据说，这些是西藏最强大的神兽……
这是来自喜马拉雅的
第 845 份礼物
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《山海经》中简述了中国传统文化中的瑞兽，它们承载着原始先民对美好生活无限的希冀和向往。
在西藏，神话、民间传说中的神兽也是千奇百怪，只不过这些飞禽走兽大多被赋予了祥瑞寓意，成为了人们心目中的守护瑞兽。有哪些瑞兽经常“神现”且受藏地人的尊崇与喜爱呢？它们又有哪些守护力呢？
醍醐君与你分享这组西藏最强大的神兽，谨祝新春吉祥、新年得到来自喜马拉雅的护佑！
大 象
在喜马拉雅，大象向来被认为是吉祥的象征。尽管高原没有大象种群，但作为图像形式的大象却早已进入了高原的精神生活中。
八廓街清政府衙门遗址，进门左右就是印度人牵象和蒙古人驭虎的壁画。这是西藏传统建筑大门内侧廊道左右两边的墙壁上常见的装饰画，但也并不是所有的藏式建筑大门走廊内侧都绘有这个图案。
阿热扎牵象图
在过去，这一对图案一般出现在高级僧侣私人住宅，还有一些寺庙大殿前的走廊墙壁上，在普通老百姓居住的大院内几乎看不到。
印度人牵象图又叫阿扎热牵象图。画面中，一个印度人的形象牵着一头身背宝物的大象朝门内走进来，其寓意是招财进屋。
在《智美贡丹》藏戏中有这么一段唱词：“贤者婆罗门大师快起来，请把如意制胜珍宝啊，快快放在您的象背上。”也昭示了大象是招财进宝的象征。
象鼻财神画像
大象与招财更直接、更为人所知的联系则是宗教中的象鼻财神。
象鼻天在财神中是人气很旺的一尊，尤其是在印度、泰国等东南亚国家，街头随处可见象鼻神。象鼻天在印度教中是湿婆神之子，是印度各教派共同承认的一尊智慧神，在民间被当成财神崇拜。此外，象鼻神也被叫做“除障者”，这样的称谓源于大象具有用鼻子和四肢清除荆棘之路的能力。
藏地常见的白象图像
在佛教中，许多故事都有大象的身影。佛陀之母摩耶夫人曾梦见一头六肢白象进入自己的身体，后来摩耶夫人怀孕，并诞下佛陀；佛陀把无拘无束的心境比喻为野象；藏传佛教的图像中，常有背驮如意宝，鼻子托着一碗朱砂的白象……无论哪种故事传说，大象都是吉祥的象征。
可能最让人意想不到的就是，作为热带动物的大象，也曾在高原生活过。
老一辈的拉萨人，或许都见过曾经住在龙王潭的大象。那只大象住在布达拉宫背后，龙王潭的一个角落，是上个世纪尼泊尔政府送给西藏的。
大象从尼泊尔出发到拉萨，要经过非常遥远的路途，翻阅高山，走过荒原。据说，大象白天走一段路，晚上休息，每到休息的地方都要准备好象屋和食物。从边境到拉萨，沿途不知修建过多少个象屋。
大象远道而来，不只是作为一种稀奇的动物被围观，它也走进了氛围浓厚的高原宗教生活。因着大象在藏传佛教中的祥瑞寓意，大象曾多次“受邀”参与宗教盛会。
有拉萨的老人曾回忆起大象在一年中会出席的活动。藏历正月二十五是迎请未来佛的宗教吉日。那天，拉萨城的民众会盛装来到八廓街。平日供奉在大昭寺内的未来佛像要被抬出来环绕八廓街一圈。
大象就跟在未来佛像的后面，身上披着璎珞，背上驮着铜制的宝瓶，被打扮成传统图案中“七政宝”之一白象的样子。大象的出席，让这场仪式变得殊胜且别具一格，在这样的场合下，大象并不是来凑个热闹，而是表示吉祥，是这场宗教盛会中，重要的角色。由此可见，在藏族人的心中，大象神兽地位也是不可撼动的。
高原上的大象，活生生地出现过，更存在于墙面、石壁以及藏族人民的信仰中。愿你梦中有大象走来，为你带来吉祥与好运。
孔 雀
与大象一样，孔雀也像是不会和藏地高原联系在一起的生物。然而在藏传佛教中，提到神鸟，除了传说中的大鹏金翅鸟，现实存在的就是孔雀了。
