晏几（jī）道还是晏几（jǐ）道？张载（zǎi）还是张载（zài）？这些古代作家名你怎么读？
作者简介：刘海燕，江汉艺术职业学院教师
古人名中多音字的读音
执教古诗文，常常会碰上作者名字中有多音字，有时着实让执教者为难:到底该读哪个音才对啊？斯人已逝，惟文章千古。按说，今人读哪个音都不会惹出什么麻烦，可作为一名语文教师，一名语言文字工作者，如果“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，随便读一个读音，那不是做学问的态度，不能为学生作表率，弄得不好，实在是愧对古人，贻笑今人。
结合教学实践，笔者收集了一些作者名中有多音字的资料，有的还融入了自己的一些思考和判断。现不揣浅陋，选出几例，与各位同仁探讨，以求教于方家。
《逢雪宿芙蓉山主人》作者刘长卿，“长”有“cháng”“zhǎng”两个读音，名中的“长”应读“zhǎng”音。
唐代诗人刘长卿，字文房，因曾任随州刺史，故世称“刘随州”。多年来，对这个名字，我一直读“cháng卿”，周围的人也都这么读，从来不曾有过质疑。近来，阅读著名华人学者叶嘉莹先生编著的《给孩子的古诗词》，才知道应该读“zhǎng卿”。
“卿”是古代对男子的敬称，排行中年岁长的，称为“长卿”；年岁小的，称为“少卿”。“刘长卿”的名字应是沿袭汉文学家司马相如（字长卿）之字。而司马相如的取名又是沿袭战国时期的蔺相如，蔺相如曾经是赵国的上卿（相当于丞相），也就是众卿（官员）之长，所以“长卿”之“长”应该读为“zhǎng”。
同时，笔者读近体诗发现，凡是诗句中的“长卿”一词，其“长”字都必须读第三声“zhǎng”音。例如：
王维的五言律诗《送严秀才还蜀》中尾联“献赋何时至，明君忆长卿”，还有苏轼的七言律诗《次韵刘贡父叔侄扈驾》中首联“玉堂孤坐不胜清，长羡枚邹接长卿”，按照律诗一联中上下句的平仄相对的格式要求，两诗分别在四、六位置上的“长”字都当读为仄声，故“长卿”之“长”应当读“zhǎng”。
《望江南·梳洗罢》作者温庭筠，“筠”有“jūn”“yún” 两个读音，名中的“筠”读“yún”。
唐代词人温庭筠，本名岐，字飞卿。“筠”读“yún”，本指竹的青皮，也泛指竹皮，引申指竹子，还可指竹之的笛类管乐器。“庭筠”可解释为庭院中的竹子。温庭筠的寄居地江南无锡一带，那里有在庭院中植竹的习俗。
据史料记载，温庭筠音乐才华也很高，“善鼓琴吹笛”，“庭筠”解释成庭院的竹笛声也说得通，都比较清新高雅。比温氏晚两百多年的金代著名画家王庭筠（米芾甥），大抵是仰慕温庭筠而直用其名。王庭筠一生酷爱竹，而且特别擅长画竹，他的《幽竹枯槎图》是最得意的作品，其名中的“筠”字念作“yún”，盖当无疑吧。宋代孙光宪《北梦琐言》卷四称:“温庭云，字飞卿，云或筠字。”可见，古人认为“筠”读若“云”。当然，“筠”也读“jūn”，专用在四川境内的地名中，从史料看，那里与温庭筠无关联，应该不是其名“筠”字的含义。因此，读“庭yún”比较符合实际。
《临江仙·梦后楼台高锁》作者晏几道，“几”有“jī”“jǐ”两个读音，名中的“几”应读“jī”。
著名词人晏几道是北宋婉约派的重要作家，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名，与其父晏殊合称“二晏”。他的父亲晏殊是北宋时期著名的文学家，十四岁神童入试，赐进士出身，可想而知，“晏几道”的名字定是有出处的。出处在《老子》中：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 意思是说，最善的人（圣人）像水一样，水乐意滋润万物，而不与万物相争，它甘心停留在众人所不愿居处的地方，所以，它接近于道。这里“几于道”，意思就是指接近于道，几乎到达道德境界。因此晏几道的“几”应该读第一声“jī”。
《七哀诗》作者张载，“载”有“zǎi”“zài”两个读音，名中的“载”应读“zài”。
西晋大臣、文学家张载，字孟阳，很显然，其名字出自《诗经》，《诗经·豳风·七月》：“春日载阳，有鸣仓庚。” 用的是名与字同义。“张载”名中读“zài”音的“载”字，有一个意项是“开始”。《孟子·滕文公下》：“汤始征，自葛始。”“葛”，是葛伯（夏诸侯，被商灭）。这句话是说商汤攻伐夏桀是从葛伯开始的。再看字中“孟阳”的“孟”，它是指一年四季中每季的第一个月，《逸周书》：岁有春夏秋冬，各有孟（第一月）、仲（第二月）、季（第三月），以名十有二月。“春日载阳，有鸣仓庚”这两句诗用白话来讲，意为春天的阳光温暖着大地，黄鹂在树枝上高声歌唱，是一派新春初始，美好向荣的景象。“载”用的是“开始”之义，应该读“zài”，而不能读“zǎi”。
《乡村四月》作者翁卷，名中的“卷”宜读“juǎn”。
统编版小学语文教材《乡村四月》的作者，是宋代文学家、“永嘉四灵”之一的诗人翁卷。这个“卷”字有两个读音“juǎn”和“juàn”，那么名中的“卷”该读哪个音呢？
钱钟书先生的《宋诗选注》中讲，翁卷，字“续古”。由名与字的关联，自然是书卷方能延续古风，因此一部分人认为要读“juàn”。但也有人（包括笔者在内）认为，翁卷又字“灵舒”，“舒”的意思是舒展、展开，与“卷曲”反义，用的是动词义，应该读“juǎn”。
的确，“灵舒”一字，正是“翁卷”名列在文学史上小有名气的“永嘉四灵”的重要原因。所谓“永嘉四灵”，就是因为四个诗人都是浙江永嘉人，诗的习尚也大略一致，名字中又都有一个“灵”字，故而得名。再说名字中的“卷曲”与“舒展”两者一张一弛，互相配合，得中庸之道，体现了对立中的平衡与统一，蕴含着我国封建社会士人的那种能曲能伸，用行舍藏的处世哲学。纵观翁氏一生，他诗才横溢而又布衣终生。如此“畸形”人生，也似乎与其名字契合，所以名中的“卷”字，还是读作“juǎn”音为宜。
多年的教学实践使我感受到，对古代作家多音字的名字不回避，不马虎，应用名和字的文字信息，辅之以一些相关的资料，仔细地辨析，尽力弄清楚其取名立字的真实意图、出处和技巧，这对提升学生学习语文作品的兴趣和效果都是很有裨益的。
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本期编辑：林 恩