这位收藏家的名字，为何“点石成金”？
这是来自喜马拉雅的
第 998 份礼物
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醍醐雅集拍品：栗田功旧藏犍陀罗石雕“佛陀礼拜图”
公元2-3世纪，犍陀罗地区，25*32cm（不含底座）
青泥片岩雕刻，原为古代佛塔塔基
即将于1月18日上线，0元起拍，详情见文末
2020年新春大拍，醍醐雅集迎来了一件重磅拍品：栗田功旧藏犍陀罗石雕“佛陀礼拜图”。
决定这件石雕价值的，不仅是2-3世纪的年份、完整的品相和近2000年前纤毫毕现的雕刻技艺，更是其所附收藏证明上，这个略显陌生的名字：栗田功（Isao Kurita）。
栗田功是谁？他的名字何以在犍陀罗领域如雷贯耳，令博物馆、拍卖行、收藏家趋之若鹜，甚至“点石成金”？
栗田功先生出具的收藏证明
回到40多年前，栗田功还只是日本经济崛起时代的一名普通职员，连他自己也无法想象，会与孕育了全球佛教艺术的犍陀罗雕塑结缘一生。
1941年出生于日本兵库县，栗田功学业优异，从早稻田大学文学部毕业后，远赴比利时留学，介入艺术收藏行业，完全是个意外：在法国工作时的一次假期，栗田功突发奇想，要去巴基斯坦地区转转。
在当地的特产店，他无意中发现了与犍陀罗艺术相关的纪念品，由此踏入了一条波澜壮阔的历史长河。
东方精神、希腊面容的犍陀罗雕塑是全球博物馆必备藏品
图为法国巴黎吉美博物馆藏品
犍陀罗，古印度的诸多王国之一，位于今阿富汗东部及巴基斯坦西北部。东征的欧洲人，将希腊等地业已成熟的雕塑技术传到这里，东西方文化的相遇，擦出了绚烂的火花——
公元一世纪左右，这里诞生了目前已知的最早佛像，这些长着希腊面孔的佛菩萨，深刻影响了印度、中国、日本乃至整个东南亚的佛教文化发展。犍陀罗雕塑成为“万佛之源”，也是如今全球所有博物馆、美术馆的必备藏品。
日本佛寺众多，佛教文化深入人心；随着经济崛起、社会财富增加，博物馆与私人中，更是广泛建立了犍陀罗收藏。
2019年初，78岁的栗田功在北京讲座，分享收藏史
栗田功本就对这种古老艺术耳濡目染，便购买了一些犍陀罗艺术品作为收藏，回到日本，竟在古董市场中大受欢迎，这让栗田功对犍陀罗的兴趣进一步浓厚起来。中国人常说，盛世古董乱世金，这正是日本经济蓬勃发展的年代，他辞去了法国的工作，专心进行犍陀罗艺术的收藏及研究。
不同于一般古董商，栗田功并不满足于单纯的经手买卖，他多次往返古代犍陀罗地区，实地探访遗址，以古代丝绸之路变迁和佛教艺术沿革为脉络，深入研究这门传续近两千年的艺术，成为这一领域最具影响力的收藏家、学者。
早年出版的《犍陀罗艺术》上下册
成为这一领域研究的经典
他笔耕不辍，先后出版著作《犍陀罗艺术》、《大美之佛像》等，这些著作影响深远，至今在亚马逊等网站上，还不断有人求购，价格也翻了几十倍，成为深耕这一领域必不可少的工具书；在这几本书中被提及的藏品，成为各大拍卖行追捧的宝贝，并在出版记录中重点呈现。
栗田功自然也成为了众多收藏者建立犍陀罗收藏的首要顾问，著名艺术家、收藏家平山郁夫正是其中之一。
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2018年，平山郁夫藏品展在国家博物馆开幕
多件藏品在栗田功顾问下经手收藏
