穆斯林女性的发型到底长啥样？

最近和一个朋友聊天，她说她男朋友吃醋她去游泳，感觉穿泳衣会被陌生男人看吃亏。吐槽下我们讨论什么样的泳衣是可以密不透风完全看不吃亏，难道是潜水服吗？

结果非常不幸，搜索引擎狠狠教训了我们的无知，这个世界上真的有严严实实的泳衣。虽然看起来并不太舒适，但它充满朝气，材质轻便，具有民族特色，里里外外十分接地气。

那就是来自于我国青岛大妈张式范所创的“脸基尼”，最初设计目的是用于防晒和防海蜇刺伤，更新换代后有了各种新潮的改良，据说目前已经出到第六代。

其中最受瞩目的一款设计参考了中国画和京剧造型，接地气之余……甚至有点接地府。

为中国人的创业精神感叹之余，饱受震惊的我又搜索了一下较为朴实外观的同款泳衣，原来国外还是有不少类似设计的选择卖得非常好，但当我看到商品定位是穆斯林女性群体的瞬间，泛起一阵心酸。

在国际体育赛事上，穆斯林女性由于宗教文化的原因，不管是足球还是游泳，在穿着上都倍受挑战，她们不得不把自己包得严严实实。之前一个新闻说穆斯林女足球运动员在激烈比赛中头巾松落，所幸对手球员们瞬间停止足球的争夺，纷纷围成人墙圈，才守护了这位穆斯林女性球员。否则她可能面临的不仅仅是驱逐出赛，甚至可能会被删除运动员籍，严重的话还可能会被判以石刑。

这一切都源于遵照伊斯兰教的规定，妇女头发被列为羞体，不得示人，因此穆斯林女性的所有服装一定得把头包住，并完整覆盖所有躯体。违反教会规定的，一律将之视为不洁或异类，处以责罚。即使是来自地位较高家庭的女性，哪怕没有被公开处罚，也可能遭受家族内部人员的追究和排挤。

所有穆斯林女性戴盖头时，头发、耳朵、脖子都不可以露在外面，风吹起也不行，只可以露出脸部，许多人也会为了避免不必要的麻烦尽量把脸遮盖起来。其中她们最常见的头巾就是hijab，没有了做各种发型的可能性之后，挑选不同布料和颜色的hijiab成了她们打扮的日常。

体育无国界，梦想无国界，在国际体育赛事上她们的衣着依旧如此严苛，但仍然覆盖不了她们的生命力。没有了自由打扮的发型，却没有束缚她们生命力中的美。相信对于大部分人来说发型是非常重要的，许多人甚至愿意折寿十年换取头发茂盛耐造，满足各种造型需求。而你以为穆斯林女性是完全没有“发型”吗？不，其实她们有。

不知道从什么时候开始，在我们还为二次元动漫人物的各种浮夸发型还原头痛不已时，穆斯林女性已经完美地运用头巾攻克了这一难关，虽然次元不同，多少有些失真，但了解宗教背景的前提下欣赏她们的cosplay简直令人肃然起敬。

一位名为 Matsurikara 的印尼 coser可以算是属于穆斯林 hijab coser中的先驱，她从 2012 年开始尝试，在此前她甚至尝试过摘下头巾用假发进行传统、完整的 Cosplay演绎。但由于严格的民族环境问题还是不得不退而求其次。

在一次采访中她曾鼓励穆斯林女性："Cosplay 适合所有人，不分种族、年龄等。Cosplay 不只属于任何一个人，所以任何人都可以做到。"

无论多么复杂的发型，只要脱离了头发这种材质，甚至是否定了丝状物理状态，就变得塑造性非常强，各种布料纷纷发挥自身的独特，为这一场cospaly盛宴增添光彩。

这样的造型在推特和ins上都引起了关注，各国的coser加入了激烈的讨论：这种看起来有点业余又充满迷惑性的cos到底算不算严格意义上的cosplay？如果说不算，那应该特效化妆也不算，因为都太“离谱”，如果说算，它似乎又有点“投机取巧”。

当hijab cosplay流行起来的时候，它们的传播率远比想象地广，它并没有专属于穆斯林地区，反而在不同的地区，比如马来西亚和新加坡等，有星星点点的穆斯林女性coser的影子。

或许在穆斯林国家这种颜色鲜艳备受瞩目的打扮方式还是比较难被接纳，但在coser们专门用来分享交流的cure world cosplay网站上就可以搜到各种与hijab cosplay相关的话题标签。

当这一个新兴且小众的cos风格分支火了以后，非穆斯林的coser们也开始模仿这种有趣的头巾设计去出角色cos。不知道是否有人出于政治立场而加入hijab cosplay，但也在无形中给到了一些支持给到穆斯林的coser们。

