特色小镇新玩法："幸福公社"之幸福密码
绿维创景认为特色小镇是一种文旅地产综合开发模式，是以旅游为通道，整合五大幸福产业及相关产业，旅文体康养商学金一体化的打造模式。幸福公社作为一个集国学践行、民艺手工、休闲度假、田园农耕、养生养老、旅游教育、运动医护一体化的幸福小镇，2008年创建，通过8年的实践探索，打造了一套成熟的商业模式，形成了一种以田园旅居养老为一体的成功养生模式。本期微信绿维创景将带您跟随颇具农业情怀的“幸福公社”的创建者——史御力先生一起去破译幸福的密码。
『人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。若在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活，那只是挣扎。觅享用，那只是堕退。问前途，也恐只有毁灭。想补救，只有重返自然，再回到乡村，在孤独的安定中另求生机，重谋出路。 乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村。
——钱穆《湖上闲思录》』
01
幸福公社究竟是什么？
幸福公社位于成都的西边，它是一个大的平原和高原交界的地方，山体里的一个小村落，回归大自然的一个小房子。
幸福公社的规模是1000亩，600多亩作为配套设施用地，有农场，河塘，林地瑜伽和牧场。
这里气候温和，阳光充裕，每立方厘米空气中含负氧离子15000个，空气质量非常好。
这里文化朴实，乡村田园，每一座建筑的内外装饰，都是用当地的传统文化来重塑，采用当地的板石，木材铺装，简单而舒适。
这里的社员们共同遵守幸福《绿色公约》，喝山泉水，吃有机蔬菜，以棉麻为衣，土陶为碗，用竹木为器，以田为根，永久共建，这是社训。
这里打破了现代城市居住的牢笼，回归了院落，它不像是一个公社，而更像是一个大家庭。
社员主要是成都人群，45-70左右，老师，医生，公务员，一些提前退享受生活的中年人群，生意人士。可以端一碗饭去串门；邻居们彼此帮助，一起农耕手工，学习传统农业知识；每周有邻里的坝坝宴，每月有公社的创意集市，大家以货易货。公社：
有食堂，社员可以不用家里做饭，直接到食堂打饭；
有农场，依据传统农业种植方式，非农药非化肥非转基因。公社配置有山羊奶牛和几千只蛋鸡，给社员提供干净的牛奶鸡蛋；
为每家每户赠送菜地、送农具，再送公社服务；
公社打造了四十公里的自行车骑行道，每户送山地自行车；
公社有儿童森林学校，学习森林和传统国学教育，手工教育；也可以体验农耕参与农业，学习传统农业知识；
有高空架，攀岩墙，户外培训基地。
公社有护士团队，设置15个专业专职护士，每天上门给社员做健康体检，而且护士进入社员院子后，提供30分钟健康服务，问问爷爷奶奶近期状况怎么样，家里有什么事情可以帮助做做，这种服务成为整个公社的灵魂和纽带，把社员的心紧紧联系在一起。早上10点钟要做广播体操，下午4点钟，要做眼保健操；
公社大量引进手艺和非遗匠人，形成工艺商业街，餐饮，手工艺作坊，成为一个以传统手工艺的设计、课程、文创为主导的人文小镇、手工旅游村落。
公社还有雨花斋，一个永不收费的素食餐厅，所有的柴米油盐都来自于社会捐赠。
恢复了良好的邻里关系。
幸福公社，让孩子在公社自由成长，结交朋友；让老人住在幸福公社，既有每天上门的护士团队的健康管理，又能参与农耕运动手工学习，长寿健康。幸福公社，满足了城市家庭拥有乡间度假、养老和田园休闲的第二居所。在城市生活日益污染的空气、水质、食品安全、拥堵等问题下，成为回归自然，阖家共享的健康刚需产品。
