孔子在今天会怎样？
今天是孔子诞辰。我们换个思路：孔子如果生活在今天，会怎样？
首先，孔子将是一个农民工，兼行为艺术家。
《史记》说，“孔子贫且贱。”孔子自己说“少也贱，故多能鄙事。”因为是贱民、贫民，不得不什么都干，不得不什么都学。在今天，孔子就是农民工出身。
甚至，可能比农民工还惨，因为他连农民的身份也没有。史记说“纥与颜氏女野合而生孔子”，什么叫做“野合”？是不合法、不被家族认可的意思。孔子的父亲，叔梁纥，是一个大夫，有一妻一妾，十个孩子。孔子的妈妈，既不是妻，也不是妾。叔梁纥在近七十岁的时候，与十六七岁的颜氏生下孔子。孔子出生不久，叔梁纥就去世了。
孔子出生在什么地方呢？山洞里。现在曲阜，有一处景点：夫子洞。
所以，孔子是私生子。大约17岁的时候，孔子的母亲也去世了。孔子就想把母亲和父亲合葬，但是，他找不到父亲的墓地。一直以来，孔家就不认他，也没有任何往来。他到处问人，大家也不告诉他，因为大家都知道他是私生子，不愿意惹事。
结果，孔子做了一件事：把母亲的灵柩停放在官府门前的大路上。放在今天，这就是当天社会新闻的头条。这种钉子户级别的行为艺术，最终引起了同情，终于有一个车夫看不下去了，将孔子父亲的墓地所在告诉了他。
一孔子主题影视的剧照
第二、孔子将是一个自带流量的大V。
古今中外的大人物里，孔子对后代学子最友善的，为什么呢？因为他的书很简短。《论语》全书共20篇492章，总共才多少字呢？11750字。大多数都是短句，比如“朝闻道，夕死可矣。”远远低于微博140字的限制。放在今天，孔子完全可以跨越千年，无缝对接，迅速成为自带流量的大V。
而且孔子的水平很高。
比如这两天，胡总编在微博上怼《江湖儿女》，结果，这么大一个干部，一千多万粉丝的大V，被一个小小的贾科长给硬怼了回来。诸如“真话是最大的正能量；见不得真话和真相的做法，是负能量。”完美碾压。
如果是孔子，根本就不会给贾科长还嘴的机会。随便一句“巧言令色，鲜矣仁”就赢了；更狠一点，“不义而富且贵，于我如浮云”，贾科长就只能点头称是、退避三里了；再狠一点，“知我者，其天乎？”，不知比“江湖儿女”高到哪里去了，贾科长膜拜都还来不及。
现在的大V，说的话，几分钟后就没价值了，但是，孔子这个大V，一当两千多年。把他的朋友圈、微博打印下来，就可以直接出书。
明代 佚名《孔子为鲁司寇像》
第三、孔子将是一个综艺天王。
首先，孔子很高。《史记》记载，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 关于这个九尺六寸在今天是多少，还蛮有争议的，有说一米九，有说两米，但多数认为，不会低于今天的1.85米。
这拜他父亲所赐，孔子的父亲叔梁纥是个有名的武官，曾经力托城门，《孔子家语》等书指称：“其人身长十尺”，比孔子还要长四寸。基因太好了。
重要的是，孔子多才多艺。文学上的造诣就不用说了，世界级的。他还精通声乐，所有的乐器都会，这种精通，不是略懂，而是全情投入。“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。”
一个可以为音乐而三个月不知肉味的人，可以说至情至性了，不红没天理。而且，和齐国、鲁国、卫国等顶级乐师切磋后的他，发展出一套音乐理论，可谓顶级中的顶级：
“乐其可知也。始作翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以成。”
“吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
大神，请收下我的膝盖。
看看今天，一个连葫芦丝在哪头吹都搞不懂的人，竟然可以站在舞台正中央，如果孔子生活在今天，观众怎么会给这样的滥竽充数捧场，必须是追孔子大神啊。
最可怕的是，孔子还很擅长体育。他的箭术是一流的，且善于当时高难度的体育项目：驾车。他还能教授军事课程，培养出将军。
他如果参加《爸爸去哪儿》，简直不要对现在那些明星碾压不要太过分。
当然，最重要的，孔子急智、幽默，对人性的穿透力洞彻古今，天然适合直播节目。有段论语我看一次笑一次：
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。”
你们怎么会说微生高这个人正直？有人跟他借醋，他有就借，没有拉倒好了，他非要跑到邻居那借了给他，借花献佛啊？
他的感情，也很丰富，且看：
“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也,夫何远之有?”
