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石鼓为何出声?体用何在?
平时都说:有体有用。如说“人咬狗”,“人”是体,“咬狗”是用。一体多用,多体一用,好像没啥毛病。 传言:“石鼓出声,参拜将军。”上千年过去了,石鼓默默无声。石鼓这个“体”,咋没有“出声”之用呢?有个小孩,用大竹筒敲击,鼓声大作。石鼓又发声了!这个聪明人后来当了元帅。 石鼓发声,体在哪里?用在哪里?先有体后有用?先有用后有体? 《坛经》里说:“即定是慧体,即慧是定用。”在这里,体用没有先后(也不能说同时)。六祖特别说,不能把体用分开,不能说先有定后发慧,也不能说先有慧后生定。也就是说,既不是体生用,也不是用生体。没有谁生谁之说。 “何期自性本不生灭”“何期自性能生万法”!这里面名堂深沉。
编辑|慧法 插画|小名
美编|妙能
来源|尹邦志 闲话《坛经》
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