传说孔雀食毒之后，不仅能够解毒，还能将毒素转化，使自己的羽毛更加绚丽。在佛经中，这样的属性被用来说明诸佛菩萨能将贪嗔痴等五毒转为道用，成就菩提。
孔雀明王画像
“今贪欲如乌毒林，勇如孔雀能调解，懦如乌鸦命葬送，自私焉能调此毒？”
其大意就是形容人们的贪欲或贪爱就像毒树一样，我们要如孔雀能给自己解毒一样，能够断除各种贪欲。
与大象一样，孔雀的元素在西藏也十分常见。佛前供水的贲巴瓶中，以及特殊的仪式中，孔雀羽毛常作为点缀出现。孔雀翎上的“眼睛”代表智慧，其发光的金色羽杆代表着佛陀无数的方便和方法。此外，僧匠们也会将酥油供灯做成孔雀的形态，供奉在佛前。
萨迦寺金孔雀
更有趣的是，大多寺庙的金顶上都会安置金轮及金鹿，然而也有极个别寺庙的墙顶、屋顶是金孔雀。
更庆寺金孔雀
目前较为有名的，就是萨迦寺、楚布寺以及德格的更庆寺。楚布寺的金孔雀是第二世大宝法王噶玛拔希经蒙古返回西藏后，命人特意摆出的。
更庆寺的金孔雀则是时任元朝国师的法王八思巴赐予更庆寺。金孔雀法轮象征了一个寺庙的权威，以及寺院特殊的宗教地位。
藏地的极个别寺庙也会在院子里饲养孔雀
图为聂塘卓玛拉康僧人们饲养的孔雀
雪 狮
大象和孔雀都在高原真实存在，而接下来这尊萌兽——雪狮则更多了些许神话色彩。
狮子被尊为万兽之王，在古印度，狮子是君权和护佑的象征。早期佛教中，狮子代表释迦牟尼。绘画中，佛陀端坐在由八头狮子承托的宝座上。此外，狮子也是多闻天王、文殊菩萨、象头神、吉祥长寿女神的坐骑。可见狮在佛教中所展现的能够抵挡灾难，守护一方的吉瑞寓意。
佛教从印度越过喜马拉雅来到西藏，而印度文化中的狮子，在西藏就转换成神话中的雪狮了。
五部文殊圣像，2016
布面、矿物颜料，70×50cm
米玛次仁
雪狮与喜马拉雅众多尊者、大师及名人之间也有各种奇妙的故事。
传说中，格萨尔王和米拉日巴是由母雪狮养大的。雪狮与米拉日巴尊者有着千丝万缕的缘分。
在米拉日巴道歌中，米拉日巴就把自己比喻为雪狮。道歌中有记载，当尼众们希望尊者从隐修的山中回归村庄时，米拉日巴尊者唱道：
“雪山高处雪狮子，终年常住雪山巅，非由畏惧诸群兽，雪狮之道本如是。”
此外，米拉日巴尊者也曾做过一个预言性的梦，梦中出现了雪狮。大师玛尔巴解梦的时候说：“压在柱顶的狮子表现了瑜伽师狮子般的天性；它奢华的鬃毛说明它是如何身驮密宗教义的；四爪代表着‘四无量’；仰望天际的双目表明瑜伽师的断绝尘缘。而狮子在山峦间自由翱翔，表明瑜伽师已经达到了绝对自由的境界。”
也正因大师的释义，后来藏地的大瑜伽士们常常自喻为雪狮，来表达自己对自由境界的向往。
布达拉宫的石狮子
那么雪狮到底在现实中存在吗？
曾有西藏贵族记录自己亲眼见到雪狮的情况：
“温泉沐浴数星期，经达隆返回时，见到念青拉雪山上俯卧着一头狗那么大的动物，活像画上的狮子，一身浅蓝色的毛，我用手一指，告诉主仆们，快看那头动物，大家调转马头仔细观望，我说，我们去捉来，仆人达珍说，那是捉不到的，于是我大哭起来，至今记忆犹新。”
释迦牟尼圣像，2016
布面、矿物颜料、黄金，89×59cm
嘎玛斯加
唐卡作品中的雪狮与白象
雪狮就像雪怪一样，一直有传说，但却没有明确的证据来例证。那些描述见过雪狮的情境也已无法考证。但在普通藏族人的生活中，雪狮仍旧是守护神兽般的存在。而现在，更多人是被这种绿发白身萌兽的大喵外形吸引吧。
除了大象、孔雀、雪狮，西藏神兽还有很多，大鹏金翅鸟、吉祥宝马、圣鹿、摩羯……它们已经渗透在藏地人的宗教生活中，也守护着这群虔诚的人们。那么，你心中的藏地瑞兽是哪尊？我们下次再接着聊聊！
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