02
幸福邻里观
每个人都有自己的逻辑，买家的逻辑永远不会站在卖家的逻辑，双方的差异导致产品价值认识差异，导致销售顺逆。客户理解并已实现的客户价值、客户理解没有实现的价值、客户尚未理解但未来需要满足的价值，是造成所有逻辑偏差的本源。买家逻辑是货优价低，卖家逻辑是价格最大化；物有所值不是你说而是卖家能不能理解到，这是销售的关键。所以销售是扭转逻辑并重塑逻辑的过程！ 没有脱离于人的产品，产品对位于人的价值意义， 是否实现产品本身的战略意图，将改写所有常规意义上的“弱势”和“强势”。
幸福公社的生活，也是一道风景。这里没有法拉利玛莎拉蒂、没有高尔夫和小蜜，也没有晚礼服、荧虹灯；这里是平凡的乡村的生活，久违的院子、邻居；种田、织席、筑屋。所谓公社，就是一起劳动一起运动一起学习，所谓幸福，就是有邻居没有孤单！邻居是一个久违的关系，她不是城市住区中那些熟悉陌警惕的脸，不是厚厚的防盗门，防盗门防的不是盗，是邻居的温暖。邻居，一定是可以端着菜饭串门的友善，是一起在月光下摇着蒲扇，喝着茶的聊天，是彼此无所求的帮助和温暖，是孩子可以一头扎进，又一头窜出的不锁的门……这就是幸福公社的价值逻辑！
03
幸福公社的商业逻辑
商业还是住区？ 或者先商业还是先住宅？ 就像是先有鸡还是先有蛋的问题，逻辑在哪里？ 那些为了开发利益而建设的纯商业街，那些依靠着古镇而建设的新古镇，没有产业内核支撑，没有供需关系的基础，没有文化差异性和娱乐价值，最终成为工业时代的弃儿。
商业的核心是解决生活的便捷与休闲，解决生命的娱乐方式；旅游的本质是生活形态的差异性，囊括自然环境、婚丧嫁娶、 哲学宗教、音乐建筑、 美食、服装服饰、劳动方式等等的综合体， 形成时间流、人流和资金流的聚集；一个旅游地产的核心是解决产业布局的问题！
究竟一个什么样的产业可以在这里， 以什么样的方式支撑旅游！ 也就是旅游打造，就是强产业的外延！ 再由差异化的文化表达由高价值低价格的产品组合，实现快速变现的能力，同时享有长期的运营收益。
商业首先是生活！ 没有生活的支撑，没有从人的生理心理尺度得出的空间结论，在稀缺经济结束，在产能过剩、审美疲劳的时代，难逃被颠覆的结果。
04
幸福公社的活动观
组织的生命力在于活动！
在幸福公社内部，自己开荒种地，整个公社人人参与。另外，运动的前提是空气，公社承诺没有雾霾，一旦有了雾霾，团队的运动体系就会下降，所以幸福公社搭建团队的运动体系是提倡休闲远离城市，养老远离城市，运动远离城市。成都最大的自行车俱乐部，他们一到周末都会到幸福公社去骑行。
现在，中国的孩子才是真正有价值的，所以在幸福公社形成了一个模式，就是小孩做手工。每到周末和节假日的时候，幸福公社成了小孩欢乐的天堂，到处都是小孩子，甚至有的小孩子还要住进来，经常看到四世同堂的温馨画面。幸福公社，大量的儿童活动， 构建了在这个旅游地产、养老地产时代的核心！
05
幸福公社整合、孵化的内容
幸福公社三大核心体系
1. 永续农业——24节气和72季候，以朴门农法建立的有机农业生产服务体系。以农业创客平台，打造的文创农业、共生园区休闲农业生产服务体系；幸福公社，中国第一个农业创客公社，打造的是农业品牌主题公园和农业文创产品设计中心。
2.手工艺文创——发展传统民艺，由设计院校为支撑，将传统技艺和文创结合，把传统民艺变身为现代文创，成为公社的产业核心，成为旅游产业的独立分支；
幸福公社引进了50个非物质遗产的项目来为业主创业，在养老要求下，不管干什么，都要恢复传统文化。幸福公社的目的是帮助每一位业主的产品都能拿到线上去销售。
