【不惧怕人】第四讲：对被拒绝的惧怕
导论
你怎么描述你自己？你会用什么样的词界定你自己？在你内心最深处，你用什么来界定你的自我身份？“白领”、“211大学毕业生”、“海归”，还是别的什么？人往往会透过我们的人际关系（属于某个小圈子）、职位、收入、财产和经历来定义自己。当我们思考自己怎么定位自己的时候，我们也是在思考自己如何看待自己的社会意义，你会发现：你最在意的社会身份同时也是你对别人的接纳或拒绝最敏感的地方。
在《亲爱的，别把上帝缩小了》这本书中，韦尔契说：
我们被人掌控的最普遍的原因，或许与怕别人揭露我们非常有关：他们会拒绝、嘲笑或鄙视我们。他们不邀请我们参加聚会，他们忽视我们的存在，他们不喜欢我们，他们可能看我们不顺眼，他们不给我们所想要的接纳、爱和看重，结果是我们觉得自己一无是处。
在我自己的内心深处，我会在很多场合下做一个快速计算，找出让我自己看起来最棒的方式，或是让自己看起来最重要、最值得他人尊重的外表。在刚开始工作的头几年，我不喜欢被称为是“技术支持工程师”，因为这听起来像是个修电脑的。虽然这个职位的确准确描述了我的工作，但是我更喜欢被称为是“工程师”、后来叫“高级工程师”，而不喜欢加入“技术支持”这四个字。我认为，人们会因为这四个字而小看我所做的工作或是我个人的价值。
一个在属灵上骄傲的人更容易因此而感到被羞辱。例如，在教会生活中，你可能心里在想，“传道会让我来做这个服事吗？”如果没有让你来做，你可能会想，“我怎么了？为什么没有叫我？我哪里还不够好？”如果真的让你来做了，你心里可能想的是，“如果我这样做的话，别人会怎么看我？”“如果我把事情搞砸了，他们会不会认为是因为我还不够爱主的缘故？”可能你不在意别人的眼光，可你可能会在乎某些人的评价（例如，牧师），你会有意无意地为了获得他的鼓励而服事，因为你知道他的属灵看见会和其他人有所不同。这些，其实都是惧怕人的表现。
害怕被拒绝，或是渴望被接纳是撒旦使用的一个好工具，它会极大地降低作为基督徒应有的价值——这与基督所要求的“付代价地跟随主”直接相违背。
350年前，清教徒巴克斯特在《与无节制地讨人喜悦争战》（Directions against Inordinate Man-pleasing）这本书里，讲到活在别人的接纳中可能给你带来的灾难性后果。他这样写道：
如果你将你的平安与快乐，建立在别人的接纳或对你所说的话上的话，你所选择的生活方式给你带来多大的愁烦和持续的苦恼啊。这几乎是一件不可能的任务，这意味着你的一生都变成了对你的痛苦折磨。
这必将使你失望，而你也注定无法成功，你所付出的努力都将是毫无结果的，而且每天你都在失望中度过。
这就像住在高山的山顶却无法承受狂风的吹刮，也像在大树上几乎快要掉下来的树叶。你将在一个充满了自私、复杂、矛盾、从不快乐的世界里生活，你将无法承受从这个世界而来的痛苦。
你是民事官员吗？你会听到人们在背后数落你，你会发现那些被你鄙视的、无能的人会观察你，并且认为他们会治理得比你好。有人会认为你在压迫他们，有人会认为你对他们没有恩典，更有人认为你冤枉了他们——如果你没有站在他们这一边的话。
你是牧师和教师吗？有人认为你太简单直接，有人会认为你对罪人太过于和蔼可亲。你所讲的道总会让人觉得不满意，更不用说你的其他服事了。
你是一个律师吗？如果你的官司输了，你的客户会在你背后说你背叛了他们，说你的辩护能力太差。如果你的官司赢了，他们会认为你夸大了案子的复杂度，他们会到处告诉别人你收了很多钱却其实没干什么事，你的职业会成为他们讽刺取笑的对象。
你也有这样的问题吗？
你觉得这些问题是不是也发生在你身上？
你惧怕别人对你的拒绝和批评？
我们应该从惧怕人、惧怕人的拒绝或不接纳转向敬畏神，对吗？
但是这并不容易，为什么呢？
因为我们的确被人拒绝
我们的经验告诉我们自己，有些事情的确值得惧怕。人们拒绝我们可能是因为我们说过的话或是我们做过的事，因为一些与我们有关的人或事。人们对我们并不总是明显的拒绝，可能也是因为没有照着我们的期待来接纳我们。想一想，今天、上个礼拜或者是上个月，有没有让你觉得被拒绝或不够被接纳的事？
