客家,千年遥望!
一个在赣闽粤边迁徙千年的沉默族群,两百年前在广东觉醒,开始影响中国。30年前,客家核心区闽西和赣南的居民还不知道自己是客家。如今,客家人几乎无所不在……
苏轼两次为八境台题字,石刻还是没有流传下来。赣州人未免太不认真。苏轼旋即仓皇南下,越梅岭,到达广东惠州。他深爱的侍妾朝云最后死在惠州。
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我觉得,石壁是一个符号,戳印在漫长的迁徙之路上,用以纪念一群乌合之众被一种共同价值打造成一个族群。这些衣衫褴褛的迁徙者因为有了精神归宿,变得容光焕发,百折不挠,无坚不摧。
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围龙屋也是注重防御功能的一种民居,正面少开窗或开小窗,数座横屋和围屋严实护卫正屋,个别还附设角楼。但总的来说,其防御性比土楼和围屋弱,居住起来更加舒适。
最后,你也许想问一个最简单的问题,什么是客家?换句话说,能不能通过一些明确的外部特征分辨客家与非客家?回答是不能。
从前,我不明白自己为什么不是客家人。现在,我不明白自己为什么突然变成了客家人。
作者:萧春雷,作家,曾用笔名司空小月、十步等,福建泰宁人。著有诗集《时光之砂》,随笔集《文化生灵》、《我们住在皮肤里》,艺术评论集《猎色-国外后现代摄影30家》,以及文史论著或画册《阳光下的雕花门楼》、《风水林》、《嫁给大海的女人》、《烟路历程》、《房梁遗梦-福建经典古民居》、《保生大帝信仰史》、《武夷山:世界文化与自然遗产》、《世族春秋:宁化姓氏宗祠》等。作品散见《人民文学》、《读书》、《东方》、《中国国家地理》等杂志,并被收入多种选本,包括两种中学教科书(人教版和北师大版)。现居厦门,就职于某媒体。
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他是梅州客家人,官职副国级领导人,仍讲一口流利的客家话.......
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