3.儒家传统——将幸福公社贯穿《弟子规》，学习王阳明心学，格物致知知行合一。由此，捐赠物业给雨花斋，免费吃素戒杀互助；引进免费施医施药中医。建立国学幼儿园和私塾，为公社居民免费讲授传统国学！
幸福公社的核心思想——利他
听一个企业家说话就知道他的情怀和格局每个人都在问你的投资回报是多少？你的商业模式呢？你到底哪里赚钱的呢？你的贷款、利益是多少？你的户型怎么设计的？你要免费那怎么赚钱呢？你怎么可以跨界呢？跨界怎么赚钱呢？但是没有人真正的去问这个项目到底是因为什么存在的？幸福感究竟从何而来？跟其他项目相比一开始的精神气质怎么塑造的？项目的灵魂在哪里？你是怎么考虑慈善的呢？哪些是你利他心的体现？利他心的布施跟商业的收入之间有矛盾是怎么处理的？开发商要么开口就是投资收益回报率、周期，要么就是我的理想拿了几千亩地，开发一个牛逼的项目，要么就是跟政府的关系要么就是收购的国际项目！你帮助了谁？你怎么创新的？你是怎么认知新常态的？孵化器是慈善你认同吗？稻盛和夫说利他，最大的核心竞争力！布施给予，全心全意为他人服务这才是最根本的商业最能成功的商业！
这个世界上，如果人们能发挥自己的长处和美德，那么就会很快乐，在帮助别人的时候，就是最快乐的，最幸福的。所以，幸福公社做了一些慈善项目。比如，用自己销售产品的1%资金在阿坝、大别山等建希望小学，如果社员每年有3个月的时间来支教，则一年的伙食费和医疗费就会免掉，目的是让每个人在帮助别人的同时，让自己更快乐更开心。
06
幸福公社的情怀商业
郫县的农家乐 棋牌、钓鱼、农家菜 三大法宝，领导了中国乡村旅游二十年！ 当友爱村遇见玉叽岛，当三圣乡遇见莫干山， 新一代民宿轻易干翻了农家乐， 打翻了一炕的农家饭！ 于是， 全民火爆投资民宿！ 但是， 那是陷井！ 新民宿们其实并没有参与和体验， 没有产业基础！ 无非店主变成了城里的小清新； 把农村的墙刷得更白； 收集点古董， 整理干净厕所， 有点苗族的绣片桌布 菜份从大变小 起点好名字； 有片果园茶园菜地， 展示些自己的收藏 有情趣的异域音乐…… 这就是所谓的新民宿！ 不管店家换了孙二娘还是武大郎，只有感官没有身心的改变， 新民宿们依然是博物馆式的擦身而过！ 第三态商业，就是情怀！每个人的情怀， 就是你的能力， 构建你的商业世界，情怀就是兴趣，因为兴趣公社商业逻辑在这里重构—— 每个人既是消费者也是生产者； 既是游客，也是店家！ 公社既是生活场，也是生意场！ 每个人的创意和参与， 构成了真正的体验型消费， 商业关系不再是甲方和乙方，而是甲方搭建平台，甲方和乙方的互动与消费！ 体验感知他人的情怀， 他人的智慧，是最好玩的消费品！
幸福公社， 将建设一种崭新的公社，产业基础是社员的创意创新，由社员和游客之间形成的互动，成为观览的核心价值，是形成活力的基础与消费的本底； 实现真正的万众创新，全民创业！
07
幸福公社的斜杠人生
白领/画家/瑜伽导师 老师/美食家/沉香爱好者 公务员/民宿/驴友/木艺…… 这就是斜杠人生！ 每个人不再是单一职业和身份，你的兴趣情怀造就多重身份多元生活！ 农业时代你是头牛，工业时代你是机器在固定的时间地点重复劳动。教育，让我们努力专业化，以更好的做一头牛和机器！ 当服务业巨大发展无需大规模资本和生产没有漫长产业链，没有专业的职业经理人交易关系依赖于个体技能、知识和情怀，个人就能成为独立的服务提供商， 情怀就是你的能力， 情怀就是价值！ 做一手好菜 会木工家具！ 懂文玩古董的鉴赏 玩佛珠懂蜜蜡 玩紫砂玩普洱 做家具开民宿 网上配音开私塾 运动私教、教育专家、私厨美食、 美容美甲按摩、旅游服务、时尚买手……