被拒绝会伤害我们。当我们听到一个朋友对我们的负面评论，或者是觉得你没有让你的父母对你足够满意，这都会让你觉得被伤害。这个课程并不是教你如何铁石心肠、脸皮厚或者清心寡欲，拒绝就是会让人感到被伤害，这是没法避免的事情。
但是作为基督徒，我们最关注的不是感觉好不好，我们最关注的应该是是不是跟神有正确的关系，信仰是不是正确，以及是不是正确地按照信仰而生活。
这是基督徒面对被拒绝和世界面对被拒绝时候一个最大的区别。世界尝试对付的是被拒绝的感觉（症状），而基督徒意识到这一感觉，但是将感觉和问题脱离开来只是对付感觉的问题是不可行的，而且最后也会带来更大的破坏。
你如何惧怕人们对你的拒绝，
以及你如何展现这样的惧怕？
我们为自己的所是而害怕被拒绝：个性、教育、职务、社会经济地位、种族、性别、经验、社会关系，等等。你改变你的个性（或者想要改变你的个性），因为你认为这样别人会更喜欢你。你想要得到某个学位或某个职位，是因为你认为这样可以被一些人接纳。你甚至因为交了某些朋友而害怕被另外一些朋友拒绝。
我们惧怕，是因为我们内心想要被接纳的渴望。这种对被接纳的渴望与期待越大，你对被拒绝的惧怕也就越大。谁对你的接纳是你正在寻求的，或者是失去是无法接受的？
诱导别人表扬自己是另一种惧怕人的表现，我们也常常有这样的潜意识：我喜欢得到其他人的表扬。例如，我喜欢别人说我谦卑，于是我就装作谦卑的样子，而不是真正成为谦卑的人。
我们通常如何赚取称赞呢？Lou Priolo在《取悦人》（People Pleasing）这本书里给出了一些方法：有意识地降卑自己，希望别人能够纠正自己；不停地问别人对自己的反馈，以期获得称赞；故意引出某个话题，而那个话题是让别人称赞你的；或者是透过称赞别人，让别人来称赞你。然而在箴言25:27，圣经说：
“吃蜜过多是不好的。
考究自己的荣耀也是可厌的。”
完美主义是另一种对被拒绝的惧怕，完美主义是期待自己在每件事上都做到尽善尽美。我必须让大家看到我善于做很多事情，而且很多事情都是我能够做到最棒。或者有的时候，你给自己一些借口，让大家接受你的不完美，例如“我可以做得更好，但是因为我的精力有限，所以我只能做成这样。”这比没有做好、被人拒绝要感觉好多了。
在我们挑选衣服的时候，我们也在体现自己对被拒绝的惧怕。如果我选这件衣服、这个牌子，别人会怎么看？或者我穿最新潮的衣服，别人会怎么看？你感觉你的衣服给你某种存在感吗？当然，在座的弟兄们，有一些我倒是希望你在这个领域更惧怕人一点，不要主日穿着汗衫短裤来聚会。
但是认真地谈论这个问题，你有没有在穿衣这件事上被惧怕人所捆绑，你有没有觉得穿得更暴露一点、或是更保守一点，或是更时尚一点，才能得到人们的赞赏和接纳？
一种最常见的对被拒绝的惧怕，是随从大众的诱惑，而这种随从大众的诱惑根源上来自于同侪压力。你有没有做某些事情，就是为了让你所处的群体能够欣赏你？或是因为其他人已经成为足够酷、足够被人接纳的榜样而效法他？父母们，你们要抵挡这样的诱惑或者冲动，给孩子们购买那些他们的朋友也拥有的东西，这是在满足他们的惧怕人。孩子们需要在这件事上信任自己的父母。你们现在觉得酷的东西，十年后我保证已经不酷了。
所以相对而言，更加重要的是：你学习什么是敬畏神，而不是敬畏你的同辈、朋友们，即便这意味着你不会成为你的朋辈当中最吸引人的人、最受欢迎的人。
惧怕人也会表现为成为某个小圈子的一分子，小圈子在教会中，可能会成为极具破坏力和危险性的东西。你有没有因为来这间教会，有一个全时间的、在美国读过神学的人作为传道人而感到骄傲，或者感到有一种别人没有的存在感？这是一种愚蠢的骄傲，因为你永远会找到一间更好的教会、更优秀的传道人、更友爱的群体、更属灵的小圈子。
如果你为成为某个小圈子的一分子而感到骄傲，感到安全或自豪，感到更被人接纳，你是在被自己的虚荣心和惧怕人的心所捆绑。