2018年末，“平民情怀——平山郁夫藏丝路文物”展在中国国家博物馆开幕，展出了平山郁夫丝绸之路美术馆收藏的200件（套）藏品，国博更是拿出了“压箱底”的馆藏唐代黄釉骆驼俑，一同呈现丝路之上古希腊、罗马、两河流域、伊朗、印度、中国等多种文明的交融互鉴。
平山郁夫（1930—2009）是日本当代大师级画家，以佛教题材绘画在日本画坛独树一帜，曾任日中友好协会会长，长期致力于协助敦煌文物的保护，在战乱冲突地区保护文物方面投入了巨大的精力和资金；而栗田功先生长期担任平山郁夫的私人艺术顾问，展览中的众多犍陀罗收藏，都是由栗田功亲自经手鉴定并协助搜购的。
这场展览，不仅引起了中国收藏者对犍陀罗艺术的广泛关注，更让栗田功的名字在收藏圈内外引起震动。他也作为学术演讲嘉宾，参与了华东师范大学主办的“中国上海佛教美术源流国际学术研讨会”。
事实上，在40余年的收藏中，栗田功经手的藏品先后被美国大都会博物馆、芝加哥艺术美术馆、日本东京松冈美术馆等机构收藏。
在全球首屈一指的美国大都会博物馆中，由栗田功提供的一件贵霜王朝时期湿婆神的陶制碎片，清晰记录了公元三世纪左右的艺术风格特征。
大都会博物馆藏品：3世纪湿婆神像
日本福冈市美术馆中，更是有一整组227件的藏品，出自他的捐赠，这227件陶土器具，完整展现了古代印度河流域文明不同时期、犍陀罗雕刻（拉毛粉饰、石造、塑造）的艺术特点与魅力。
所有的捐赠与出版背后，是这位年近八旬的学者、收藏家对古代犍陀罗地区艺术文化财产保护、犍陀罗艺术推广的不懈努力。
福冈市美术馆中以“栗田功”命名了这整套收藏
拍卖市场上，“栗田功旧藏”也成为了犍陀罗收藏品中的金字招牌。
2017年的西泠拍卖“历代造像艺术专场”中，接连有两件栗田功旧藏的犍陀罗石雕拍出，均取得了佳绩，被中国藏家收入囊中；其中，“五世纪犍陀罗成天图佛像”更是以36.8万元成交。
5世纪 犍陀罗成天图佛像
栗田功旧藏
2017年西泠拍卖上以36.8万元成交
3世纪 片岩犍陀罗石板
栗田功旧藏
2017年西泠拍卖上以13.8万元成交
这块金字招牌，更是见证了一些旧藏在拍卖市场上的不断走高。
2011年，一件出自栗田功旧藏的3世纪“释迦牟尼与二菩萨”犍陀罗石雕在美国佳士得的拍卖中以18万美元的价格成交。
三世纪 释迦牟尼与二菩萨
高：66.5cm、长：62cm
2016年成交价：358万港币
短短5年后，2016年香港翰海的秋季拍卖会上，同一件藏品再次上拍，成交价达到了358万港币，上涨了将近三倍。
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醍醐雅集拍品犍陀罗石雕“佛陀礼拜图”细节
此次展现在醍醐雅集·新春大拍上的这件犍陀罗艺术品，可谓是栗田功旧藏中颇具代表性的藏品。
众所周知，佛传故事纷繁绚丽，根据巴利文文献记载有多达500多种，也成为了犍陀罗佛教艺术的重要主题。
在犍陀罗地区，佛传图一般以浮雕的形式围绕在佛塔四周，雕刻内容涵盖了佛陀从降生到涅槃的传奇故事；到访的信徒会绕佛塔一周，一边观看佛塔的故事图，一边进行礼拜，也有人认为，僧侣们会一边弹奏琵琶，一边给信徒们歌唱佛陀生平的事迹——这块石雕板，正是万千信众歌唱、礼拜的对象之一。
佛陀的慈悲神情，刻画丝丝入扣
这一类雕刻作品，不仅具有叙事性，可以读出早期佛教的文化脉络，更富有艺术性，在构图、人物表现上，都具有极高水准，也成为了栗田功藏品中的重要组成部分。