情怀和知识成为生产要素中最重要的部分。 这是一个拼内容的时代，互联网带来了“人人平等”的机会！市场愿意为知识和情怀、经验付费， 无需拼人脉背景拼财力， 最终价值靠的是 高品质创意！ 人人都是产品经理和自媒体！ 自由激发创意创造更大财富！ 你拥有的不可被替代的越多你的价值越大，越有权利选择合作方式和利润， 每天工作的时间地点， 这就是自由与财富！ 固定式工作将大量被合伙人模式取代。所以拥有情怀，才华或者技能， 就可以享有更接近人类原本的生活状态—— 身心健康财富自由！ 这个时代内容为王！ 这个时代情怀为王！
08
幸福公社，一个乡村文艺书店的逻辑
幸福公社很远，离城市至少五六十公里，这是是一片田园，没有景区，没有名山大川，只有周边的农民！ 公社只有四百户人，按照传统的商业规律来说支撑一个书店是绝对没有逻辑的！ 逻辑是定位、区隔和市场细分！ 商业上也从未说，距离远就不能销售！ 逻辑是没有价值才不能销售！ 流量决定闹热度，而社群才决定成功！
小雅开了十七年文艺书店，从来都是在绵阳，在绵阳的那些卡卡角角，如小草般的野蛮生长聚集了大量的雅粉！ 线上线下的活动，独特的定位，十七年的坚持！ 作为一个没有任何背景的独立书店，小雅成为一个符号！ 证明在一个城市，总有些人还在看书！
其实当你成为一种符号，在哪里又有什么关系呢，就像阿甘跑步，自然就有了追随！ 自然就有了强大的社群！ 在这个时代 总有一些人怀念传统，总有一些人珍惜民艺，总有一些人力图在当下的生活中追求有传统韵味的文化生活！ 小雅就像阿甘！ 傻傻坚持这些情怀和理想！ 而情怀， 放在更大的时代背景下，才能跳出了那些风花雪月小资小调，成每一个时代的符号，才能聚集你的社群！ 这就是小雅书店的逻辑！ 在哪里不重要，因为在哪里都会有追谁；移动互联网的时代，距离不是问题，而集结号什么时候吹响才是关键！ 只是你的号，吹的响吗？
09
幸福公社品牌观
企业的价值不是创造品牌 而是创造客户价值！ 客户价值的传播才是品牌！ 移动互联网时代， 一个负面消息可以瞬间毁灭你的品牌 一个正向的也可以瞬间建立你的品牌。花费了经年累月创造的品牌瞬间崩溃！ 传统的品牌观颠覆了。 人们不在被动接受和奴役于所谓的品牌，碎片化、个性化的生活模式， 共享情报的分享模式， 主导着品牌，主导了企业的生死存亡！ 所以品牌的核心是客户的自媒体！如何让客户的参与感激发， 让他们的自媒体成为你的，传播平台和品牌载体， 这是品牌需研究的问题！ 全民众创的意思就是，每个部门、每个客户、每个合作伙伴都成为你的平台上的创客！ 有的部门是花钱的部门，有的是赚钱的部门！ 很多人从工业时代企业出来， 脑子里还是带着传统的观念， 觉得品牌就是自己玩， 高大上！ 那就离死亡不远了！”
10
小结和思考
今天人人都想逃离恶劣的天气、拥挤的交通、繁忙的工作，而究竟什么样的地方才是真正好的去处，人人都在说养老，究竟什么样的养老才是真正好的养老？
对于这样的问题，或许还没有统一确切的答案，通过对幸福公社的解析，这般模样的幸福生活，不再仅仅是基于硬件之上，而更多的是价值观得以疏导。幸福，或许正如幸福公社里那般，大家能够一起劳动一起运动一起学习，一起消除孤单！而“幸福公社”模式也将为人们开辟一条幸福生活方式的新大道。
『晋太元中，武陵人捕鱼为业。......林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——《桃花源记》』
来源 全经联
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