湖水中央，佛陀带我做了一场梦
这是来自喜马拉雅的
第 1019 份礼物
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次仁念扎，1972年生于拉萨一个传统大贵族家庭。并未接受“科班”美术教育的他，以高超的艺术天赋进行艺术创作。2008年，伦敦Rossi & Rossi 画廊为他举办个人展览。2003年，他与嘎德等12位艺术家共同发起创办西藏根敦群佩当代艺术画廊，为西藏当代艺术家进行艺术市场的统筹规划，帮助年轻且有潜力的艺术家在海内外策展。
次仁念扎，源泉
2008，布面丙烯
129cm x 149cm
念扎描绘了一幅心灵世界的梦幻图像
色彩，不仅仅是水和天空的颜色属性
本身变成了视觉的直观对象
获得了生命和存在的意义
观者也会立即认识到——
这是属于西藏的颜色
迷蒙而绮丽
空灵而自然
这是超越自然的颜色
也是画家心灵和自然融合后的颜色
色彩转化、互相渗化
赋予整幅作品一种流动的诣趣
天空的颜色倒映在水中
水色的渗化在画布上
连成一片波流
天空的色彩倾泻而下，穿透水面的波光
色彩的冷与暖、明与暗
形成水天一色
也让我们联想到水和云的本来
也是同一种物质的不同状态
状态的变化，是能量的流动
这正是大自然美妙的地方
艺术家的创作中具有不确定性
而这正是艺术发生的地方
颜色的相融、叠加
颜料与布面、水产生的物理反应
都具有偶然性
这种偶然性不可知、也不可复制的
——正是“无常”最好的载体
紧紧抱住的佛首，彷佛已寻觅千古，终得相遇
在次仁念扎的心中
西藏的自然是梦幻的、神圣的
水与山构成了这幅画作的后景与前景
这也是画家们经常用以寄托情感的对象
山和水，都是主观的
从2005年开始
次仁念扎的创作变为
深入自己的内心世界的描叙
念扎在画架上苦苦追寻自我的身份
不停地质问，我是谁？
2019年4月醍醐品牌携手成都IFS
举办“发现喜马拉雅”当代艺术展
展出中的“源泉”
念扎的作品具有极强的自述特点
画面很有情感张力
2008年的念扎
将自我形象调整到孩童期
画了一批内省式的作品
这时的他放弃了娴熟的点彩
试图进入更为当下的语境中
这一创作转型
在《源泉》中得到体现
一个孩子蜷缩着身体
闭着双眼，沉在水底
双手环抱，怀里抱着一尊佛首
孩子的下颚抵着佛首
仿佛以此寻找安全感
水下的孩童，也是艺术家心灵的投射
念扎创作初期是用点彩的方式
在大画布上描叙写实类的题材
因此在《源泉》中
画面的主体也是较为具象的
但画家一直在探索更深刻的心灵表达
水底的石块、孩童的面容、精美的佛首
都被笼罩上了梦幻的光线
与水面和天空同源
色彩作为媒介
成为画面的主角
也是画家本人
和自然对话的过程
天色直渗透到脚部，细节之处，艺术家获得恒久的领悟
次仁念扎的作品充满了
超现实的想像、真挚的情愫
画面中蜷缩身体
怀抱佛首沉在水底的
无疑是他自己
彷佛是在母亲羊水中的孩子
得到最大的安全感
念扎少年时在国外的集体生活
让他的性格愈发向内收敛
艺术创作和外界的认可
挽救了他的自信
也有轨迹可循地
解释了他的整个艺术创作
——艺术是一种救赎的力量
在作品前静静驻足，是否你也获得了心灵的“源泉”？
这就是“源泉”
信仰和自然
在西藏融为一体
是艺术家灵感的来源
心灵永恒的庇护
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Tsering Nyandak
次仁念扎
次仁念扎的作品在全球各地展出：
个展：
2001年“对立一来自西藏的当代艺术家” SPHN画廊 柏林德国
2008年“生命之轻” Rossi&Rossi画廊 伦敦英国
联展：
2004年“西藏当代艺术展” PW画廊新墨西哥州 美国
2006年“来自世界屋脊的现代艺术” 七星山博物馆 德国
2007年“松石湖西藏艺术的当代表现” 克利拉多州立大学 美国
“藏人面对传统与当代” Neuhoff画廊 纽约
“过去和现在” Christopher Farr Courtyard 洛杉矶 美国
“意识与形式”西藏当代画展 Rossi& Ross 伦敦
2008年“回到拉萨” 798红门画廊 北京
2009年“四名西藏当代画家” PW当代画廊 新墨西哥州 美国
“西藏当代艺术藏品展” 卢本和沙利奥格尔绍普大学博物馆 美国
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