广学佛典，降服自心烦恼
在文殊院佛学班
“四阶学修”的体系里
只要升上闻思班（二年级）
就可以在各种常用经典中遨游
并且在授课法师的指导下
体验实修，效行大愿
这位刚毕业的闻思班学员
在理论学习之后
坚持诵读经典与佛号
连家人也受到影响和感化
来学习她的经验吧
从闻熏班升到闻思班后，我学习了一些比较经典的佛经，对所学经文也有了很多感悟。
清净自心
记得在诵读《心经》的时候，内心感到无比的平静。经文中“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖”，就是让我们放下“贪、嗔、痴”，无牵无挂的，不用担心什么，也就不会产生那种患得患失的感觉，也就没有烦恼了。
每当我做早课诵完《心经》以后，都会感觉《心经》就像一把扫帚，在扫净我内心的尘埃，让我自己的内心越来越干净，越来越清净，也越来越平静。《心经》是浮躁现世中的一剂良药，所以我把《心经》也推荐给身边的朋友们。
积净土资粮
上完《佛说阿弥陀经》后，我才知道西方极乐世界是多么的庄严，是多么的殊胜，无有众苦，但受诸乐，没有三恶道是多么的令人向往。经文中的“不可少善根福德因缘得生彼国”又提醒我们想要往生极乐净土是需要粮资、发心与增上缘的，如果我们不好好念佛，做善事，就会一失人身无量劫，去三恶道受苦无有出期。所以我们要随时持念“南无阿弥陀佛”这句佛号，一心不乱，多做善事，广结善缘，利益他人，多积往生净土的粮资。
后来，我也把《阿弥陀经》作为晚课来诵读。每次礼佛，诵完《阿弥陀经》以后，内心都感到无比的清净，像一汪没有涟漪的清水一样自在且充盈。师父告诉我们，时常要做到张口、闭口都念“阿弥陀佛”，这样能让我们少造口业。我时刻都记着呢！
孝父母有情
《地藏经》讲了如何解脱生死，忏悔业障，救拔亲人眷属，最让我震撼的是地藏菩萨发的大愿——“地狱不空，誓不成佛”。
在我们的世界上，医院、牢房、战乱的地方可谓现世的人间地狱。疫情、恶劣的气候环境等，都是我们众生的共业所感。所以，我们要学习地藏菩萨发大愿，帮助自己与他人；多诵《地藏经》，学会调节自己的心态和情绪；多念佛号、圣号、咒语，让内心清静，离苦得乐。
经文里面还教我们孝父母、孝师长、孝一切众生等孝行；做任何事都要先观察因果，不能再像往常那样肆意妄为，对父母要比以前更为孝顺，去感化父母也要先考虑因果。
众生由于自爱的本性，无不希求安乐，逃避痛苦。然而大多数的人往往不明苦乐法则、苦乐来源，想求安乐却未曾种下安乐因，想远离痛苦却处处制造苦因……
要怎样才能离苦得乐呢？其实苦乐的根源在我们的心中，是我们身、口、意所造的业。而当我们生起善心，说爱语或者帮助他人的时候，内心总会充满欢喜。我的父亲是一位脾气比较暴躁的老人，经常对人发火。我非常担心他造下更多口业，常常把早晚课以及诵经的功德回向给他。
后来，我带父亲去参加寺院的放生活动。几次经历之后，我发现他慢慢起了变化，说话没有以前那么难听了，做事情也没有那么计较了。他告诉我，在和放生的师兄们相处时，受到了大家的感化；师兄们的包容心、慈悲心，让他感到有些惭愧。从此父亲喜欢上放生活动，经常参加。
慢慢地，父亲也跟我一起念佛号。我和他一起降服自心的烦恼，忏悔往昔的业障。我相信我们的内心将会更加清净和美。
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文字|汪凤琴 图片|传媒中心
美编|妙能 责编|慧法
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