另一种对被拒绝的惧怕表现为偏待人。圣经清楚地教导：偏待人是一个极具破坏力的罪，它大大地削弱福音的力量。雅各告诉我们：不要偏待富裕的或是有权位的人——世界就是这么干的，因为世界塑造我们在惧怕人的压力下倾向于偏待人。基督徒社群不应该这样。成为地方教会的成员对我们来说，可以帮助我们能克服被拒绝的惧怕，让我们与那些和我们不一样的成为弟兄姊妹和朋友，因为我们在基督里的共同身份，超过世界上其他对人群的身份区分。
当我们因为惧怕别人会拒绝而不去传福音的时候，我们就是在呈现惧怕人的本性。正如韦尔契所说：
有时候我们宁可为耶稣而死，也不愿为他而活。……然而，如果决志跟随耶稣意味着好多年不受欢迎、被忽视、穷困、被批评，那么，大量的基督徒会暂时把信仰搁置一边。……换而言之，他们会说“杀了我吧，但可别让我得不到别人的喜欢、看重以及尊敬。”
“……那些最受欢迎的短宣队，不都是带我们远离我们的社区而到别处去的对吗？去俄罗斯宣教很容易，但是在我们的社区和家庭里传福音，却总是一个挑战。”
我们不敢与别人的罪有所冲突，或者根据我们所面对的人群，我们会用不同的方式挑战别人的罪。当我们希望和别人建立关系时，面临与他身上罪的冲突就显得尤为困难。如果你有门训关系，你会不会觉得对方身上有些罪你不敢批评，不是因为这些罪需要更温柔地对付，而是因为你在乎对方对你的感受，你尊敬对方而不敢或不愿提出来？
我们也同样因着我们对待人的被动，而体现我们内心对被拒绝的惧怕。例如，你总是等着别人采取主动，无论在爱、和好、带领、做决定和行义等等上，你都等着别人采取主动。这并不是说我要你忽视已经有的架构或社交规则，只是主动做自己想要做的事。我的意思是说，你是不是因为惧怕被拒绝而不敢采取主动去爱别人、关心别人，尽管你觉得应该这样去做、这样去做是对的。
从一个更广泛的角度来说，我们在很多教会里都看到：敬拜程序的设计，都是围绕着惧怕被拒绝和想要被接纳而建立的。很多教会根据社会调查了解人们想要什么，然后设计自己的迎新程序来满足那些愿望，例如人们在乎教会的儿童看顾，人们在乎教会是否重视他们、第一时间欢迎他们、让他们有表达的机会，人们在乎教会是不是有这个设备、那个设备，所以教会总是在满足别人，所有的程序事工设计都是为了让人得到满足，这是在加强和深化对被拒绝的惧怕。
当然，我希望大家去问候新来的朋友，我希望大家采取主动融入教会、与别人建立关系，但是我要请求的是，我们有一个乐意顺服的心、一个爱别人的心，而不是一个惧怕被拒绝、想要被人赞赏的心。
我们所做的很多事情、说的很多话，都在展现我们对被拒绝的惧怕。传播谣言——在一个人的背后说你永远不会当面说的话，或是逢迎拍马——在一个人的当面说你永远不会在背后说的话，都是惧怕被拒绝的表现。撒谎、推卸责任、给自己找借口、试图操纵别人、吐槽——这些都是因为惧怕人、因为想要被接纳而进行的沟通方式。
害怕被拒绝或渴望被接纳
给我们带来怎样的伤害
除了害怕被人拒绝其实是与敬畏神相敌对的以外，还有什么是惧怕人和想要取悦人会给我们带来的危险呢？
首先，这会让我们成为别人的奴隶。Priolo说，“成为一个取悦人的人意味着：你的背上好像装了一个把手，你容许人抓住你，把你拉来拉去。”
其次，喜悦被称赞的心态其实破坏了你接受称赞的心态。Priolo说，“如果你一直想要：从你尊重或渴望留下深刻影响的人那里获得称赞，你最后会：因为你身上的骄傲带来的贪念而得罪他们。”
第三，当你渴望得到人的称赞时，你就失去了天国的奖赏。
第四，这会让你对自己身上的罪视而不见。
第五，这会让我们被别人的奉承、拍马所掌控。
第六，这会让我们忽视自己身上的其他罪。这一点都不令人惊奇，因为，我们已把真正应该敬畏的对象，从上帝变成了人。什么是从惧怕被拒绝而产生的其他罪呢？伪善、愤愤不平、嫉妒、纷争、不愿意受教、优柔寡断等等。
第七，这也会带来身体和心理上的不适，例如胃病、压力、焦虑、头疼、容易疲劳、抑郁症、神经衰弱、情绪变化，等等。
骄傲如何让我们更加害怕被拒绝
如果说害怕被拒绝是我们心中点燃的火，那么骄傲，就是给这把火提供燃料的木头和氧气。骄傲如何促进对人的惧怕呢？骄傲如何成为惧怕人的基础呢？
