普贤菩萨行动指南：给所有愿望，加一个“无有疲厌”的后缀吧！
只要来一趟文殊院
大家就能一次性瞻礼
汉传佛教“四大菩萨”的风采
农历二月十九
刚过完观世音菩萨圣诞
农历二月廿一
又喜迎普贤菩萨圣诞
▲峨眉山金顶十方普贤像
2019年的普贤菩萨圣诞日
我们曾考过大家：
行行行行，怎么读
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2020年又提了第二问：
为何禅师说，不见普贤？
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今年我们一起来思考：
普贤菩萨“后缀”
究竟是个啥？
普贤菩萨，梵名Samantabhadra，音译为三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨，是汉传佛教“四大菩萨”之一。
普贤菩萨代表行愿，彰显理、定、行，与毗卢遮那佛、文殊菩萨共称为“华严三圣”。文殊菩萨、普贤菩萨同为一切菩萨上首，常帮助释迦牟尼佛宣扬教法，化导大众，因为菩萨身相及功德遍一切处，所以称为“普贤”。
普贤菩萨形象多为乘骑六牙白象，手持如意，其应化道场为四川峨眉山。
《华严经·普贤菩萨行愿品》中，记录了大家熟知的“普贤十大愿”：
• 一者礼敬诸佛
• 二者称赞如来
• 三者广修供养
• 四者忏悔业障
• 五者随喜功德
• 六者请转法轮
• 七者请佛住世
• 八者常随佛学
• 九者恒顺众生
• 十者普皆回向
由于这十大愿，就是成就普贤菩萨的修行方法，且能含摄一切佛菩萨的大愿，所以又被称为普贤愿海。当菩萨发心修行时，就被称为入普贤愿海。
普贤，大士
普贤菩萨应化道场——四川峨眉山，因悠久的佛教文化以及秀甲天下的美景，享誉海内外。数千年来，途径成都的香客、游客们，也就多了一个来文殊院礼敬普贤菩萨的理由。
▲文殊院三大士殿内供奉的普贤菩萨像
进入天王殿，在文殊院中轴线上的第二座殿堂名为“三大士殿”。因供奉观音、文殊和普贤三大士的彩绘铜像，故名“三大士殿”。清康熙三十六年（1697），在本寺慈笃方丈任内创建；嘉庆二十年（1815），由本圆和尚重建。距今已有207年历史。
• 大士：梵语maha^sattva。为菩萨的美称。
哪尊才是普贤菩萨呢？正对殿内，居中骑金毛吼、手拿净瓶的，是观世音菩萨像。右侧，骑青狮的是文殊菩萨像；左侧，骑白象的就是普贤菩萨像了。
普贤，警众偈
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”
每当我们感叹人生苦短时，不免想起曹操的《短歌行》。
在佛陀的教法中，更是无数次提到了：人身危脆、寿命无常。他要我们明白，人的生命与万物一样，随时都在无常变化中。“今朝脱下鞋和袜，明朝不知穿不穿”绝非危言耸听。
于是，普贤菩萨为警醒佛子而宣讲了《普贤警众偈》。今天，在许多汉传佛教寺院的晚课中，就会唱诵这个著名的偈子：
是日已过，命亦随减，
如少水鱼，斯有何乐！
（大众）
当勤精进，如救头燃，
但念无常，慎勿放逸！
宗性法师曾讲解过《普贤菩萨警众偈》的意义：
“为什么它叫《普贤菩萨警众偈》？就是普贤菩萨要警悟大众，是给大家敲警钟的。所以，我们每天都要念‘是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐’。大家要念得有感情，念得有警惕，念出危机来，这个念法才有意义！
为什么文殊院要提倡这个偈子呢？当念到‘如救头燃’时，灯就放下来了，比喻火已烧到大家脑袋上了。烦恼、生死的“危机”已经到面前了，你还不往前面跳一下呀？ ”
法师口中的“灯”，就是暗悬在文殊院大雄宝殿室内顶部的警众灯。每日晚课，当法师们以川腔梵呗唱诵《警众偈》时，灯便会徐徐下降，起到策励大众精进学修的表法作用。而这样的仪式，唯文殊院所独有。
这句警众偈，除了能激发出佛子的警惕感与危机感之外，也从侧面透露了普贤菩萨的重要精神修养与行事风格，那就是：精进不懈、绝不退缩。
普贤，精神
宗性法师曾说：“坚韧、坚持、不退缩，就是普贤菩萨的精神。”
所以，在面对普贤菩萨时，我们并非只能祈祷与跪求。将坚韧、不退缩的那股狠劲儿，用在生活、工作与学习中，才算得到普贤菩萨的真传。
如果我们也能为自己的善愿，加上这个后缀，即使难度系数再大、违缘再多，相信也一定能乘风破浪，取得成就。
▲文殊院千佛塔前的白象
○学修佛法，无有疲厌
除了效仿普贤菩萨从第一愿“礼敬诸佛”，学到第十愿“普皆回向”，我们还可以在各自的学修体系中，加入“念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌”的后缀。
比如：正在受持五戒的同修，试着从早到晚，念念之间都以五戒的戒条来摄持当下的思想、语言与行动，在办公间或朋友家，都要觉察是否因贪心而顺手牵了羊；当遇到违缘或违犯时，也不要破罐子破摔，坚定持戒的信心，忏悔后重新再来。
正在拜佛108遍或更多的同修，因身体酸痛而吃不消时，要每天念着自己发下的大愿，念着拜佛的殊胜功德，再配合科学的运动与休息时间，克服违缘，这样更容易坚持下去。
○为理想而奋斗，无有疲厌
大家是否想过，为什么我们立下的flag总是以倒下告终？对我们意义重大的理想，也常常无疾而终？这都是因为我们在面对诱惑时，忘记了“念念相续”；在遭遇阻碍时，“身语意业”，全面气馁。
假如我们立下了考教师证的目标，就要每天、每时、每刻做到念念不忘，即使父母不看好，朋友要讥讽，对手来捣乱，也不可动摇。并且，为了这个理想目标而付诸行动，绝不放弃，直到上岸。
○帮助一切众生，无有疲厌
普贤菩萨作为大乘行者，与其他菩萨一样，都曾发下“为利有情愿成佛”的大愿。在他们的视野里，帮助众生离苦得乐才是活着最有意义的事。
如果你是一名佛子，或者你不是但却向善，那么在帮助众生远离苦痛的修行中，怎么少得了勇气、力量以及永不言败的普贤精神呢？当你在说“太难了”时，请记得这个后缀。
在文殊院福慧功德会的助学活动中，缺水少食、路况恶劣、海拔四千的条件常常令人望而却步。然而志工菩萨们克服困难，一年数次翻山越岭，只为了心中念念不忘的山里娃。因为这份无私、无我的慈悲，他们做到了“身语意业，无有疲厌”。
说到底，坚韧、不退缩、永不言败的普贤菩萨精神，不正是我们的时代精神与民族精神吗？
它遍一切时、一切处，可以为每一个理想目标助力，是向善、向上人生最宝贵的行动指南。
从今天开始
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编辑|巍然 图片|传媒中心 千图网
美编|妙能 责编|慧法
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