[关注]给列治文华人的公开信：流浪者组合屋缺一不可的“四柱方案”

Original 2018-03-19 加拿大乐活网 温哥华头条

[温哥华头条加拿大乐活网lahoo.ca编辑]

【编者按：列治文流浪者组合屋的事态似乎正朝着不同于温哥华马宝区事件的方向演进。各方的消息说明，7300社区居民齐心协力的高效组织，将社区意见以第一时间传递到当政者手中；同时，政府内部也有市议员听到了居民的呼声，为民众代言，迫使当局在重新讨论这个问题。有呼声有回应，充分说明表达诉求以及找到代言人是多么重要。此类事件频繁发生在华人聚居区，也说明华人诉求被忽略的程度有多么深。因此，我们呼吁所有具资格的华人，在接下来的市选中，踊跃投票，只要我们的票仓有了厚度和广度，我们的诉求才不敢被忽视。另外，华人不能被妖魔化为“不关心弱势群体”的群体，“天下为公”是中国传统文化奉行的重要原则，“鳏寡孤独废疾者皆有所养”是亿万华夏子孙在社会实践中追奉的理想之一，流浪者问题也是华人展示传统美德，重塑形象的机遇。在此我们特别刊发丁果先生的这篇文章，以及我们的采访记《马宝区风波未了，列治文组合屋计划将走向何方？》（今温哥华头条第二条）供大家思考、讨论。】

【加拿大乐活网lahoo.ca 特约撰稿人丁果撰写】建立收容流浪汉的（临时）组合屋问题，已经成为社区高度关注的问题，也引发了很多争议。如今，这个问题已经从温哥华东端，延烧到列治文市。这一方面说明，这个社会问题已经到了无法继续拖延，必须尽快改变的阶段，另一方面也说明对解决这个问题的方法，仍然没有形成社会和社区的共识，在华人社区尤其如此。

在列治文建立组合屋，有两个争议。第一是地点的争议；第二是是否要建立的问题。在第一个问题上，市府原来计划的地点引起了社区的反弹，尤其是华人社区的反弹。至于第二个问题，就有舆论认为，列治文不应该为了500多万的拨款，去建组合屋，这不划算。更有意见认为，华人为主的城市，没有流浪者问题，不应该有组合屋。

对此，我们就这个问题提出我们的观点。

从基本立场来看，华人不应该在这个问题上为反对而反对，而是应该从解决城市弊端和城市发展的角度来观察和对待这个问题，给华人带上为富不仁、对弱势群体没有同情心的道德审判，对华人不公平，也扭曲了对这个问题的解决方向。

我们认为，列治文建设组合屋，是大温地区各个城市共同来对付和解决流浪者问题的重要一环，也是城市发展的一个重要侧翼。因为大温城市是多元的，各城市出现的问题有共同之处，主张列治文没有流浪者问题，或者不应该着手处理流浪汉问题，是一厢情愿，也是错误引导，对华人带动列治文的未来发展方向并不利。

相反，我们认为，列治文面对这个问题，给华人带来的是机遇，而非麻烦。因为西人主导城市管理和建设，并没有处理好这个问题。以温哥华市长罗品信为例来看，他是左翼政党领袖，更以解决温哥华无家可归者为最主要的竞选纲领，但他执政九年，不但竞选承诺跳票，无家可归者人数和危机增大，社会成本巨幅上升，加上新出现的芬太尼问题，让事态变得不可收拾，死亡人数逐年上升。最后，罗品信拂袖而去，留下一个烂摊子，给社区带来重大警示。

这样的无能，正好给列治文解决这个问题带来机遇，而华人可以在当中扮演重要角色。

首先，列治文无家可归者人数尚在可控范围，虽然有一百多人和三十多人的统计差距，但目前组合屋收容的人数为中间数70人，这是一个可以进行新方法处理的人数范围。众所周知，无家可归者是一种社会的负面现象，也是一种“具传染性”的生活方式，街上人越多，增加的人数也越多。列治文建设组合屋，尽快将他们迁入“房屋”，是有效遏制无家可归者人数增多的治标方式，越快越好，在夏季来临前解决更佳。任何拖延，都会产生“温哥华东端效应”，付出的成本和代价越高。

列治文华人社群应该在后续处理上发挥主导力量，开创解决无家可归者这个大温难题，亦是世界性都会痼疾的新历史。这里提出以华人为主导的“四柱方案”。

第一，选址。传统处理方法是在市中心或者附近建设组合屋，一是社区环境无家可归者熟悉，生存（包括乞讨等）方便，与社会接触多，容易应对危机，也避免历史上“孤立麻风病人”的不人道悲剧重演。但温哥华的事实证明，三年时间无家可归者人数上升八成，存在问题也相当严重。可见，传统的选址模式成了“政治正确”，却未必有效。列治文如可将地址选在较远离市中心的地方，但可动员华人社群组成关爱团体，进行送餐等慈善及文化娱乐活动，排除孤立和让他们自生自灭的负面因素，让他们在新社区有一个良好的环境，方便他们生活，并给他们回归社会提供基本的生活环境，也解决了在选址上的社会抗争。

第二，治疗。无家可归者除了少数人主动选择此种生活方式，大部分人有各种各样的心理疾病、精神疾病、毒瘾等问题，这不是住进组合屋就可以解决的，而是需要政府、社区、医疗机构等各方面的跟进，也是社会成本极高的项目。这方面，华人社区正好组织中医治疗进去，通过针灸、推拿等义诊，来解决他们的痛苦乃至帮他们戒毒除瘾，同时也提供心理辅导，对他们进行探访，给他们带去跨文化的正面冲击，这样，他们就不但有了庇护之所，更有恢复健康的的机会。这方面，列治文各种中医组织、慈善机构，都可以参与进去。

第三，回归。对无家可归者问题的最终解决，是让他们可以重新回归社会，而非提供各种“安乐死”。因此，当他们在恢复身体健康后，及时给他们提供工作的机会，无论是清洁、搬运等等，列治文华人商会、企业组织，各种商会都可以伸出援手，给他们机会，让他们回归社会，并通过自食其力，真正过上有尊严、自爱的生活，给社会作出正面的贡献。

第四，传播。通过成功的案例，组织回归社会的无家可归者进行交流，向需要帮助的人传播励志的故事，给社会带去成功的经验，帮助本省乃至世界提供华人解决无家可归者的有效方案。因为，如果可以有效解决70个无家可归者的问题，也就可以解决更多的问题。

要知道，70人所需的资源，是列治文华人社群可负担的，只要大家有心，进行符合社会科学和医学原则的整合，组成一个承担这个社会工程的大团队，有钱出钱，有力出力，并进行量化和追踪的工作，华人社群最讨厌的无家可归者问题，可能成为华人在列治文作出让加拿大各界认可的贡献，也为华人参与城市管理带来“许可证”，更可以成为华人克服窝里斗的良方。一味地反对，不会提升我们的被认可度，我们认为的危机，是可以转化成机遇的，问题是我们有没有看问题的高度，制定出可操作的方案以及解决问题的执行力。