栗田先生通过对犍陀罗艺术中佛传雕刻的解读，按少年释尊、求道、布道和涅槃四部分，总结出佛陀一生75个主要事件。
此次的拍品中，描述了其中帝释天、梵天等众神与诸多贵族一同礼拜、劝请佛陀的经典场面。
诸神、贵族面带虔敬
已在菩提树下证悟得道的佛陀认为，即使向人们解释悟道的经验，也很难让人真正理解、身体力行，所以对传道犹豫不决。
梵天、帝释天等众神知道了，纷纷赶来劝请佛陀传道，以示天下人，佛陀答应了众神的要求，决定向众生传授佛教的真理。
佛陀举起的右手，作施无畏印，仿若大放光芒，世界由此而不同。
帝释天与梵天这对天神，在犍陀罗佛传雕刻中，“见证”了佛陀从转世到诞生，再到成道布教……每一个重要阶段。梵天是精神世界的主人，帝释天被赞为众神之王，佛陀则是精神世界和世俗世界间不二的引领者。
这样的故事，由希腊式的雕塑艺术来呈现，再合适不过。公元前四百年雅典城邦时期业已成熟的希腊艺术提供了最原始的灵感和规范；佛教则赋予了深刻的精神内涵，在直观的希腊-罗马式风格下，深藏着东方的精神气质。
佛陀身着通肩披袍，面容沉静、慈悲、肃穆，波状发纹、高额尖鼻与薄唇间，依稀可见希腊神韵。他的左手边，头戴头巾宝冠的帝释天，承担着守护佛法的责任。
更让这件作品透露出希腊基因的，是石雕侧面的这位金刚力士——作为守卫，他支撑住一方天地——令观者不禁想起雅典神庙中那传神的技艺与手法。
栗田功认为，这块石雕板应出自犍陀罗地区古代佛塔的塔基，可想而知，这位力士肩上的担子，可着实不轻！
尽管有诸多精彩之处，整件作品的精妙构图，却仍将视线引向唯一的聚焦点：佛陀。
他双目半闭半睁，仿若内省，以此吸引礼拜者去探究佛陀内在的精神世界。近看可以发现，连佛陀的瞳仁也被刻画了出来，冥想中富于力量，众生因而得到救度。
佛陀头顶结肉髻，象征无上智慧，健硕的体型塑造、衣纹的缓急深浅，表现自然巧妙，与面部表情相衬托，呈现出具有真实感的佛陀形像。
与这件石雕拥有相似故事的一件藏品，曾在拍卖上取得佳绩。
2016年，一块同为栗田功旧藏的2-3世纪犍陀罗梵天劝请浮雕登上西泠拍卖历代造像艺术专场，最终以20万元成交。
2-3世纪 犍陀罗梵天劝请浮雕
2016年西泠拍卖上以20万元成交
此次上拍的石雕板，同样完成于公元2-3世纪，从全球艺术史角度看，此刻的犍陀罗艺术正逐步迈向高峰，艺术语言稳定、臻于成熟。
它的影响很快延伸，不但在阿富汗塑造出恢弘的巴米扬石窟，更传入中国，启迪了云冈石窟等中国最初的佛教造像，开启了另一段佳话。
云冈石窟造像中，有深刻的犍陀罗艺术影响
作为全球佛教艺术的开端，犍陀罗艺术在数百年辉煌后，也渐被历史的尘埃掩埋。玄奘在《大唐西域记》中，就记载了犍陀罗国那些残破衰亡的佛教遗址。
直到近代以来，这些记录了东西方文化灿烂相遇的伟大作品，才被人们重新发现；在包括栗田功在内的大批学者、专家的不懈努力下，犍陀罗的价值才得到深入挖掘。
从收藏角度看，犍陀罗的雕板与造像，不仅艺术性高，更具有极强的陈设性，从这些东方神韵的希腊面容中，不难牵出世界艺术史的线索与脉络，在这些雕塑作品中成长，天然便拥有一种全球视野，这不正是收藏赋予我们的最大价值吗？
“藏佛光”醍醐雅集新春大拍
2020年1月18日开启、19日晚截拍
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