当代客家话语权的争夺与转移
客家
筚路桃弧辗转迁，
南来远过一千年。
方言足证中原韵，
礼俗犹留三代前。
——黄遵宪：《人境庐诗草·己亥杂诗》
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在与客家相关的文艺作品或者通俗历史读本中，我们经常可以看到这么一段关于客家的描述：自西晋末年到清朝末年，由于战乱和土地紧张等原因，汉民族发生了数次规模宏大的人口大迁徙。在这几次大迁徙中，客家先民逃离了战争的腥风血雨，在异乡的土地上重新建祠安家，繁衍生息，逐渐形成了独具特色的客家民系/族群。
南岭地形图
客家人最集中的省份地图
联合国设立唯一的中国移民纪念广场
广东梅州松口中国移民纪念广场
回顾历史，不难发现客家人的经历是一部艰辛的迁徙创业史，是一段血汗与泪水交织而成的回忆。“身背字牌走天下”,客家先民举族南迁，完成了人类史上伟大而壮阔的移民运动，使得中原血脉得以在南方延续。
“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”,客家人始终坚守着中原传统，将中原文明带到了曾经的蛮荒之域。“逢山必有客，逢客必住山”，客家人自强不息，艰苦创业，在贫瘠的山林间披荆斩棘开垦出一片生机盎然的新天地。“六亡三在”,客家人勇于闯荡，经历九死一生的奔波后，又将中华的血脉延伸到世界各地，将中华文明之火远播外洋。
然而，这些言说都只是后话，深居于山林的客家，在千年的历史烟云中只是个默默耕作者。在异乡的土地上，客家人只能以客自居，他们是沉默的“他者”，是“獠”、是“匪”、是“客”，在与土著人斗争的文化场域不曾发出任何声响。即便经过数百年的发展，客家人逐渐成为了这片土地的主人，他们仍然以忍气吞声的姿态苟活着，从未真正掌握“话语”权，畅快的言说。
风云际会，直到上世纪二三十年代，一批批客家儿女在时代变革中凸显了出来，走出了穷乡僻壤的客家人创造了一个个白手起家的商业奇迹……客家开始得到国人乃至外国人的广泛的关注，社会上兴起了“旧客运动”之风。在这次运动中，客家精英通过对客家历史记忆、血缘与地缘关系的强调，宣称客家保存了最纯粹的中原血统和文化传统，并由此创建了客家学，逐渐建构出特征显著的客家文化，有力地反驳了土著对客家的嘲讽。随后，客家人的族群意识日渐觉醒，社会地位得到提高。
此后，由于时代原因，客家学的发展经历了一段时间的沉寂。到了20 世纪 80 年代，大陆地区客家学逐渐复兴，“新客运动”渐入高潮。客家文化研究蔚然成风，逐渐成为一门“显学”，客家研究机构如雨后春笋般出现。赣闽粤等客属地区纷纷打出客家牌，大力发展推广客家文化。与客家文化有关的各种恳亲会、联谊会、美食节、旅游文化节活动层出不穷。客家文化被文学、音乐、舞蹈、戏剧、影视等艺术形式演绎，在短时间内迅速热闹起来。
与这一过程相伴而生的是电视媒介在中国家庭中广泛普及，成为一种新兴的而又十分重要的文化场域。上世纪80年代后，在“四级办台”的方针之下，各客属地区的地方电视台先后成立，客家题材影视作品大量出现在电视荧屏之上。早期，客家题材影视作品的主要阵地是客属地区的地方电视台，随后，海峡卫视以及中央电视台的国际频道、纪录片频道等具有跨国传播性质的媒体加入其中，投入了大量的人力和物力，合力推动了客家题材影视作品的发展。数量逐渐增多，制作愈发精良，影响愈发深远，有日益蓬勃之势，用影像的方式建构起客家“族群意象”，参与到新时代客家文化运动中来，扩大了客家的影响力。通过影像，传统的客家文化同当代的大众文化结合，形成了一种独特的当代流行文化。客家文化因客境旅游、电视收视率等，以一种古老、神秘、奇特的文化景观被大众消费。
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客家人是汉族人口的一部分。严格意义上来说，历史上从汉族母体中分化出来，以汉语客家话为共同方言，以粤闽赣边三角为相互联结的共同地域，有与山区环境相适应的共同经济生活，表现于共同文化上的共同心理素质稳定的人们，叫做客家人。
现实生活中一般认为，在汉族人口中，以客家话为日常用语，并且认同自己是客家共同成员的人；客家人的后裔，因受生活环境影响，不把客家话作为日常用语，但仍认同自己是客家人的人，都是客家人。
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客家民系形成的人口基础
公元980年《太平寰宇记》记载
敬州（宋初改为梅州）户口数为
1568户
宋《太平寰宇记》
公元1079年
《元丰九域志》记载
梅州户口为
12372户
梅州客家人口户口数100多年增长了
789.03％
北宋《元丰九域志》
迁徙史诗
客家是中国北方移民与南方原住民相融合的共同体
客家最初的人口来源
主体是辗转南迁的北方汉人
他们与赣闽粤边三角原住民融合
演化成了客家人
客家人海内外迁移图
古韵方言
客家话，即“客方言”
桂川等地有人称之为”捱话“，
为汉语八大方言之一。
”宁卖祖宗田，不忘祖宗言“
客家人之所以成为汉族的一个独立民系，
说客家话是其重要特征之一。
拼音：ái
解释：（方言）我，客家话
客家话是在中州古语的基础上发展起来的，
是中原古音的活化石；
在语音、语汇、语法、句法等方面
具有独特的个性。
客家英才
一批极其优秀的客家人，
用自己的精神、智慧甚至生命，
影响历史、改变历史，
是中华民族傲立世界民族之林的巨大依托。
叶剑英：广东省梅县人
李光耀：新加坡国父，祖籍广东省梅州市大埔县
李显龙：现任新加坡总理（第3任），李光耀之子
祖籍广东省梅州市大埔县
洪秀全：太平天国天王，广东花县客家人
他信：泰国前总理，祖籍广东省梅州市丰顺县埔寨人
英拉：泰国前总理，祖籍广东省梅州市丰顺县埔寨人
李惠堂：梅州五华人，亚洲球王
与巴西的里登雷克、德国球星盖德穆勒、球王贝利以及独狼罗马里奥是迄今世界上进球逾千个的五大巨星。
还有孙中山、叶挺、叶选平、罗卓英、曾宪梓、田家炳、熊德龙、林风眠、丘成桐、黄旭华、潘毓刚、阮啸仙、李国豪、吴伯雄、张发奎、薛岳、廖仲恺......
等等客家人
也为中国乃至世界的发展
作出过伟大的贡献
在现代
建立起客家人的文化认同
以便在文化全球化中
占领属于客家人自身的文化地位
目前国内客家的认同
更多地烙印上了经济目的
只是地方政府为发展经济
吸引海外投资而进行的局部性客家建构
希望具有凝聚全球客家人文化认同
推动整体客家地区经济发展的大手笔
节选自：黄沛城、熙蠡的客家研究文章
特此致谢！
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