诗经里写道“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“那是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？”
怎么样，狗仔队是不是找到了题材？
第四、孔子将是个吃货。
作为一个小资的孔子，生活要求太高，高到妻子受不了。在《论语.乡党》中，我们可以看到孔子对生活的挑剔程度。行走、坐谈、睡觉、衣着都有规矩。比如，各个日子各个场合必须穿不同颜色和材质、款式的衣服，黑衣内用羔羊皮的裘，素衣用小鹿皮裘，黄衣用狐裘……
吃上也极为讲究，有“九不食”：
食不厌精，脍不厌细。
食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。
沽酒市脯不食。
不撤姜食，不多食。
饭变味了、鱼肉烂了，不吃；颜色变了，不吃；味变了，不吃；没煮好，不吃；不合季节，不吃；肉割得不正，不吃；没有合适的酱料，不吃；街上店里买来的肉，不吃……
晕不晕？必须晕啊。在当时的条件下，孔子就那样了，今天，新食材眼花缭乱，各大菜系纷至沓来，孔子甚至可能来导演《舌尖上的中国》。
清代《孔子明信片》
第五、孔子将因痛打“变坏的老人”进看守所。
孔子是最主张“孝”的，但是，也留下一个非常经典的训诫：
原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。
原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他：“你年幼的时候不讲孝悌没有教养，长大了又没有什么可说的成就贡献，老而不死，真是害人虫。”然后用拐杖打他的腿。
是的，孔子打他。这是我看到的唯一一个孔子亲手打人的故事。
如果孔子生活在现在，可有得打了。比如，今天，就是孔子生日这天，我在微博上看到北京植物园一位技术人员留言，园里重金引进的珍稀品种鸡蛋花，被游客折枝破坏。事后他们调取监控发现，盗走鸡蛋花枝条的，居然还是拄着拐杖的老人。
现在，这种人特别多，大闹瑞典的惊动世界的，有；抢占年轻人篮球场跳广场舞还揪着年轻人打的，有；把前来劝阻广场舞声量的人生生骂到心脏骤停去世的，有；殴打孕妇要人让座的，有……
要是孔子在今天，那就是操起手杖，上前就打：“老而不死，是为贼”。
然后，孔子就进了看守所，写下了不朽巨著《牢经》+《挺经》套装。
明代 佚名《孔子燕居像》
第六、孔子还是一只丧家狗。
有一次，孔子在郑国的城门等人，有人就说他：“累累若丧家之狗。”孔子听说，就承认了：我就是啊，我就是，（“然哉！然哉！”）
在今天，孔子还会是一个丧家狗。
首先，孔子太骄傲，不会为世人所容。你看他都说些什么：“天生德于予。”“文王既没，文不在兹乎？”文王去世以后 ，能够继承天道文明的，不就只有我孔子了吗？
孔子认为自己受命于天，把自己和周文王并列，承载上天赋予的文明传承使命。 这种舍我其谁，有股浩然之气，很酷。但是，你一个写微博的，连个品级都没有，甚至连饭都没得吃，你还这么牛，你不被人赶走谁被赶走？
孔子的理论是很犀利的。在当时那样的社会背景下，孔子就提出：“君使臣以礼，臣事君以忠”，什么意思呢？就是君主以礼相待，臣下才可以谈忠心对待君主。在今天，这不算什么，在当时，这可是石破天惊的平等理念。皇帝对你不讲礼，你就不忠了？你是不是傻！到满清，君臣关系完全成了主奴关系。孔子在今天，恐怕要提出更加可怕的理论，结果只能是凉凉，只能是无家可归，老无所依。
“吾道一以贯之”，在整部《论语》中，孔子都贯彻了反世袭的立场，那些不用学习就可以占到官位的人，靠边站。在评价弟子仲弓时，孔子说：杂色的牛生出了全身赤色犄角周正的牛犊，用它来祭祀山川之神，山川是不会舍弃它的。山川尚且没有出身、阶级的成见，我们人类还有什么好说的呢。仲弓虽然出身贱民，但是，孔子认为他是“可使南面”的领袖，这是极高的评价。仲弓也被孔子列入十大弟子的前列。
重复一遍，孔子这种人，思想太前卫啊太前卫，迟早凉凉。
第七、孔子将是一个私立学校校长。
孔子是“万世师表”，他在教育上的贡献，是最突出的。
孔子之前，只有贵族有资格受教育。孔子这个贱民，在底层摔打滚爬，刻苦学习，逆袭成功，依靠学习改变自己的命运，然后开办私学，有教无类。孔子就此创建了中国的“学统”，在世袭血缘的上升通道之外，打破阶层封闭，开通了一个“下学而上达”的学道。这条学道的价值还在于：一个平民，不仅可以通过学习进入社会上层，还可以在精神上，通过学习实现与上天相通，以德配天，承接天命，“知我者，其天乎？”
今天，大多数家长都在为学区房你死我活，如果孔子生活在今天，他会开办一个私立学校，然后，继续招纳三千弟子，得72贤人。当然，因为有互联网，大V可以直播了，弟子数量可能更多。
老外画的孔子
第八、孔子将是一个隐居海外的主编。
孔子说，“道不行，乘桴浮于海。”他一生都在各国流浪，最后还想远出海外。当时，航海条件有限，如果在今天，孔子应该可以实现自己的梦想。
孔子对中国文化最大的贡献，是“集大成”，也就是编撰了中国文化经典，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，奠定华夏文化基本盘。
比如，诗三千多篇，孔子编辑成《诗经》，而且都配上音律，传至今天。“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。（我的呦呦鹿鸣就是得名这里）
宋朝朱熹引无名氏诗句说：“天不生仲尼， 万古如长夜。”这是中国历史上最高的评价。
总结以上，孔子如果在今天，将是一个农民工、一个行为艺术家、一个自带流量的大V，一个综艺天王，一个吃货，一个殴打老人的嫌犯、一只丧家狗，一个私立学校校长，一个隐居某国的主编。
我想，孔子如果生活在今天，他仍然还会是那个孔子，他仍然是这样的生命历程：“
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
最重要的是，他仍然快乐：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“发愤忘食、乐以忘忧，不知老之将至。”
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