小联微评第139期 | “马克思主义能给予我们什么”演讲：从劳动价值理论看人工智能威胁论
【小联微评】近期的“小联微评”，我们特邀了在“马克思主义能够给予我们什么暨学习新思想 拥抱新时代”第三届福建省高校大学生主题征文和微演讲总决赛中获得佳绩的同学，与大家分享他们对新时代新思想的感悟，通过朋辈力量引导同学们提升网络素养，引领正确思维潮流方向，促进同学们思辨能力的提升。
法学院 章子昕
《人类简史》中有一段经典描述：“物理学家认为宇宙大爆炸是一个奇异点，在奇异点之前，所有我们认知的自然法则均不存在，连时间也不存在。而我们现在可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义，不论男女、爱恨，都即将变得无关紧要。而那个世界，是我们根本无法想象的。”这就是21世纪曙光乍现时，人类已经突破自然法则，运用“智慧设计法则”创造人工智能引发的人类社会巨大担忧。早在1818年，玛丽·雪莱就写出振聋发聩的小说《科学怪人》，讲述了失去控制的人工智能操纵人类的故事，令读者不禁惊呼人类末日的到来。
然而与此同时，人工智能的研究成果仍以令人难以想象的速度急速发展——从最初的智能控制系统，到机器人学，甚至是欧盟投资十亿美元支持的脑际交流计划。目前人工智能设备已在许多企业、工厂普遍化应用，形成企业工人越来越少而资本家利润累积却越来越快,越来越多的现象。这也是当下人们最焦虑的问题：在可预见的未来，人工智能将抢夺大量的工作岗位。那么，事实真是如此吗？我们又该如何对待呢？
随着人工智能技术的产生，大到国家治理，小到居家生活，迅速颠覆旧有的社会生活方式和管理方式，将人类引入智能社会时代。智能经济的发展大规模推动了企业智能化升级，促使产业结构分化；同时，劳动力结构也发生变化。最初是部分传统产业生产岗位和生产手段被智能技术手段取代，传统产业规模被智能经济产业大量压缩。进一步的变化是，智能产业伴随着资本有机构成提高，出现低端劳动力过剩的局面。生产要素中智能型生产设备比重增加，机器人和智能设备占据重复低端的工作岗位，部分传统生产岗位消失，劳动力失业的困境在所难免。除了人工智能抢占工作岗位的主要矛盾外，我们不难发现在劳动力结构中，普通劳动力削减的同时出现技术劳动力严重短缺，这也是亟需解决的难题。
由此，社会各界对当下人工智能技术和与之相应的智能经济能否创造价值或者剩余价值进行激烈讨论，有的意见认为应遵循马克思劳动价值理论指导，有些意见却坚持该理论已经过时，无法处理科技革命后的问题。
马克思劳动价值理论并未过时。马克思的劳动价值论是一个严谨的科学理论体系，在《资本论》中，马克思阐明了商品的二因素和生产商品的劳动二重性、价值量和价值规律、商品经济的基本矛盾和基本规律等科学劳动价值论的重要内容。纵览新中国在曲折中前进七十年，穿过重重艰难险阻，唯一不改的是坚持马克思主义理论的领导，用思想武装中国人民。我们运用物质与意识的辨证原理观察历史发展，从唯物辩证法的角度认识和改造世界，运用劳动价值论振兴经济，发展物质生产。马克思主义理论是我们不容忽视的瑰宝，是古老民族面对重大苦难的强心剂，也会是面对未来科技挑战的指路灯。
马克思批判性地继承与发展了经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图等对于劳动是价值源泉的认识，在突破阶级局限性及历史观、方法观上的缺陷的同时,赋予了“劳动价值论”这个古老命题崭新的意蕴。科学把握马克思主义劳动价值论的首要前提是正确认识劳动本身。马克思在《资本论》中指出：劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介。调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。这告诉我们，劳动一定是人的实践活动，体现出人之所以为人的本质属性；人的劳动包含着人的主观能动性和目的性。所以，劳动的核心是人。
人工智能设备属于人吗？答案自然是否定的,人工智能模拟人的部分思维过程，具有一定“深度学习”的能力,甚至少数思维功能超越人类,如阿尔法狗的下棋水平，但人脑的复杂性、多样性和创造性绝不是计算机可轻易比拟的,人工智能的思维水平整体而言尚远不及人类——人工智能只是人类在某些工作领域的代替与延伸,是人脑复杂劳动的结晶。那么人工智能究竞属于什么范畴？人工智能设备，代替人类可以从事简单、重复、机械的工作,它同人类原始社会的石器、封建社会的青铜铁器、资本主义社会大机器的作用地位一致,属于现代劳动生产工具的范畴,只不过人工智能设备比以往时代的劳动工具更具有先进性。此外，劳动包括重复性的简单劳动和创造性的复杂劳动,人类的伟大之处在于能够通过思维创造对象世界改造自然，不断地进行着创造性劳动即人类的进步和发展。反观人工智能设备，虽然其进步性已远远超出普通“机器人”，但是它依旧是按照人类的意识输出“机械力"，并不具备自我意识性、创造性。因此，此类机械工作的人工智能设备不是人，不进行劳动,也就不创造任何价值。