骄傲可以做很多事情来促进对人的惧怕：
● 骄傲会让我们小看我们的罪，或者过分放大我们的罪。
● 骄傲会让我们试图获得别人的赞赏。
● 骄傲会让我们错误地应用别人对自己的赞赏：“看我多棒啊，他们都觉得我很棒。”
● 骄傲会诱惑我们过分强调自己的价值，小看自己的弱点和罪。
● 骄傲会让我们追求行为的改变，而不是心的改变。
● 骄傲会诱惑我们小看与罪应有的争战，当别人指出你的罪时，你会心里说，“这只是你的个人观点。”骄傲的人没有办法接受批评。
什么时候我们取悦人是合适的？
我们在第一课讨论过这个问题，但现在我们有必要回到这个问题。我们谈到很多我们惧怕被拒绝、想要被接纳的做法。那么，是不是有一些场合和情况，我们不但可以、而且应该寻求人的接纳和认可？我的回答是：是的。
让我们看一下有哪些情况我们应该寻求人的赞赏和接纳。圣经也讲到一些取悦人、获得人的接纳的方法。
● 我们希望被尊重，但这种渴望不应当比爱人、爱神和顺服神来得更大。箴言15:33
“敬畏耶和华，是智慧的训诲，
尊荣以前，必有谦卑。”
圣经并没有说被尊荣、被赞赏、被接纳是不好的。事实上，这应当是公义的生活所显现出来的祝福。
● 提摩太前书3:7说，监督要“在教外有好名声，恐怕被人毁谤，落在魔鬼的网罗里。”作为基督徒，我们应当为着福音的使命和宣讲，而在教外人面前有好见证和好名声。但是要小心：这是为着神的荣耀，而不是为了自己的名声——我们并不是要在被社会接纳或称赞的过程中，寻找自己的价值。
保罗在哥林多前书9章19-23说，他向着什么样的人，就做什么样的人。保罗意识到，在不是罪的问题上，他可以调整自己来赢得听众，以获得传讲福音的机会。
● 圣经不是建议，而是命令我们：尊重父母和有权柄的人。当然，再说一遍，不应当尊重和顺服他们超过敬畏神。如果你是一个为了取悦人而违背神诫命的人，你需要查考出埃及记20:12、箴言16:14-15，以及提多书2:9-10。
如果你想要取悦你的老板，这是应当的，他是对你有权柄的人，这不是犯罪。如果你知道，你的老板喜欢你用某种方式完成工作，而你有意地不以老板喜悦的方式完成工作，这反而是故意的悖逆。
● 如果你结婚了，那么，取悦你的配偶是合乎圣经并且理所当然的。如果已经结婚，或者刚刚结婚，你和配偶关系的优先级超过其他人际关系，你有责任取悦自己的配偶，而不是父母。这意味着：你要放弃一些你原来的信念、活动和习惯。想要取悦父母的优先级就降低了（这并不是说，你不再需要取悦父母）。
我们该怎么根据哥林多前书7:32-34，正确地取悦配偶呢？Priolo说，
“33节‘取悦’所用的希腊文单词有很多含义，它的词根意思是‘适应’、‘适合’。所以‘叫妻子喜悦’同样可以表达‘取悦’、‘使满足’、‘获得认可’、‘柔软自己的心适应对方’等等含义。这个词描述两个人的关系：一个人想要讨另一个人的喜悦。
一个未婚的基督徒，可以让他的焦点放在讨神喜悦这件事上；而结了婚的基督徒，则不但要讨神喜悦，而且还要讨配偶的喜悦。圣经认为所有结了婚的人都有一个最高优先是：讨基督的喜悦，但同时也要讨配偶的喜悦。”
● 为了一个软弱的肢体，放弃自己在基督里的自由也是应当的。保罗在罗马书15章讲到说，彼此服事和彼此相爱尤其体现在：放弃自己的自由这件事上。当然，我们需要有智慧分辨，也需要查验自己的动机。你放弃你的自由，是因为你害怕弟兄因此而跌倒；还是像彼得——为了获得接纳而在外邦人面前，选择跟犹太人一起吃饭？
要区别“合理的想要取悦别人的动机”和“害怕被拒绝的动机”，我们要在和有门训关系的基督徒面前敞开透明：尽可能地诚实分享自己的想法和动机。
圣经中有哪些害怕被拒绝的例子？
在圣经中，有好些与惧怕被人拒绝的例子。
● 首先，我们看到保罗在罗马书1:25中，将惧怕人看作是拜偶像。圣经中有很多人，今天世界里也有很多人把人当作偶像。特别是当我们认为，人可以给我们带来一些神不会给我们的事物时；当我们认为，人可以用神所不能的方式保护我们时——例如在孤独、没有朋友、失去控制时，人可以带来的安慰。