一个名为头巾Cosplay的社群在各大漫展开始招募成员，要求只接受女性成员加入该群组，团体于 2014 年成立，至今有仅2万名爱好者参与。在头巾 Cosplay 的宣传网页www.hijabCosplay.com，有着详细的活动基本注意事项：

规则中明显保留了穆斯林群体的习惯与要求，比如：女性 COSER 们一定要遮蔽自己的身体；cos 服装应当宽松不显身材；需要穿打底衣并且以白色服饰代替肤色；整体效果切忌过度艳丽，而是否过度的标准是……看是否过度吸引异性。

还有毋庸置疑的一点是禁止扮演成和上帝有关的动漫角色，包括圣母修女等具有神职色彩的角色，如果模仿的动漫角色在具体的动画漫画中有明显侮辱穆斯林群体的剧情发言，或者相关身份标签，将会被严禁禁止。

2016年一位印尼学者曾就hijab  Cosplay 的社群现象做过一次调研，她在网络上采访了大量 19-36 岁的穆斯林网民，并询问ta们对于这项活动的看法。其结果显示，96% 的受访者了解 Cosplay，72% 的受访者了解hijab  Cosplay。但在这之中，只有 60% 的人表示理解和支持hijab cosplay活动，余下的受访者则一致表示反对。

当小众的东西开始小范围普及化，原本被定义为异类和禁忌的东西将会开始逐渐变得寻常，哪怕它永远不会赶上主流大众的审美形成新时代的标杆，但当这些hijab coser们探索所热爱的二次元圈子时，她们同时也参与着改写圈子的生态环境。

也许在二次元文化圈子以外世界依旧不太接纳穆斯林文化，或者说穆斯林依旧不太接受穆斯林女性的张扬，但至少在cos圈里，她们已经撑开了自己的一隅之地，让世界通过二次元的窗口看到了她们。

新浪微博@这里是线条君 曾转发过一些hijiab coser们的作品，评论区的网民们看到hijab cosplay后都纷纷表示了赞叹她们的勇气，以及对穆斯林女性群体总体不容易的深深共情。表面上穆斯林女性面临的是宗教规条的约束，实际上更多还是女性在极端男权社会中夹缝生存的缩影。

她们不得不依附于穆斯林男性群体而生存，被物化被工具化是常态，相比许多别的民族来说穆斯林女性群体的自由度较低，不仅仅是话语空间的平等，思想层面的独立个人意志更是被高度打压和不认可。

除了赞叹之余，也有不了解的网民抛出疑问：就不能世俗化不戴头巾吗？可这是一个历史悠久且成因极度复杂的情况，并非一句解放或者说奋起反抗就能达成的现象。

曾经《宗教与女性》纪录片里拍摄过一部分穆斯林女性的街头采访，很多穆斯林女性并没有意识到自己的现状有何不妥，只不过相较于一些发达国家和观念开放的国家来说比较保守而已。同时，也有部分不愿透露身份信息的受采访者表示这样的生活并没有幸福可言，只要能够活着就很好了。

当宗教戒律与热爱之事产生冲突，许多人选择了放弃做梦的机会，选择了自我厌弃，而这些百花齐放的hijab coser，她们却戴着镣铐跳舞，催生了了不起的cosplay风格分支。它因寻求宗教与梦想之间的平衡，成为了一部分穆斯林女性的出路。

当她们利用颜色和折叠规律设计hijab的穿戴方式时，绝美精巧的手艺把原本覆盖发型的头巾直接变成她们自己头上大放异彩的发型，此时低调而隐秘的hijiab被解构，如同贞洁枷锁的hijab头巾被重新赋予了意义。

通过这些cosplay作品的照片我们甚至看到了难以抑制的一种穆斯林女性的生命力，那是追逐热爱之事的态度，无声崛起中相当团结又十分勇敢，更为激烈也更为张扬地向传统发起挑战。

hijab Cosplay在cosplay中绝对是小众的亚文化，它因为群体的特殊性注定无法数量增多，但生命的发声无需数量来定义它的份量，反抗也不需要绝对的胜利才有历史痕迹。

我们一次次在三次元世界里追求高度还原动漫角色，是因为我们爱着这些动漫角色，所以对coser们愈发严苛，好像还原度不高就是对角色的玷污。

为何我们如此爱这些动漫角色？不正是因为我们平庸又不那么美好世界里，这些动漫角色有过和我们极其类似的绝望和困惑，而ta们的成长和塑造在某种程度上折射出了我们的现实。

而在这里，哪怕hijab coser们没有在外形上百分之一百地还原我们心中最完美的动漫角色形象，但她们的优秀早已超越了外观的复制。

撰文 钢铁    编辑 钢铁    设计 THREE叁

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