从公主到女主：一个性别公正的未来 | 牛年新观察
从公主到女主：一个性别公正的未来
德国洪堡大学博士吴坤洋曾剖析过这样一个现象：我们对 “男女”，“父母”这样的词汇习以为常，对 “女男，母父”的搭配相当别扭；再看看“媚，娇，好，奸”……这些浸透了男权价值判断的字眼，找不出男字旁的对应词。
作者：七堇年 作家
*原文刊登于《VISTA看天下》2021年3月28日刊
日本北海道的许多自然保护区，是珍稀物种丹顶鹤的栖息地。其中最著名的观赏点是“音羽桥”，你几乎可以从这唯美的名字就联想到那仙境般的画面：一群丹顶鹤在冰河，白雪，晨雾中优雅起舞……那情境令人神往。
在那次聚会中，我们聊起旅行，陷入“等疫情过了，要去北海道赏鹤”的憧憬，朋友中一位鸟类爱好者当场大喊起来，“可你知道吗，好多地方，丹顶鹤都被人们喂得不迁徙啦！”
《不迁徙的鸟》! 我几乎灵光一闪，职业病复发，脑海里立马就有了一篇“英雄之旅”范式的剧本大纲：丹顶鹤一大家人生活在美丽的北海道……祥和安宁无忧无虑……电影开始7分钟，第一个转折点来了！——今年的迁徙季已经来临，但是一部分丹顶鹤决定：咱不走了！
“人类的喂养让我们在这儿过得这么好，冬天也有美食，理性地说：还飞什么飞？”大家庭突然就分裂为两派，闹得不可开交；故事的主角——一只从破壳出生起就期待迁徙的小丹顶鹤——都快急哭了！自它记事起，爷爷奶奶们就在跟它讲述迁徙的传说，途中的艰难险阻，壮观的山河湖海……它满怀英雄之旅的期待，好不容易轮到第一次羽翼丰满，振翅欲飞，偏偏大家却不走了！？——“NO!” 一个特写推进，我们的主人公用小翅膀拨开亲戚们大喊起来。
皮克斯动画短片《鸟！鸟！鸟！》剧照
“快把这个故事卖给迪士尼！”
“就叫《不迁徙的鸟》！
“太适合做成动画啦！立意还很高，环保生态意识什么的要从娃娃抓起。”
朋友学起丹顶鹤的样子挥舞“翅膀”：“肯定完胜梦工厂的《小鸡快跑》！”
“《小鹤快飞》！”
大伙儿哈哈大笑，直到冷静下来，喝口水，搓搓手：现在问题来了——我们这只小丹顶鹤，应该是女孩呢？还是男孩呢？
“这重要吗……丹顶鹤你管它男孩女孩呢？它只是个孩子！”
“不。这很重要。辛巴就是男孩。是王子。但迪士尼没有“王子电影”……男孩为主角的电影，叫电影；至于女孩为主角的电影，要么成了‘公主电影’；要么成了‘小妞儿电影’。”——但这是为什么？为什们没有“小伙儿电影”？难道女孩们的成长，就只能是通过恋爱？
我们的聊天重心迅速从丹顶鹤滑入了性别议题。在“谷歌学术”搜索“Gender Role in Disney Princesses”，能在0.08秒里得到大约16200条结果。毋庸置疑，从1937年第一部公主电影《白雪公主》的问世，到2021年最新的《寻龙传说》，迪士尼的公主们已经从柔弱纤细的白姑娘（白雪公主），到灰姑娘，到黑姑娘，再到如今的“彩姑娘”，充分折射出美国近百年来女性运动的成果。
2018年《无敌破坏王2》中，迪士尼落落大方地来了一笔漂亮地自嘲，在公主们首次大集合的场景里，乐佩公主凑上前说：“大家是不是都想当然地认为你的麻烦能被化解，都是因为一个高大强壮的男子的出现？”
很快，“小心你跟王子的爱情”，《冰雪奇缘》系列双女主的大获成功，成为了新里程碑。我们为这样的改变感到欣喜，但同时我不由得想问，然后呢？
