古代女子来月经，怎么办？
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每当我突然感受到姨妈造访的动向后，总会在第一时间带着姨妈巾冲向厕所，毕竟内裤沾了血迹之后是真™不好洗。
于是，一边蹲坑的我，一边盯着姨妈巾开始沉思：
卫生巾一战前后被制造出来，但推广使用却是在上世纪九十年代，美国金佰利公司的品牌“高洁丝Kotex”才为世界带来了第一片抛弃式卫生棉。
也就是说，古代的人没有如此现代的姨妈巾！
（废话......）
我疑惑，我苦恼，从经期起床的第一步——换卫生巾时，我的大脑就止不住地想知道：
如果生在很久以前，
女孩子来月经，
到底怎么办？？
01.
干草树叶阶段
所谓“靠山吃山，靠水吃水”，原始社会啥也没有，那就就地取材，树枝干草，抓吧抓吧擦擦完事儿。
在当时那个生命随时受到威胁的社会下，生孩子就是第一要义。
所以，母系社会对于月经这样具有“生殖”意义的生理行为是极为崇拜的，于是便有了对月经的信仰，而非我们现在的“月经羞耻”这样的心理。
当人类过度到奴隶社会时期后，我们学会了如何用兽皮或树皮缝制衣物。
于是，月经来时，可以垫上一些干燥物吸纳经血。除此之外，女性还学会用清水冲洗外阴，保持经期清洁。
02.
草木灰阶段
A. 在古代中国
我们熟知古人将“大姨妈”称为“月事”，为啥叫做月事？答：一个月来一次的事，一个无比自然而和谐的名字。
到了封建社会，人类逐渐发明了织布、丝绸。而来月事时所用的布，自然就叫做“月事布”，或者“月事带”。
由于中国古代商品经济不发达，加上封建礼教观念的影响，月事布这种“黑科技”的东西都是独门秘传，没有公开制造和售卖，其制作方法都是母女相传。
（图中这个大概是民国时期了）
尽管每一家的月事带有每一家的特色，但基本构造大同小异：用干净的布做成10厘米宽的长条形状，有的中部两侧加宽，类似今天卫生巾的防侧漏护翼。
月事布两头各有一条细长的绳子，用于将月事布系在身上。月事布的正中间通常会有一个小口袋，里面填充草木灰。
草木灰是植物燃烧后的灰烬，有吸水、祛湿、杀菌的作用。
月事布用完一次，就将里面的草木灰换掉，并用清水（加皂葛等去污洗涤）洗净然后晾干，着急的时候，便用火烤干，以备下次再用。
讲究一点的人家，洗月事布的时候还会在水里加些明矾，同样起杀菌消毒的作用。
也有的贵族家庭用棉花或纸张代替草木灰，但吸水(确切地说是吸血)效果不佳，还是草木灰更物美价廉。
古代女性在使用、清洁、存放月事布时极端隐秘小心，甚至结婚十几年的夫君有的都不知道月事布为何物。
1975年福建出土的南宋贵妇黄晟中发现了一种“卫生带”，证明了“月事布”的存在。
这位贵妇的月事布是用丝绸布料缝制而成，两边有带子可以系在腰间，这一实物为我们破解了古代姨妈巾的“未解之谜”。
B. 在外国的“月事布”
当然，除了我国，别的国家也出现了相似的“月事布”。
传说古希腊女数学家希帕提亚一生清心寡欲，专注于数学。
因为面容姣好，常遭爱慕者围追堵截，于是希帕提亚就将女人月事时用的布条掷在追求者面前，以使他们望而却步，看来古希腊的时候女性已经开始使用布来吸收月经了。
在古埃及，女性会使用叠好的亚麻布来应付月经。
甚至到了近代，在现代卫生巾发明之前，女性用品是能省则省，用完了洗干净继续用。
英语里面有一句俚语叫做“on the rag”，字面上看的意思叫做“在破布上”，实际上就是来月经的意思。
在当时，女性卫生用品几乎是自己做的，比如下面这个就是当时的一种制作教程：
（可清洗可多次使用的经期用品指南）
（1900年出品的德文指南）
（来自挪威的工厂出品）
03.
