清华大学里的唐卡展

这是来自喜马拉雅的

第 1049 份礼物

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过几天，4月26号

清华大学要开一场唐卡艺术展！

以此展迎接清华大学109年校庆

清华大学艺术博物馆的唐卡

有赖于原中央工艺美术学院

前辈的精心购藏

其中更有沈从文先生的捐赠

原来，这些在中国

如雷贯耳的名字

都和唐卡收藏

有着千丝万缕的联系

我们都知道

沈先生在文学上修为过人

也会遗憾于他与诺奖的失之交臂

但很多人不知道的是

沈从文先生后半生放下文学

转而选择长久的活在历史中——

做了一名文物研究员

沈从文在中国历史博物馆做解说员

跟其他收藏者不同的是

沈先生收藏文物不为增值

他收藏的文物研究一段时间后

大多送了人

清华大学、北京大学

上海师大等高校在筹建博物馆时

他都把自己收藏的大批文物捐出去

更热心地四处劝说别人捐赠

千百件文物辛苦收集来又送出去

似乎空忙活一场

但对于沈从文来说

最珍贵的东西——

关于文物的知识积累及了解

已经牢牢地保存在他的大脑中了

中年沈从文

其实，除了国内的高校博物馆

在不少世界名校的博物馆中

皆可见到唐卡的踪迹

耶鲁大学艺术博物馆

被称为“最豪气的博物馆”

唐卡作为馆藏也必不可少

耶鲁大学艺术博物馆藏品

斯坦福大学艺术博物馆中

也都有珍贵唐卡的陈展

 清 财神唐卡 斯坦福大学艺术博物馆藏

清 红神唐卡 斯坦福大学艺术博物馆藏

在唐卡的极其辽阔的空间中
储藏了博大精深的藏地密码

如同诠释世间万物的“百科全书”

悬挂于寺院和民舍

供佛徒香客膜拜顶礼

或作为生死的礼祭所用

千百年来，在藏地广为流传

被视为民族艺术瑰宝

那么，这次“云观展”

我们将有幸一睹哪些唐卡珍品呢？

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祖师与上师

在藏传佛教体系中

祖师是某一教派的初创者

如格鲁派奉宗喀巴为祖师

宁玛派奉莲花生为祖师

上师是在修行和弘法中

具有杰出成就的大师

班禅喇嘛源流——阿跋迦罗  清代

布面设色  纵67厘米  横42厘米

清华大学艺术博物馆藏

祖师与上师的地位

尊贵而独特

描绘祖师、上师的唐卡

也因此而殊胜难得

达赖喇嘛源流——云丹嘉措  清代

布面设色  纵70厘米  横44厘米

清华大学艺术博物馆藏

在这类唐卡或造像中

祖师通常居中心位置，形象高大

周围眷属的配置规格

等同于佛像唐卡

以彰显祖师地位之崇高

宗喀巴传记故事  清代

布面设色  纵67厘米  横48厘米

清华大学艺术博物馆藏

班禅喇嘛源流——萨迦班智达  清代

布面设色  纵65厘米  横41厘米

清华大学艺术博物馆藏

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秘密佛与般若佛

藏传佛教有显、密二教之分

二者均为佛教修行的法门

显宗主张遵照佛经

公开弘扬佛法

密教认为除此之外

还有师徒相传的修习之法

大威德金刚  清代

布面设色  纵51厘米  横37厘米

清华大学艺术博物馆藏

沈从文先生捐赠

秘密佛指密教信仰体系里的佛

如大持金刚、金刚萨埵、普贤如来等

也可理解为修持观想法时

具有佛理体的本尊

无量寿佛  清代

布面设色  纵62厘米  横38厘米

清华大学艺术博物馆藏

每个教派对于本尊各有侧重：

宁玛派以马头金刚为本尊

噶举派崇尚上乐金刚

而格鲁派则以大威德金刚

胜乐金刚和密集金刚

作为最重要的三大本尊

释迦牟尼佛  清代

布面设色  纵75厘米  横52厘米

清华大学艺术博物馆藏

般若佛指显教中的佛尊

如释迦牟尼佛、三十五佛

贤劫千佛、药师七佛等

过去七佛之拘那含佛——金寂佛  清代

布面设色  纵86厘米  横57厘米

清华大学艺术博物馆藏

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菩萨

菩萨，意为求觉悟者

也是智慧与慈悲的结合

其中，智慧指对涅槃的追求

慈悲是指他对众生的普救

菩萨帮助众生脱离苦海

化现为各种形象来到世间传法

千手观世音菩萨  清代

布面设色  纵52厘米  横37厘米

清华大学艺术博物馆藏

《造像量度经续补》中曾记载：

“八大适子等，已成正觉

而由其往昔愿力

感化应身菩萨相者”

八大菩萨虽已臻佛境

但因担负着救度众生的重要职责

所以化现为菩萨相，守护人间 

降龙文殊  清代

布面设色  纵31厘米  横22厘米

清华大学艺术博物馆藏

沈从文先生捐赠

降龙文殊  清代

布面设色  纵44厘米  横31厘米

清华大学艺术博物馆藏

三勇武金刚手菩萨  清代

布面设色  纵149厘米  横110厘米

清华大学艺术博物馆藏

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女尊

大乘佛教在密教化过程中

从印度教中吸纳了

大量的女性神祇

由此形成了女尊

白度母  清代

布面设色  纵157厘米  横115厘米

清华大学艺术博物馆藏

其主要有三类：

佛母、明妃和空行母

佛母也称女菩萨

是指由男身的佛菩萨

化现为女身的形象

绿度母  清代

布面设色  纵54厘米  横40厘米

清华大学艺术博物馆藏

明妃是指密教中

双身修行中的女尊

一般情况下没有单身供奉

大白伞盖佛母  清代

布面设色  纵66厘米  横48厘米

清华大学艺术博物馆藏

空行母在藏传佛教中

担任着沟通密修者

与本尊的信使角色

同时拥有很多变化身

那若空行母  清代

布面设色  纵52厘米  横37厘米

清华大学艺术博物馆藏

沈从文先生捐赠

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护法

护法是藏传佛教体系中

地位较低的一类神祇

他们化现出令人怖畏的形象

为了慑服世间的邪魔

使得佛法广布无碍

所以得名——护法

战神九兄弟  清代

布面设色  纵69厘米  横50厘米

清华大学艺术博物馆藏

唐卡中护法神的形象

多元而复杂

有来源于古印度的神祇

也有藏区本土的山神、战神

财宝天王  清代

布面设色  纵78厘米  横55厘米

清华大学艺术博物馆藏

财宝天王  清代

布面设色  纵78厘米  横53厘米

清华大学艺术博物馆藏

吉祥天母  清代

布面设色  纵58厘米  横39厘米

清华大学艺术博物馆藏

沈从文先生捐赠

除精美绝伦的唐卡之外

此次展览也将并置展出

首都博物馆珍藏的古代金铜造像

展现汉藏两系佛教艺术演变全貌

以期观众了解唐卡绘制的流程、仪轨

体味唐卡与造像艺术之美

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吉祥圣域藏传佛教绘画与造像艺术展2020年4月26日起在线展览

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进入清华大学艺博公众号云观展

或登陆清华艺博官网：http://www.artmuseum.tsinghua.edu.cn/cpsj/zlxx/szzt/

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