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鞠白玉:邓文迪与小男友的能量平衡

2016-03-14 鞠白玉 大家

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邓文迪的所谓猎艳情爱名单上,没有男人跳出来贬损和侮辱她。如果以我们国人的狡黠,都能看出邓文迪每一步的算计,这些智商情商都出色的人却乐于被她“利用”,该怎么解释呢?


当邓文迪在秀场挽着小男友的臂弯浅笑时,难道不知道几分钟后全世界尤其是她的同胞又会开始诟病她的恋情、攻击她的外貌吗?要是她有一分秒对任何舆论的在意,她都不会是邓文迪,她可能会是徐州某个政府机关的女办事员,用微博看世界时以自己的生活价值观去评判世界上的某个精彩的陌生人。


▲ 邓文迪手挽男友出现在巴黎时装周


女权在中国踉跄走了一百年后,仍有人用“心机女”这种没什么技术含量的词语,攻击这个早在八十年代末就脱离了中国教育的女人。她当时背向东方的姿态很是决然,和许多一心向往出国的人士一样,用了最便捷的方式取得绿卡——婚姻。但在当时,就连最为骄傲清高的艺术家们也多以这样的方式出走国门,而这种婚姻的结局也基本雷同,因为文化差异而分道扬镳,自此做个故事未尽的异乡人。

邓文迪马上再婚并且获得进入耶鲁商学院学习的机会。值得注意的正是她并非美貌,一个不能用外表交换生存机会的女人,会靠什么呢?显然是她个人在学业上的努力精进和内在的魅力,所以如今越是有中国男女不断攻击她的外表,越能证明,她不是依靠美丽这种昙花一现的武器

至于与第三任丈夫默多克的相遇,到底是因为花大钱坐了头等舱,还是在某酒会上故意洒红酒,那都是民间演绎的段子。除非邓本人出回忆录乐意亲口证实,否则只能作为坊间的谣传。而曾经讽刺她的那些媒体界名人同行,莫不也是纷纷嫁给了来路不明的商人,隔几年便要上演荒唐的闹剧,还不如默多克这种履历清晰的老牌富人。


▲ 邓文迪与默多克


谈论这些,并非为邓文迪所承受的舆论抱不平,而是国人批评他人的方式向来是双重标准。邓文迪失婚时,有位女公知颇为尖刻地点评:在离婚法庭外的邓是“一付明显输了的狰狞脸”,又对她的精神状态做了诸多毫无善意的揣测,“怨怼,凉薄,不开心”。听上去熟络程度像是发小邻居的交情,而这位公知却承认她和邓从未谋面。这位公知当年发现丈夫与人偷情,也不惜大闹,这么有中国特色的事件她都选择性地遗忘了,或许她能谅解自己的情绪失控,却理解不了邓文迪面对婚姻解体时自该有的失落悲凉。可是当年挖苦邓文迪的话,至今都能引起广泛的响应,就像以智慧头脑生存的独立女性,当然有资格嘲笑嫌贫爱富的寄生虫。

以国人现有的女权水平,评判一个在西方价值体系中成长的女性的情感生活,无不处处暴露着一种狭隘的嫉妒心。当默多克迎娶名模时,众人不忘讥讽邓文迪当年的钻戒显然没有名模的更具分量,但似乎忘了老默当年为和这位其貌不扬、身家为零的这位女士结婚,是以十几亿美元的家产和子女的众叛亲离作为离婚代价的。年迈的默多克与盛年的邓文迪站在一起时,无论从地位到外形是有多不般配,都有爱情作为驱动力的一种勇气和决心。默多克那些年向来的官方回答是:她是那么可爱迷人,谁会不爱上她?

至于众人同情邓文迪的处境,幸灾乐祸她财产分得少,一幢曼哈顿豪宅和北京四合院,子女在信托基金中获得的继承权,她并不是老默初始财富的共同创始人,还应该得到多少呢?她获得的是一份人生里的宝贵经验。哪怕经营My Space策略失误、作为电影制片人惨淡收场,邓文迪起码有资本经历也有资本输。一个在中国最保守的内陆长大,在文革末期接受启蒙教育的人,哪怕看起来阶段性失败,她赤手空拳地靠知识和魅力获取了信赖、友谊、爱情和更大的人生舞台

和布莱尔扑朔迷离的绯闻,外媒刊载的少女腔日记,以及现在面若桃花手牵着一位多金貌美的名门年轻男子,这不值得贬斥。这是一个人恣意饱满的多层面生活。因为个人价值上的自信与强大才能做到这样的自由,也因为这样的自由才能造就这样的情爱观。重要的不是邓文迪身边是什么样的人,何况她的情爱名单上并没有庸人,要紧的可能是她自己如何享受这样的生活,她在取悦她自己。

在盛行殴打谩骂小三的国度里,在激烈讨论房产证署名的微博世界里,在城乡分化之下的油腻餐桌假新闻里,女人的权利之争都和现代文明里的女权议题看起来没关系。中国时下弥漫的女权形式是撕逼的快意,不是铮铮骨气;是死乞白赖地讨要,不是笔直的尊严。当权利的资本常被人有意忽视,首先你得有经济独立的条件和情感独立的勇气,然后理直气壮地捍卫你的独立性。甚至,健康体魄和胸襟教养都是权利的支撑,否则在本来就寸步不让的男权之下,去讨要女权不是自讨没趣?

邓文迪的所谓猎艳情爱名单上,没有男人跳出来贬损和侮辱她,爱恨相争之下他们既保持风度,也为她保有尊严。只有她非常爱自己的情况下,才会有人心甘情愿地爱她。哪怕默多克这样老奸巨滑的媒体大鳄,当年也乐于用婚姻来保障她的名誉。含着金匙出生的富家子,明明可以用才华和外型去征服很多年轻女士,但他愿意大方和邓同台出现公开恋情以昭天下。如果以我们国人的狡黠都能看出邓文迪每一步的算计和利用,这些智商情商都出色的人却乐于被她“利用”,该怎么解释呢?

一个有趣的说法是,自宋家三姐妹后,真正开启中国女权的人是毛泽东,毛时代的女权意识甚至超越了同时期的美国。这种影响在八十年代末戛然而止,随后的女权现实开始变得鸡毛蒜皮。

看邓文迪在徐州作为中学女生时的样子,有一种特定时代里的飒爽。她是篮球健将,也是学业优等生,眉宇间有英气,像刘索拉,像查建英。这些人会带着野心和气度去闯世界,甘苦自知,不曾抱怨。而且这批人无论是名门或平民,似乎不带有压抑别人和自我压抑的习惯,去做天高海阔的自由人。


▲ 中学时的邓文迪


邓文迪的情感故事,因为与名人和财富的关联,才被注目。但就像新任默多克太太所说:男人本应该富有。这不是势利,是清楚地知道自己拥有什么,又是什么与己相配。在婚姻和情爱中,有很多隐性的能量度量与交换,那不是邓文迪与小男友的外貌差异那么简单。能牵手微笑的人之间一定有着旁人所不能见的能量平衡,那不是我们时下热衷讨论的什么凤凰男和孔雀女的范畴了。

(本文发表时有删节)



作者:鞠白玉
腾讯·大家专栏作者,编剧,非营利艺术空间创办人。

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