卫生巾雏形阶段
说起一次性月经垫（menstruation pads)，它最初的创意来自一个全世界人民都很熟悉的人，那就是头像印在满地球流通的美元上的富兰克林。
不过最初他的设计是为了救助中枪的伤员止血（小Tip：卫生巾的确是止血好帮手）。
不过一直到富兰克林去世近100年后，到了1888年，最早的一次性卫生巾（品名为Southall's Towels)才成功上市。
（没错，这就是那个看上去好像并不熟悉的富兰克林）
随后到了近代，卫生巾开始从西方传入我国。
1920年，美国的金佰利克拉克公司用纤维棉和细薄纱批量生产出最早的卫生巾。
卫生巾广告最晚在民国十七年(1928年)就已经在我国出现，据此可以推算卫生巾传入我国也应该在这前后。
向下滑动查看高清图
（民国的卫生巾广告）
胡适创办的《知识》杂志当时还刊登过一篇名为《女子例假布之研讨》的文章，大力提倡女子购买使用西药房出售的“上等经布”。
这种卫生巾包装成盒，一盒12只，用后可洗可弃，被胡适赞誉“实为经布中最好者”。
卫生纸、卫生巾，都是在民国时期传入我国的，由此也可以窥见我国近代西化之程度。
新中国成立后，由于物资的匮乏，卫生巾并没有在我国继续普及。在改革开放后的一段时间里，我国广大女性还是将卫生纸折叠成长条状代替卫生巾使用。
直到20世纪70年代，出现了与现代卫生巾相差无几的背面有胶条的卫生巾，至此，卫生巾大业正式走向现代社会。
甚至在现代，很多厂家抓住用户痛点，针对日用、夜用进行了长度划分，更设计了不同特色的卫生巾：诸如“清凉型”“超薄款”“夜用42mm”等等。
可是，并不是所有人，都能用得上现代这样一次性、超薄、甚至是薄荷味卫生巾。
直到现在，我们国家仍然有非常多的女性在采用老旧的月经布，虽然这听起来好像很夸张，与我们遥不可及，但这就是正在发生的现实。
她们没有那么多的钱去支撑她们使用一次性卫生巾，更有人根本不了解月经，因为没有人告诉她们，她们也不知道可以去哪里问。
鲁迅文学奖获奖作家梅洁在文集《西部的倾诉》中这样写道：
“她们的女儿长大，像母亲的童年一样去放羊、去捡发菜，去挖甘草根，再长大像母亲少女时一样用破布袋草木灰侍弄月经。
她们经历着"贫困——得不到教育——愚昧——更加贫困"的人生怪圈，而西部低素质人口却在成倍翻番地剧增。”
（出版于2015年）
也许2015这个年份好像显得无关痛痒，但是就在2020年12月，一位视频博主发布了她的团队前往山区捐赠卫生巾的视频，得到了这样的答案：
（上下滑动查看）
面对这样的情况，也有很多网友不理解不明白，甚至觉得这样的事情是不可理喻的。就像当时网络上出现了20多元100片的卫生巾后，大家的回应中也不乏对此“嗤之以鼻”的人：
面对似乎遥不可及的“月经贫困”这四个字，很多人是无法做到感同身受的，毕竟环境不同，看到的风景也不一样。
当面对着现实困难的女性山区的女性还在精打细算每一片“三无产品”的时候，大家正在纠结的问题可能是这款是不是超薄。
我能够理解身处不同环境的人之间很难做到感同身受，但我仍然希望，当事实与我们的想象相差甚远时，我们应该拨开想象的帘子，看看真实的她们，看看真实的“月经贫困”。
参考文献：
[1]朱昕.从禁忌到解放——女性意识的变迁与卫生巾广告的发展[J].装饰,2011(03):127-128.
[2]西部的倾诉[M]. 台海出版社, 2015.
[3]https://site.douban.com/226278/widget/notes/17753599/note/483649584/
[4]https://guokrapp.guokr.com/article/6243
[5]https://www.sohu.com/a/411243571_120793891
[6]https://www.sohu.com/a/145489768_792399
[7]http://news.ifeng.com/c/7zJJh7lrh3I
编辑：有猫的游戏少女折星星
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