冈仁波齐脚下，我找到了金字塔
这是来自喜马拉雅的
第 837 份礼物
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多年前，我无意间在网上看见了一篇名为《俄罗斯科学家在冈仁波齐附近发现100座金字塔》的文章。科学家们考察后发现，西藏拥有世界上最大、最多的金字塔群，并提出了“镜子阵列”的概念，认为在这其中可以任意改变时光。
在孤独荒寂的阿里，真的存在这样的金字塔群吗？它们到底是什么样子，因何建造的呢？怀着这番好奇，我又一次踏上了前往阿里的探索之路。
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冈仁波齐是金字塔吗？
“为法老建造通往天空的天梯，
以便于他可以由此回归宇宙。”
这是一段来自埃及金字塔铭文的翻译。
天梯这两个字让我联想起冈仁波齐神山山体中的那条传说中通往天堂的路，我认为古埃及文明与西藏最本土的象雄文明有着较为密切的联系。
金字塔是古埃及人对于太阳神的崇拜，他们对神的称呼是“拉”，而藏语中对于神的称呼 ལྷ་ ，发音为“拉”。
在多种宗教语境中，冈仁波齐都被认为是世界的中心，名副其实的第一神山。在2011~2018年的这8年间，我已经累计外转了15圈神山。我曾听传说中有描述，冈仁波齐就是一座金字塔，而不是山。
出于对传说与神话的好奇，我想是时候与冈仁波齐来一次零距离接触了，亲自去看看冈仁波齐到底是不是山。如果不是的话，俄罗斯科学家们所说的西藏金字塔是否也在冈仁波齐附近呢？
冈仁波齐附近很大的区域内都是荒芜的山坡，地上都是碎石杂草，为数不多的生动可能就是远处有玛旁雍措和拉昂措两个湖泊。我沿着塔钦小镇尽头的盘山路一路前行，先拜访了江扎寺。江扎寺是一座直贡噶举派的寺庙，也是神山一带最大的寺庙。
嘎姜玉洛宗遗址
在文献记载中，传说嘎姜玉洛宗是象雄第一位王子（赤威尔拉杰金古甲茹王）的宫殿，也是象雄最早的宫殿。我向古修啦咨询了嘎姜玉洛宗的位置，他指向了一座山坡。
爬上那座山坡后，我看见了曾经用石头垒砌，现在已倒塌的废墟。我在周围绕着走了走，尝试在荒芜中找到些许当年的痕迹，没想到还真发现了一个锈迹斑斑门把手铁器（此物现已捐赠予拉萨市文物局，并在2018年6月拉萨召开的国际象雄研讨会上做过展示）。四周荒凉得很，也只有这些仅存的物件，还在昭示着这里曾经的辉煌。
色龙寺与冈仁波齐
离开嘎姜玉洛宗，我从色龙寺往北走，开始了近距离接触冈仁波齐的行程。在完全看见神山时，前方又出现一个石头堆砌的建筑遗址，但也不是金字塔状。约两层楼高的建筑，仅剩下了一些残破的遗迹，上面还挂有一些经幡。我问了很多当地人，发现并没有人知道这个遗址到底是属于象雄还是吐蕃时期。
此时抬头仰望冈仁波齐，它就像一座巍峨的金字塔一样矗立在我面前，巨大的左旋雍仲符号赫然在目，我有些恍然，似乎明白为什么会有冈仁波齐就是一座巨大金字塔的传说。
转山之路
像是被神山吸引，我径直走到山体下，看见了天梯之路。天梯之路是冈仁波齐正面阶梯状的山体图案，藏族人认为，灵魂可以沿着“天梯”通往天堂。这让我再次想起埃及金字塔的古老铭文。
我拉着绳索通过了这一段悬崖峭壁，来到了冈仁波齐山体上一块被开砸而出的地方。这里有十三座塔，本地有人说这是曾经吐蕃王杀了象雄王之后，惹怒了神灵而导致吐蕃王心神不宁，吐蕃王听从了一位雍仲本教大师的建议，在这里建了塔来救赎他的行为。
但也有人说曾经这些塔已经不在了，现在这十三座塔是由噶举派建造的………我在这一块地方仔细抚摸并观察了山体岩石，确认冈仁波齐神山应该就是天然形成的金字塔状山体，而非人为建造。
路上偶有碎石夹杂着雪块落下，我并没有任何紧张、害怕的情绪。因为我外传已满13圈，也从未做过什么昧良心的事。此时的我带着一颗非常真诚的心过来，当碎石与冰雪掉落在我的头部时，我其实很高兴，这可能就是来自神山对我的摸顶赐福。
