人格，这才是彻头彻尾的漂亮。（竖大姆指）

但是论语里面孔子明明讲过不少带“难”字的话，我们感到很惊讶。第一个“难”，孔子回答子夏问孝，说“色难”，这个色到底难不难，是每一个人都应该反省的，面对父母的时候，脸色能不能表现得很愉悦。有人责备年轻人，“你为什麽这样对父母说话，摆着个臭脸做什麽？”年轻人说“我心里孝顺就好了”。是这样子吗？所以从里到外要能一致，写书法的人叫“心手相应”，是不容易的啊。所以孔子说“色难”。这是第一个“难”字。

第二个“难”字，孔子说“才难”――“人才”是很难得的。为什麽孔子这样说呢，因为在“唐虞之际，于斯为盛”，而“舜有臣五人而天下治”，尧舜在位，应该是人才盛出的时候，但舜用来治天下的只有五个人。至于周朝开国之初，他们的祖先在歧山地区，积德累功数百年，那功德终于凝聚出一批“人才”来，那是历史上人才济济的时代了，不过武王也说“余有乱臣十人”，协助他治天下的，连他的夫人也算上，也不超过十个人。凭着这十个人，就可以创造周朝八百年历史。这就难怪孔子要发千古之感叹了！因为“才”是那么重要，而“才”又是那么难得。那么这种才是什麽才呢？这种才我称为“大才”。

才与德

另外一种了解“才”的方式，是跟“德”相对照，司马光作《资治通鉴》――“资”就是给予资助，“治”就是治国、平天下，“通”就是普遍的，一定要的，通常通用的，非这样做不可的学问，“鉴”就是镜子。你一定要有这面镜子你才可以用它来治国平天下。古人著书都不茍作，作了这本大书，司马光的心里是对天下有一种殷切的期待，对政治家，即所谓的天子皇帝，乃至于一切大臣，有着深深的期待，要他们要从历史的演变当中认识天下国家兴亡的道理，用来自省自励，以保天下国家之安定和祥。所以我有时候会发牢骚，说：如果没有看过《资治通鉴》，不可以让他登记为立法委员的候选人（鼓掌）。他不知道天下兴亡的道理，怎么治国平天下？司马光作的这部《资治通鉴》最主要的内容是叙述历史，让历史说话。但遇到一些大事或关键性的人物出现时，司马光会给予一段评论。所以你去读《资治通鉴》，读到某年某月发生什麽事，忽然来一个“臣光曰”――因为资治通鉴这本书本来是编给皇帝看的，他怕皇帝不认真，所以在关键处不免殷懃交待，说：“为臣司马光如是认为”，以下就来一番议论。

近代台湾有一个人叫做柏杨，他把《资治通鉴》翻译为白话文，他认为凡是“臣光曰”都是迂腐之论，全部把它删掉。臣光曰的是不是都迂腐，我不知道，但是臣光曰的第一篇文章，后人称为“才德论”的，就讨论了“才”与“德”的关系。文中说：“才德全尽，谓之圣人，才德兼亡，谓之愚人，德胜才，谓之君子，才胜德，谓之小人。”他认为如果一个人能够才德兼备，是上等人物；如果才德不能兼备呢，与其有才无德不如有德无才。我认为这个观念，应该是我们判断一切“人才”的标准，不管是国家选才与领导人的自修，一个公司选才与领导人的自修，都应该是你的“资治通鉴”。

最近越来越多这样的警告：当前社会上的年轻人或许还有一点知识，但是品德越来越堕落。所以许多大公司他都发出了一种新的选才观念，把职工的品德考核列入升迁标准，我认为这是一种有远见的企业家。

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