人工智能是信息工业时代的产物，属于生产力范畴，人工智能技术渗透在生产力各要素中。首先，人工智能的主体是掌握人工智能专业技术的智能型劳动者，智能型劳动者是人工智能的能动因素。其次，人工智能的客体是人工智能的抽象技术与软硬件的具体设备。这些智能型劳动资料是人工智能的物质要素，也是人类劳动的结晶。较以往机器时代有所不同的是，现代人工智能技术设备不同于以往创造的简单被动的生产工具，而是具有一定程度的智能性能，可遵循设计指令控制行为，代替人力。但是究其本质，人工智能技术设备仍然归属于生产力的物质要素。再次，与人工智能相关要素有机结合的载体是现代智能产业和智能企业。智能产业和企业是人工智能经济的生产组织形式，是人工智能劳动得以实现的重要条件。
我们没有必要夸大对人工智能的恐惧，借助劳动价值论厘清人工智能的本质，锤炼科学看待新事物的眼光。
无论是马克思的“生产力中也包括科学”理论还是邓小平的“科学技术是第一生产力”论断，都明确指示科技技术成果的重要性。现代工业经济经过了机械工业、电气工业、信息工业时代，每个工业时代都主导着当时的社会经济结构。
马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”我们应认识到，科技迅猛发展正是人类运用自身智慧改造世界、发展经济的方式和手段之一，人的劳动在这里起决定作用。马克思将劳动三要素的关系归结为：“在劳动过程中，人的活动借助劳动资料使劳动对象发生预定的变化。”因此，从本质上看，人工智能的产生是智能型劳动者从产品设计目标出发，运用人工智能技术和设备，以及相关物质原料，创造智能产品和其他产品的劳动过程。
“作为劳动过程和价值形成过程的统一,生产过程是商品的生产过程;作为劳动过程和价值增值过程的统一,生产过程是资本主义生产过程,是商品生产的资本主义形式。”人工智能设备虽然不创造价值,但却为企业创造了巨大数量级“利润”。当企业的劳动生产率高于社会平均水平时。企业的必要劳动时间就会大大的缩短,有更长的剩余劳动时间创造出更多的剩余价值,从而形成个别企业的指数级“利润”现象。这种巨额利润是相对剩余价值的攫取，是资本剥削形式的转变，它促使更多资本流向生产工具的转型升级,促成现代企业生产环节中人工智能设备的普遍化,可以说是生产力的进步表现形式。
人工智能产品的创造过程是一个智能劳动过程，这也是当下智能社会时代生产劳动过程的常见表现形式。智能劳动具有劳动创造价值的一般性，但区别于普通劳动，其价值创造和构成具有特殊性。首先，智能劳动价值包含智能技术转化的价值。具有先进效能的人工智能技术转化为生产力，是人的劳动和劳动资料的结合，进而转化为产品价值。其次，智能劳动价值包含协作增值的价值。如今我们借助人工智能取得整体生产力的提升正是因为人工智能劳动过程对协作的要求和期待比机器工业时代和电气工业时代更高、更复杂。马克思指出：“这里的问题不仅是通过协作提高了个人生产力，而且是创造了一种生产力，这种生产力本身必然是集体力；在大多数生产劳动中，单是社会接触就会引起竞争心和特有的精力振奋，从而提高每个人的个人工作效率。”协作劳动带来生产力的提高，因此，智能劳动过程中的协作努力也体现在产品价值中。最后，我们也不能忽视资本构成在智能劳动过程中有所提高。由于智能劳动所需生产工具的成本高，智能劳动产品价值中包含的不变资本部分会大大上升；又因为传统人力被大幅取代，可变资本部分下降。企业的边际生产成本趋于下降，资本循环速度加快，总体生产效率提高，剩余价值趋于增长。
人工智能的大力发展无疑是为人类社会创造了前所未有的社会经济水平，这也是其产生和发展的初衷。
综上所述，人工智能是生产力高度发展的产物，智能经济产业将越来越成为各国经济的重要引擎，智能劳动是人类劳动发展出的新形式。生产力的变革,定会引发社会连锁反应,这是无可避免的。人们担心人工智能设备的迅速普及将引发“失业潮”的出现,其实是在担心自身所具有的技术和能力水平不够应对日新月异的社会发展。作为处在时代剧烈变革浪潮中的青年力量，我们应该谨记劳动才是创造价值唯一源泉，坚持马克思主义劳动价值理论的指导，努力提升自身的竞争力。马克思主义劳动价值理论因其科学性走过各个时代仍熠熠生辉，它始终是我们解读智能经济时代价值创造的钥匙。
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征文作者：章子昕，福建师范大学法学院2017级法学专业
指导老师：黄雯，福建师范大学马克思主义学院副教授
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来源：福建师范大学学生工作部（处）
责任编辑：黄秀雯
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