当我们把人放在我们敬拜的对象当中时，也就是我们认为：没错，上帝是好的，可是我们也要惧怕一些人来保护我们的投资，好像买股票时会不会全部压在一个股票上——这种在上帝以外还有惧怕和敬拜对象的做法，和拜假神、拜偶像是一样的。我们因着罪的缘故、因着羞耻感的缘故而敬拜人。我们喜欢一个被驯服的上帝、一个有限的神，好让其他人能够有机会成为被敬拜的对象。
● 申命记1:17说，
“听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。”
摩西注意到，人会因为惧怕人而在审判中分贵贱。摩西要人知道：审判是属乎神的，要存敬畏的心来审判人。
● 撒母耳记上15:18，扫罗因为大卫获得百姓的支持而感到惧怕，他惧怕人民拒绝他、不再效忠他。
● 约翰福音12:42-43，
“虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”
在福音书中，很多犹太教的领袖都因为惧怕人而不敢跟随和相信基督。
● 哥林多前书2:15，
“属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。”
保罗告诉我们，基督徒不服在这个世界的智慧之下，这个世界的智慧看福音是愚蠢的。我们越多活在正确的信念里面，我们就越少惧怕其他人的观点，也越少惧怕其他人的不接纳。
● 加拉太书2:11-12，
“后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。”
这里我们看到彼得，因着害怕被耶路撒冷下来的“特派员”就装假，渴望获得这些犹太人的赞赏，他宁愿让福音被误解，这是一个可怕的错误。
● 在出埃及记23章里，亚伦顺从了民众想要一个偶像的心意，因为他惧怕群众的反应。神审判了所有参与偶像崇拜的人。当属灵领袖屈从于对人的惧怕，照着人所想要的去带领教会时，这会给领袖和教会都带来可怕的结果。在出埃及记的经文里，我们看到亚伦惧怕人不仅表现在他随从百姓的愿望制作金牛犊，更表现在被摩西挑战时的推卸责任。
● 马可福音15:15，
“彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。”
虽然耶稣没有犯罪，但是彼拉多选择了要取悦百姓，所以成为历史上著名的杀人者。他想要得到民众欢迎、想要维护“和谐”和人的赞赏的心，使他得罪了神。
这让我们讲到今天最后一点：我们如何胜过对人的惧怕。
耶稣是曾经被人拒绝的
以赛亚书53:3说，耶稣
“他被藐视，被人厌弃，
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，
好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。”
耶稣，这位没有犯过罪的，经历了最深刻的被拒绝。他被人拒绝，也被神拒绝，为的是要我们不被神拒绝，并且不再生活在对人的惧怕与恐惧之下。
我们理解说，因着耶稣为我们所承受的被拒绝，我们都被呼召来面对这个短暂的世界。正如我们所得到的来自人的接纳和赞赏都是暂时的，我们被人的拒绝和羞辱也是暂时的。你自己也曾感受到这点，对吗？你还记得你10岁的时候，你惧怕人怎么拒绝你吗？（例如，没有耐克鞋）。你今天还惧怕人这样拒绝你吗？可能你已经不会这样想了。
在以弗所书2章，保罗讲到因着基督，我们被神接纳。基督徒们，你们已经得到了你们从未想过的接纳和爱。
最后，在希伯来书4:14-16，因为耶稣被人拒绝，所以耶稣能够同情和理解我们的被拒绝。不但如此，因为他是大祭司，所以，我们可以带着我们的惧怕，来到他面前，请求他帮助我们、拿走我们对人的惧怕，帮助我们敬畏神。
跟随这样一位被人拒绝的基督，对你来说意味着什么呢？你会怎么改变呢？
在家中：
在工作中：
在教会里：
文章来源：健康教会九标志
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