易小荷： 柳岩的胸怀大到荒诞
昨天晚上被柳岩道歉的新闻刷屏了：一个参加差点被丢进水里走光的明星伴娘，居然会第一个站出来道歉，说和新郎新娘关系很好，大家只是闹着玩的，让舆论放过那些被谴责的男明星。
这种道歉，既让人不解，也让人无法给予理解的掌声。
▼柳岩痛哭道歉：婚礼应该被祝福 我很抱歉！
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我不知道柳岩团队是怎样想的。这是一种赤裸裸的“妥协”，哪怕全世界都在说柳岩是炒作，相比澄清事实本身，他们此刻更想要的是安全，而最安全的立场，就是“跟大多数人站在一起”。
而这种安全恰恰却是个人自尊败给了集体主义霸凌的表现。
我知道又会有人跳出来说什么上纲上线贴标签。“集体的荣誉高于一切”、“无条件服从集体的决议”、“个人的利益不能凌驾于集体之上、“少数服从多数”想想这些话语有多么熟悉，就知道群体主义，不要站在他们的对立面对中国人的荼毒有多深了。
去看看对此事的那些评价，那些打着部分围观群众的身份说“没有啥”，那些打着知识分子的脸说“没有啥”，和打着女性主义的脸说“没有啥”的，完全可以称其为对中国当代社会价值观的参考样本。
有个女朋友气愤地留言说“中国相当一部分男人没有学习过如何对待女人”，不，他们学习过，在那些反对脸冷漠脸当中，教育和教养如此泾渭分明。我猜只是因为在中国，缺乏一种很重要的人与人之间的“分寸感”。所以其后在包贝儿的道歉里强调那只是个“玩笑”，而且没有想到会引起“营销大号”、“公关大号”的愤怒。
不知道你们有没有发现，英语中有个说法叫做private space，那是一条绝对界限分明的线。
而在我们经济发展如同闪电的同时，视线里却越来越多充斥着性暗示的节目、官员的奇葩丑闻，在种种不知所谓的舆论环境的渲染之下，想来想去除了小学课桌上的三八线，和在许多城市形同虚设的黄色等待线，我们的社会其实并没有什么底线。
强势如我，也常常遇到男性朋友会借喝酒搂搂抱抱或是揩油。
问题在于，我和几乎所有将来还需要在社会上生存，需要顾忌人情事故的柳岩们一样，还并不能表示出任何的不满甚至愤怒。
几年前香港狗仔队拍到过香港演员陈浩民和马德钟对一位香港女星揩油亲吻袭胸。
事后除了开发布会道歉之外，他们有因此损失广告片约？（也许暂时）有身败名裂影响收入？还是被放入教科书从此以后无人再敢效仿？
也许明星或多或少还需要顾及公众形象的问题，而那些不知廉耻的官员和既得利益者呢？三个以上情人的，欺辱小学生的……层出不穷地比赛丑陋的境界。
正如这次的婚礼混乱之后那些留言“有什么大不了的”“又是炒作吧”“谁的婚礼都一样”、“谁让她穿成那样”，那些颠倒黑白的群牤占据并试图引导着微博等网络平台，中国的主流社会价值观是什么？就是当那些有教育没有教养的人暴露出来丑陋的嘴脸时，不但没有任何惩戒的成本（无论是实质意义的还是道德规范上面的。）还有人对“被骚扰人”群情攻击？（你穿得那么性感，你是性感明星才会惹得我犯罪，就好比你把钱从银行取出来放在家里，才会勾引我去偷）
▲ 包贝尔婚礼伴娘团
在缺失主流价值观的背景，不需要任何成本的行为，也没有信仰上的约束，我只明白一点，艾柯大概在《丑的历史》里面表达过类似的意思，残忍不只是毁损身体，也有我们最终将一个被骚扰人置于胸怀如此之大的这种隐形的暴力。
中华民族，那个曾经的礼仪之邦，传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼仪也。”（《礼记》）“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。
我在这里压根就不想强调已经消失的“礼仪”和“性别”了，因为无论男女老少，在一个本该“修身之家平天下”的国度，根本就没有一把修身的尺子，当所有人都对道德沦丧习以为常时，人就会产生“分寸感缺乏症候群”，如此一来，先是不敢做“群体的陌生人”，进化下去的阶段，你就会发现你是下一个“被侮辱和被伤害的人”。
说到底，这样一场闹剧压根就不是传统习陋习与现代文明之争，也不是要道歉的人和没有道歉的人的粉丝数量之争，更不应该男性女性主义之争。
细思极恐的是，雨果在很多年以前就预言过了，“我们都是瞎子”，包括这个写字的我，因为我只顾写啊写啊，都不顾你们有没有在听。
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