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成都文殊院癸卯年冬季禅七“起七”




无常迅速,生死事大。

己事未办,珍惜当下。

2024年1月3日,农历癸卯年冬月廿二,成都文殊院冬季禅七“起七”。晚殿后,全体僧众至祖堂、方丈处、客堂“告生死假”。文殊院座元智海大和尚作《起七偈》并简短开示后,法会正式开始。


▲接起七牌


▲僧众至祖堂告生死假


▲僧众至方丈处告生死假


▲智海大和尚开示


▲大徹堂内起七仪式


▲起七仪式


▲起七仪式


此次法会为期七天,从2024年1月3日至1月9日举行,恭请智海大和尚主七,西堂崇禅法师教授禅堂规矩。从清晨5点早课香起,至晚上9点末后香结束,全体僧众每日在“大徹堂”内精进禅修,克期取证。


▲行香



▲行香


▲坐香


禅七,最早起源于释迦牟尼佛在菩提树下七日成佛的故事。历史上,禅宗丛林每逢冬季农事结束,便将禅修打坐作为修行法门,以明心见性、克期取证为目的,每七日为一期,叫做“打禅七”,可谓禅宗丛林的修行特色。


禅堂是禅宗丛林的中心,禅七在禅堂举行,因此禅堂也被称为“选佛场”。文殊院禅堂名为“大徹堂”,由文殊院第一代方丈慈笃禅师于康熙三十三年(1694)创建,距今已有330历史。



▲文殊院“大徹堂”



作为清代以来长江流域四大禅林之一的文殊院,至今一直保持着禅宗丛林冬参夏学的传统。每年冬季,常住法师必然腾出一段时间,集体在“大徹堂”内精进禅修。因此,“打禅七”是文殊院历史上最为重要的修行活动。


编辑|宗微  图片|小立 芸上

美编|妙能  责编|慧法


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