且行且歌二十年，他是栖居大地的民谣歌者｜大杨@坚果NUTS
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大杨
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民谣歌者，云游四方二十年，且行且歌，声音贴近大地，直达生活。
在被物质生活洪流裹挟的消费时代，他在朴素内省中自由歌唱，坚持维护自己的精神世界，热诚观照他人的情感与存在。
上世纪末，怀抱艺术梦想的青年纷纷奔向北京，他却带上一辆自行车、一把吉他、两筐行李、两百元钱踏上西行之路，辗转流浪数年.
8月25日坚果，来听大杨的故事。
贴地行走，且行且歌
大杨专访
上世纪末，正当杨坤万晓利等一大批怀抱艺术梦想的青年到达北京时，大杨已经准备好一辆自行车、一把吉他、两筐行李、两百元钱开始了他的西行计划。
曾经在北京的各个娱乐场所摸爬滚，打练就了一身的本领。忽然有一天，他发现音乐对他来说除了是挣钱的工具外，没有任何乐趣可言了，他走到了人生的一个十字路口。
他要去走，去看外面的世界，去经历风雨与在路上的各种体验。
于是他在露天里给那些发电厂的工人们唱歌；
在山西的小村庄给村民们吼他在路上写的山歌，在内蒙的沙漠里追着骆驼；
在甘肃的荒野里跟放羊倌学用投石器打头羊，在宁夏的黄河里踩着羊皮筏子渡河；
在星星峡的严寒里帮出事故的车辆搬运物资，在百里风区被风雪吹打着鼻涕被冻成冰。
他就这样一路苦也好，累也好，痛快也好，狂放也好，沉醉也好地到了新疆。
新疆粗犷大气的风景与西北人豪放热情的性情，都深深地吸引着大杨，尤其是新疆音乐的热烈奔放更让他如醉如痴。
从那儿开始他便一发而不可收拾，20年间，骑行搭车行径大江南北，游吟采风，大大小小的村庄与城市。
期间偶尔参与公益、酒吧、或各类活动与节目的演出，跟原创音乐人小刚、老蔡、老田、夜郎、沙漠、沼泽乐队等有广泛接触与交流；也组过乐队，与众多不同风格的乐手合作。
2019年，大杨重新回到路上，开始了新一轮的巡演。
关于当下生活，大杨说
2010年至2011年，我只碰到两个人在用微信，那两年我过得非常快活，无论住哪个青旅都能很快交到志同道合的朋友。
在泰安老县衙青旅，大掌柜的一听来了个歌手，赶紧招呼当地朋友男男女女，一起请咱吃饭喝酒，那叫一个热情，估计现在用了微信就够呛了。
果不其然，现在我们基本上人人都用上了微信，但是我们到底是否比从前更加快乐了呢？
的的确确，我们的支付越来越方便，网购越来越容易，甚至有人每天都在网上买菜，买这买那，几乎可以不出门儿就搞定一切，但是我们真得比从前快乐了吗？
于是我去了尼泊尔 ，又去了越南，那边儿的人挺穷的（尤其是尼泊尔，很少人能用上智能手机），但是人家脸上的笑容是那样的朴实自然纯真无邪。
随便叫住的一个小孩子，都会用纯正的英语跟你大模大样地聊上几句。
在大巴上问路时，很容易就可以跟当地人聊起来，能真实地感觉他们是真的对你有兴趣，所以才会真诚地问你这问你那。
问你去过哪儿哪儿哪儿没，问你知不知道尼泊尔的国花儿是哪一种？问你喝没喝过当地人自己酿的酒，并且亲自带着咱去品尝一番。
在越南的很多城市，我都能碰到那些不用整晚写作业的中学生，有的在晚饭后悠闲地听着长辈弹琴唱歌儿，有滋有味儿的；有的在街边的空地上跳着现代舞，一个比一个更加放纵，根本看不出他她们对未来有啥好担心的。
反而同时期，国内的青少年却在攀比着，报着各种各样的辅导班儿，每天天不亮就去赶公交车，天黑了才放学回家，匆匆吃个晚饭，继续做作业到深夜才能上床睡觉。
我宁愿相信，现在可能是个过渡的状态，或者全部责任也不能够都只怪到微信身上，但是我分明能够预感到，照这样下去，未来一定会有层出不穷的各式各样心理问题的。
人本来是群居的动物，本来应该在一起自然而然地交流互动、互助互爱协作，现在却变成了一座座隔离的可怕的孤岛，那么未来是可想而知的。
唯有行动起来去做点儿什么，哪怕是唤醒大家也好。
曾经的我也曾经对人冷漠，埋怨、鄙视、愤怒甚至冷嘲热讽，以致自我怀疑、破罐破摔甚至抑郁，但如今的我分明已经走出了那段低谷，正在走向光明与希望。
今后的我打算尽自己所能，去帮助那些需要帮助的人们，这样或许能够回答很多人问我的问题，让自己的人生更有意义，精神更加富足吧。
其实我想说的就是，我们的物质生活可谓已经极大丰富了，但是我们的精神生活却似乎是在倒退！
2019年8月25日 20:30
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图文：音乐人提供
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