大家讲堂 | 流沙河：真实的孔子是看重情爱的
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https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=f00193dmfgi&width=500&height=375&auto=0▲【完整版】流沙河讲《诗经》：真实的孔子是看重情爱的
从2015年9月开始，腾讯·大家邀请流沙河先生讲中国古典文化，主题为“诗经点醒”，预计十讲，每月下旬在成都开讲。此系列讲座将陆续制作成视频，在腾讯视频播出。以下为第一讲的第三部分：真实的孔子是看重情爱的。
当初孔夫子在编《诗经》的时候一定反复想过“我把哪一首放来开头”，最后他把《关雎》放在了《诗经》翻开的第一首。中间有没有什么道理呢？这不是随便放的，因为一个社会是以家庭为单位，而家庭的构成建筑在爱情基础上。孔夫子就是这样看的！因为这首诗就是写恋爱的，他把它放到第一首。
如果按照我们今天的标准，这样编书是要不得的，哪有第一篇就放讲恋爱的？都是要把某个领导人的讲话摆在前面的。
孔夫子是有见识的人，他把《关雎》放到了这里。而且通过这首诗，你会了解孔夫子的人——完全不是汉代、宋代以后打扮出来的那个孔夫子，这个是真实的孔夫子，他有见解、有趣味，他就是觉得男女应该通过恋爱建立家庭，家庭应该和睦、快乐。
这是一种非常平常的观念，但平凡的东西往往是最真实的。吹得天花乱坠、说得稀奇古怪的，各种学说只能猖獗一时，但总赶不到回归到平常，你总还得要恋爱结婚。这才真实。
《周南》——“周南”是一个地理概念。早在商朝末年，周文王的父亲名叫季历，他是泰王的儿子，文王的父亲。泰王生了三个儿，季历是老幺，所以取名叫“季”，伯仲叔季那个“季”，历史的“历”。他们姓“姬”，所以也可以叫“姬历”。还在季历就是文王的父亲那一代，周国作为一个诸侯国，力量向东南方大大扩张，原来它是在岐山，陕南——陕南有个法门寺，再往北一点就是岐山了——那里是他们最早的根据地。
它的势力顺着两条河流，向东南方扩张：一条是汉水，汉水走陕南向东流，最后流到湖北的汉口进入长江，这就形成了汉水流域。还有一条叫西汉水，就是再往西边去点儿，也是从甘肃发源经过陕南，进入川北后叫嘉陵江，古代叫西汉水。沿着这两条汉江，周国的势力就进入湖北北部和四川北部。
在季历去世以后，他的儿子姬昌，即后来的周文王。周文王继续壮大他的诸侯国，集聚的力量非常大，整个长江中游、四川北部、陕南、河南南部，一大片都是他的了，所以孟子说他当时已经三分天下有其二。所以在商朝末年，商朝的国王不得已把他升了级，封他为伯，西伯，伯仲叔季的“伯”，“伯”的古音读“霸”，所以春秋五霸又叫“五伯”，我们现在读的那个音“伯”“霸”是有差异的。那么这就承认了姬昌的地位。
接着文王死了以后，武王伐纣把商朝灭了，所以说周这个国早在商朝就存在了，在文王的父亲那个时候汉水流域和嘉陵江流域就都是他们的了。当时武王把首都定到了镐京。
两条汉江：流入汉口的汉水流域交给周公去管，周公是武王的弟弟；把陕南跟川北这边交给召公去管，召公也是周武王的弟弟。周公管了汉水流域，直到湖北入长江，这一片地理区域在古代很多个小国统称为南国，即是周南。西汉水这边，从陕南的西汉水流入四川嘉陵江，就给召公管，叫召南。所以《诗经》里面一开始就是《周南》、《召南》，这两个部分就是周公管的那一片，召公管的那一片的诗歌。
《关雎》在是《周南》中，这样地理位置就确定了，在汉水流域。了解一首诗，一定先要了解它在什么地方，是因为中国是很大，气候不同，环境不同，种植的东西不同，连鸟类都不同。有些鸟类我们这里有，北方就不见得有，是不是？所以一定要了解了先了解这个。
https://v.qq.com/txp/iframe/player.html?vid=b0019vyresy&width=500&height=375&auto=0▲【节选】流沙河讲《诗经》：恋爱结婚才是最真实的
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