带有左旋雍仲符号的黄金残片
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神山下的神秘金字塔
尽管冈仁波齐是自然形成，但我仍旧期待，既然古老的雍仲本教对神山有着崇拜，那象雄时期建筑应该也会模仿神山的模样建造吧。
我把目标放在了象雄穹隆银城上，在我们现有的记录中，象雄时期大规模宫殿也只有穹隆银城了。
曲龙遗址
很多人认为象雄穹窿银城就是如今曲龙村的曲龙遗址，因为这个遗址的外形犹如一只展翅欲飞的大鹏鸟。
在曲龙村，我走访了几户人家，有老人说，在曲龙遗址的山顶上可以看见西南方向有一个类似金字塔状的黑色山体。在他的带领下，我一路上山，通过望远镜仔细观察后，确认肯定不是。
曲龙遗址
在曲龙遗拍摄及向当地人了解的过程中，我得知以前整个曲龙村的村民都居住在遗址上的洞穴之中，直到上世纪七八十年代才搬迁而出。
琼追仁波切在曲龙遗址修行洞内留下的信件
遗址上部左侧有一个山洞，里面有一些左旋的雍仲符号。根据西藏社科院顿珠拉杰老师调查所述，上世纪二三十年代，来自丁青的雍仲本教琼追活佛在此居住修行过一段时间。活佛当时只是为了生活便利而来此居住，当他发现真正的穹窿银城在哪里之后，便离开了曲龙村，去到了门士乡，并在那里建立了古入江寺。
占巴南喀头像出土地
门士乡，距离冈仁波齐大约六七十公里。在门士乡，我拜访了阿里目前唯一一座雍仲本教寺院——古入江寺，寺院主持措成平措老师告诉我，真正的穹隆银城就在寺院附近，著名雍仲本教修行大师占巴南喀的修行洞也在寺院边上。
古入江寺占巴南喀像
他带领我参观了在穹隆银城发现的占巴南喀石雕像，我惊讶的发现这个石雕像的材质竟然和犍陀罗佛像的一些材质一样，隐约发出蓝色的幽光。
古如甲墓地出土的黄金面具
阿里出土的黄金面具
翻阅古入甲墓地的发掘报告可以发现，在此地出土了部落酋长的黄金面具及汉地带有王侯名的丝绸，同样在札达县附近曲踏墓地，也出土了黄金面具，并且头部装饰上有鸟的装饰文，目前在阿里民间发现的一些托迦护身符上也具有类似的元素。
西藏西部发现的托迦与黄金面具具有类同元素
当我询问附近是否有类似三角形金字塔状建筑时，他让我跟着他走。
在夕阳的余晖下，
一座巨大的金字塔建筑
毫无征兆地出现在我视线之中。
紫金色的天色中，一个暗色三角形，构成了天地间极简却极美的画面，那一瞬间，万籁俱寂，一眼万年。
我朝金字塔慢慢走去，它远看就像是个三角形状的土坡，近看才发现全部是用砖块垒砌而成。
金字塔遗址砖墙废墟
我轻轻地触摸，金字塔的砖石有着时光带来的粗糙感。砖块间，竟然还有木片的痕迹。措成平措老师介绍，这里很可能是一座祭台。
措成平措老师与金字塔城墙
当我猛然往左边回望，冈仁波齐出现在了眼前，那个角度神山的形态，简直与眼前这座金字塔一模一样。
金字塔遗址远望冈仁波齐
那一夜我在象雄金字塔边宿营，不知它是否愿意通过阿里的风把它的故事告诉我。
我清晰地记得，睡梦中，有一位装扮雍容华贵的姑娘走向我，然后瞬间消逝。从梦中醒来，我抬头望着璀璨的银河，仿佛看见了曾经象雄王国的辉煌历史。
金字塔星空
寻找金字塔的旅程，在我回程后本以为就此终止，但是另一篇历史文献记载中的文字让我大吃一惊！
十六世纪来扎不让地区传播基督天主教的传教士曾记述：“这一片区域中有组成阵列的金字塔状墓葬。“
这是真的吗？它们到底在哪里？是否还存在？
列石墓葬遗址
阿里不仅仅只有广为人知的古格王朝，西藏西部隐藏了太多神秘的文明与故事，等待着我们去发现。我想，或许在不久以后，我又会回到阿里，去寻找那遗失在广阔荒原中，关于金字塔的秘密。
注：象雄金字塔及冈仁波齐内圈区域为文物考古保护区和未开发区域，擅自前往造成的后果自负。
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