恭迎文殊菩萨圣诞！一切菩萨中文殊菩萨加持最大，生生世世不愚

若想开启内心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心专念文殊心咒“嗡阿RA巴匝那德”。尤其是孩子在读书时，常念文殊心咒，对学业大有助益。

《大忿怒续》中说：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大。”

现在有些人智慧不够，为人处事时不辨取舍、不懂分寸，若能经常祈祷文殊菩萨，不仅可以解决眼前的燃眉之急，而且，生生世世都不会变成愚昧众生。

文殊菩萨，是三世诸佛的智慧总集，是一切诸佛的长子。《释尊广传》中记载：纵然是释迦牟尼佛，往昔也在他面前发过菩提心。

全知麦彭仁波切说，任何人忆念文殊菩萨，就能开启世间、出世间一切智慧之门。出世间智慧，指证悟空性、无缘大悲等超胜境界；世间智慧，则是取舍因果、待人接物的道理。

《宝积经》十五品的《文殊刹土庄严经》中还说：“念诵千百万佛陀的名号，也不如念文殊菩萨的名号功德大。”

文殊菩萨虽现为菩萨身份，但实乃古佛再来。《宝鬘经》云：“文殊菩萨早已成佛。”《文殊菩萨净土庄严经》中也说：“文殊菩萨以菩萨形象利益众生。”另有经典言：“文殊菩萨于未来成佛。”由此可知，文殊菩萨是过去佛、现在佛、未来佛。

同样是佛，诸佛的功德原本平等无别，但从文殊菩萨不共的愿力而言，若要开启智慧，他这方面的威力，决定超胜其他诸佛。

藏地历代有许多大德，最喜欢念的，就是《文殊真实名经》和文殊心咒。不管是谁，也不管是什么身份，只要修持文殊法门，持诵文殊心咒“嗡阿RA巴扎那德”，那无论是修行佛法，还是为人处世，智慧都必定大大增上。

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纵使一刹那间忆念文殊菩萨，功德亦不可思议

《文殊根本续》中说：“纵使一刹那间忆念文殊菩萨，此功德亦不可思议。”现在世间上有些人智慧不够、精力不够，若能经常持念文殊心咒、祈祷文殊菩萨，生生世世都不会变成愚昧无知的众生。《大忿怒续》中也讲过：“一切菩萨当中，文殊菩萨的加持最大；所有佛母当中，具光佛母的加持最快。”《宝积经》十五品的《文殊刹土庄严经》中还说：“念诵千百万佛陀的名号，都不如念文殊菩萨的名号功德大。”《释尊广传》中亦言：释迦牟尼佛因地时，也在文殊菩萨面前发菩提心。

文殊菩萨是三时诸佛菩萨的智慧总集，是一切诸佛的长子，佛陀经常在佛经中赞叹他。假如经常祈祷文殊菩萨，持诵心咒“嗡阿巴杂那德”，无垢文殊菩萨定会护佑我们，尤其是学习这部论典的人，应该会得到不可思议的加持。所以，大家平时要祈祷文殊菩萨和麦彭仁波切，有了本尊和护法神的加持，自己的所作所为必定如理如法、懂得取舍。

恭录自索达吉堪布《二规教言论》

问：《宝鬘经》中说：“念诵文殊菩萨名号及心咒的功德，超胜于念诵千百万亿佛陀的名号。”这该如何理解？

答：从不同的功德而言，某些佛号的作用也不相同。比如说，在临死众生的耳边念诵“宝髻佛”名号，这个众生就不会堕入恶趣，而其他佛号没有这一作用。当然，并不是其他佛不具有这样的功德，而是因为宝髻佛以不共愿力所成就的这一功德，佛经中对此也作了宣说，对其他佛则未作明述。

同理，从开启智慧而言，文殊菩萨的名号及心咒更为超胜。文殊菩萨虽现为菩萨身份，但实乃古佛再来。《宝鬘经》云：文殊菩萨早已成佛。《文殊菩萨净土庄严经》中也说：“文殊菩萨以菩萨形象利益众生。”另有经典言：“文殊菩萨于未来成佛。”由此可知，文殊菩萨是过去佛、现在佛、未来佛。同样是佛，诸佛名号的功德自然平等一味，但从文殊菩萨因地不共的愿力而言，若要开启智慧，念诵文殊心咒的威力，决定超胜其他诸佛名号。

恭录自索达吉堪布《闲谈问答录》