她们肤色黝黑，身材健美，活泼勇敢……这一切“大女主标配”都代替了过去纤弱苍白的公主刻板印象，越来越“政治正确”；从公主，到女主，是近百年来性别话语嬗变的投影，但我不由得想：女性们就止步于此吗？或者更进一步说，真正的性别公正，就止步于此吗？
“性别公正主义”，我是在覃里雯的《海马星球》播客节目里第一次听到的。那一期做客的嘉宾是德国洪堡大学博士吴坤洋，她从事性别研究和语言学跨学科研究，强调“相比女权主义，女性主义，我更愿意把它称作‘性别公正主义’。”
吴坤洋举了很多例子，说明中文语境中，我们的认知是如何被（汉）语言中的性别歧视所慢性污染的：我们对 “男女”，“父母”这样的词汇习以为常，对 “女男，母父”的搭配相当别扭；再看看“媚，娇，好，奸”……这些浸透了男权价值判断的字眼，找不出男字旁的对应词。吴坤洋相信，通过创造文字和语言，可以人们对性别的看法和性别权力关系的传统，修正父权文化在汉语里留下的负面遗产，改造陈腐的性别观念；比如试试换用这些说法——
男女平等——性别公正（这样谁都别纠结到底该用男女，还是女男，平等也不等于公正）；
女权主义/女性主义—— 性别公正主义
妇女研究所——性别研究所；
全国妇联——全国性别公正促进联合会
……
而在我看来，就连 “女性主义”本身的预设依然也还是二元对立的陈旧范式；它不仅抹平了性别议题的彩色光谱，还极易导致一个误解，即——性别不公正的唯一受害人，仅仅是女性；“性别问题”仅仅是女性才会面临的问题，跟男性，或其他性认同者无关。
但事实上——性别不公正的受害者，不仅仅是女性；性别公正的受益者，也必然包括男性。想象一个男孩子，不必再害怕表达情感，不必压抑眼泪，不必再为自己的身材不够高大，肌肉不够发达……不够有钱，不够成功……感到焦虑。他不必再为自己生来不是王子而失落，也不必再一心往上爬去当国王——因为到时候，不仅没有公主把王子当回事，就连国王本身也不再是回事。
在刚刚上映的《寻龙传说》里，故事紧紧围绕几位女主角展开，她们像男性一样具备果断，勇敢，强大的领导力；至少在这个东南亚背景的故事里，“拯救世界”已经彻底没有男人们什么事儿了。但我注意到一个细节，影片中有个五大三粗的部落汉子叫“老藤”，看起来四肢发达头脑简单，但偏偏是他心思细腻，早早注意到捣蛋的小孤儿领口上绣着名字Little Noi ；那有幕场景里，当众人惊讶于老藤怎么知道小孤儿的名字时，他瞪大眼睛说:“领口上绣着呢，你们都没看见吗？！哼，还说我心思粗！”
往简单里说，这个细节不过是种“角色反差”的技巧，但往深处说，这不正是性别公正的绝佳范例吗？谁说心思细腻是女性的特质呢？就像我们乐于看到勇敢的姑娘那样，一个细腻的糙汉也是我们所期待的——哪怕仅仅是在虚构的电影里，性别公正的潜意识正在渐渐深入观众的心灵。
如今从迪士尼荧幕上看到的，不再只是公主王子的故事；观众们能看到各种地缘文化，不同审美，各种肤色，越发看到一群彩色的孩子，彩色的人类。从本质上说，我们都是那只破壳而出的小丹顶鹤，渴望高飞，渴望实现英雄之旅。
从女性主义到性别公正主义的转变中，迪士尼以女孩为主角的电影，本质上已经不再是“公主电影”，它就是电影。它为孩子，为人类的未来种下性别公正主义的种子——迪士尼一直都在这么做着。
希望不止是迪士尼才这么做着。
—往期回顾—
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