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大提琴演奏:《O Come,O Come, Emmanuel》
我们今天在圣诞节前夕所广为唱诵的《以马内利来临歌》是源自十二世纪古拉丁对唱圣咏。至今该圣诗已传唱900年。“Emmanuel,Immanuel,Emanuel”为希伯来文片语指“上帝与我们同在”,不同的西文拼法。以马内利来临是个祷告,期望基督到世上来。
到了15世纪,《以马内利来临歌》的谱曲才真正完成,原诗是启应对唱(Antiphon)形式,由教堂中两组唱诗班轮流对唱。原诗共八节,从12月17日起每天唱一节,到23日这天则唱两节。原曲是15世纪的“平咏调”中的第一种调式,调名叫《以马内利来临(VENI EMMANUEL)》,曲调与一些弥撒曲中的“恳求主,重赐怜悯”的曲调相似。原曲第一句与第二句连接在一起唱,第三句与第四句又连在一起唱,“欢欣,欢欣”之后的两句又连在一起唱,这就特别把恳切等候救赎主来临的心情表达了出来。
诗的原文是拉丁文,1851年由尼尔牧师(J·M·Neal,1818-1866)译成英文。
19世纪中叶英国圣公会尼勒牧师(Rev.John M.Neale)在“牛津高派书册运动”中将其由古拉丁语翻译为英语,在他的《Medieval Hymns and Sequences》,1851,P119发表。1934年由刘廷芳博士汉译收入《普天颂赞》的降临节期的曲目之一。
教会很早就规定在圣诞节前的四个星期日,作为教会周年的开始,称之为降临节,一方面为迎接即将来临的圣诞节作准备,另一方面也念念不忘救主二次再来,所以降临节的主题为:“引颈渴望神子降临”(第一节末句)。起初信徒用简单的长音“哦”字来表示渴望之情,以后觉得如此简音的“哦”字不足以表达渴望的意义,乃逐渐形成若干更有意义的呼吁,轮流启应对唱,如:
后来有人将这些短句组合成为许多首长诗,这首“以马内利来临歌”,便是由这些长诗中选择出来的一首。从历史上以色列民“沦落异邦寂寞伤心”的情景,渴望弥赛亚来临,到新约时代救主已经来临,“为我众安排登天路程”
英文名:O COME,O COME,EMMANUEL
And ransom captive Israel;
That Mourns in lonely exile here;
Until the Son of God appear
副歌 Refrain
Rejoice!Rejoice!Emmanuel!
Shall come to thee O Israel!
O come,thou Wisdom on high,
Who ord’rest all things mightily;
恳求显示智慧路程,
To us the path of knowledge show,
And teach us her ways to go。
O come,O come,thou Lord of might,
Who to thy tribes on Sinai’s height,
In ancient times didst give the law,
In cloud,and majesty,and awe。
O come,thou Rod of Jesse's stem,
From every foe deliver them;
That trust thy mighty power to save,
And give them vict’ry' oer the grace。
O come,thou Key of David,come,
And open wide our heav’nly home;
Make safe the way that leads on high,
And close the path to misery。
O come,thou Day—spring from on high,
And cheer us by thy drawing nigh;
Disperse the gloomy clouds of night,
And death's dark shadow put to flight。
O come,Desire of nations,bind,
In one the hearts of all mankind;
Bid thou our sad divisions cease,
And be thyself our King of Peace。
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