“凡尔赛文学”为什么这么烦？
我妈给我打了个电话，说你隔壁大爷和小三二婚了你知道吗？我说我怎么会知道，我妈大惊，你都不看朋友圈的吗？
我这才反应过来，确实很久没看朋友圈了。
不看的原因是什么呢？显然是因为不好看。全是晒，晒工作、晒孩子、晒咖啡、心里鸡汤、假新闻、养生秘诀、游客照、代购信息……
不过最让我厌烦的……当然还是凡尔赛文学啦！
凡尔赛文学，简称凡学，英文名Show me the money。起源自日本著名漫画《凡尔赛玫瑰》，该漫画由田理代子创作，1972年开始在周刊《玛格丽特》上连载，是以法国大革命为背景的浪漫历史剧。
由于该漫画讲述的是路易十六老婆的上流生活故事，贵族气息浓郁，所以被定义为一种表演高级人生的精神，现泛指那些通过复杂操作在社交平台花式炫耀的人。
无辜的凡尔赛曾是法兰西王朝的行政中心，位于巴黎西南15千米处，境内的凡尔赛宫号称法兰西艺术的明珠
凡尔赛文学可以算是最古老的一种文学题材，和人类的虚荣心一起诞生，只是最近才被明确的归类与定义。
虽然是炫耀文体，但讲究低调地、假装不经意地炫富。要用最云淡风轻的语气讲出最出装逼的话，看似聊别的，其实就是在展现自己（不存在的）优越的生活。
讨论之前，我们先来读几篇习作感受一下凡尔赛文学的魅力：
前面咱们提到，凡尔赛文学讲究一个“先抑后扬，明贬暗褒”。意思就是看起来在埋怨，其实是在炫耀；看起来在吐槽，其实在炫耀；看起来在说正事，其实在炫耀……
自问自答也是凡尔赛文学经常用到的写作技巧，要在朋友圈营造出很多人在问的假象，当然重点还是要表达自己想炫耀的东西；灵活运用第三人称视角，别自己夸自己，要假借别人之口来夸自己。
其实在凡尔赛文学被正式定义之前，我们对凡尔赛文学就不陌生，只要是能炫耀的东西，都能凡尔赛，包括但不限于消费、成绩、人脉、外貌、恩爱等等。类似的案例从小都大都络绎不绝。比如在学生时代，考完试的霸抱怨到：“语文才95分，这下完了，我其他科都考了满分100分又有什么用？”
又例如，在朋友圈发送一张背景为豪车的图片，明明没人评论，但发帖人自己在评论区跳出来说了句所有人可见：“这都能看出来是法拉利？眼神真好啊！”
生动地展现自己本来想低调，却被人看穿富贵的贵族烦恼。
在郭敬明的《小时代》中，就充斥着大量的凡尔赛文本。
“我告诉你，小孩子很简单的，难道你还不清楚吗？一个两岁的小孩，需要的仅仅是一条温暖的爱马仕毛毯，然后再塞一个LV的钱包到他手里，就行了。实在不行，你再给他挂上一条梵克雅宝的项链，喷一点娇兰的帝王之水……”。
“穿着Gucci小短靴拎着lv包包的顾里向我们走过来，随手把喝了一小半的奶茶扔进垃圾桶。”
“我并不是因为你从小就有宝马车接送而喜欢你，我也不是因为你的LV包包而喜欢你，我更不是因为你送了我DG的靴子而喜欢你，就算你没有一分钱，我也喜欢你。”
彼时郭敬明还沉浸在暴发户的快感中，口播名牌跟报菜名似的，这就属于比较低阶的凡尔赛。
请允许我骂你垃圾
武林外传中也有凡尔赛文学的痕迹，不过是作为笑料出现的。
伊能静参加《浪姐》前的微博小作文，结构性较差，铺垫不足且没有足够的起承转合，装逼的部分堆叠过于密集，很容易让读者感到不适:
下面这位老哥则太急于展现自己的艺术优越感，怕是很难博得网友的认可。
大宝贝被坑了，完美这个词难以驾驭，属于自爆式凡学：
另一位很有代表性的田朴珺女士，一方面标榜自己是“不靠男人上位的独立女性”人设，但推广自己的“商学院”时依然要借助王石的人脉，还自欺欺人的不站在一起，这就很可笑了。
当然，恶心归恶心，这倒也不算个病，而是现代人的一种普遍状态。
二战以后，世界和平，科技发达，对地球的探寻已经到了一定程度，人类对外界的好奇心逐渐减少，而是更关注自身，心理学家称之为“自恋时代”。
莱克维茨在《独异性社会：现代的结构转型》里认为，中产的典型价值观就是追求那个“独特的自我”，想和别人不一样。学会欣赏自己，几乎是现代人最最重要的精神支柱。
这种调侃型的凡尔赛大家还是能欣赏的
事实上，“凡尔赛文学”在一百年前的美国就兴起过，以大文豪菲茨杰拉德（1896-1940）为例，他创作的几乎所有小说，从《那些忧伤的年轻人》到《了不起的盖茨比》再到《末代大亨的情缘》，描写的都是大小权贵们的空虚和自怜心态。
《了不起的盖茨比》
ins上风靡一时的“摔倒炫富”挑战，靓仔靓女们从各种豪车、游艇、私人飞机里摔出，值钱的家当散落一地
作为菲茨杰拉德的忠实读者，村上春树在《挪威的森林》中也借小林绿子之口阐述了自己的观点：有钱的最大优势，正是可以大大方方说自己没钱。好比长得漂亮的女孩可以说“我今天脸难看得很，不想外出”，要是换个丑八怪女孩同样说一句，则会被人笑掉大牙。
殿堂级凡尔赛
所以，一般的晒或者虚荣心，是可以理解的。但“凡尔赛文学”的问题在于……晒过头了。为了达到炫耀的目的甚至虚构出不存在的东西，编着编着可能自己都相信了——这就算是走火入魔了。
“凡尔赛文学”之所以被叫文学，是因为文学的虚构性。一个有钱人如实描述自己的生活并不会被喷。马云说他不在乎钱，吴彦祖说自己很容易被女人看上，王健林说定个小目标吧先挣一个亿……就没什么好喷的，他们有这资本，自然不会被称为“凡尔赛文学家”。
越凡越来劲，江一燕就是走火入魔的典范
而被称为“凡尔赛文学家”的，晒出的多半是对有钱人生活的崇拜，而不是生活本身。凡尔赛文学盛行的背后，是一场日益失控的慕强崇富的虚荣狂欢
凡尔赛文豪吴佩慈，全家都可以用来打辅助
这几年娱乐圈的凡尔赛文学尤其多，经济公司动不动就卖什么贵公子、王子人设，不是个富二代都不好意思出道了，结果最后一查还是老赖，多尴尬。长期接受这样的熏陶，让不少普通家庭的孩子对世界产生了错误的认知，为了撑起虚荣心，最终铤而走险，误入歧途。
为了秀优越而拼单的名媛们
当然，家世不是原罪，但强撑并不存在的豪门背景，是内心对真实自我的不认可、不自信，同时也是对努力奋斗的人生价值的否定，只有靠不断物化才能撑起内心的不确信。
真正将人分出高下的，不是物质，而是心态。相较于你的消费能力，不卑不亢的心态才是真正的上层建筑。
连我们自己都看不起真实的自己，别人又怎么会看得起呢？
凡尔赛文学并非一无是处，只希望各位码友能用健康的心态看待它。今天就先到这吧，各有对凡学有自己见解的文学青年可以在评论区继续交流。
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