旷野路标学园主持人。实务学堂、日敦社幼师学院校董。西西弗书店创始人，自然之友首任总干事。本文由2020果肉大会（青年创新支教大会）现场录音整理而成
首先谢谢益微青年（EV）的邀请，很荣幸来做这个闭幕演讲。
今年是一个大年头，虽然2020年还没有结束，但我们都知道这肯定是改变世界的一年，是一个分水岭，从此以后我们生活中很多的前提和假设条件可能都会发生变化，我们现在已经敢去判断未来我们都会生活在2020年后果的世界。
那么在这样一个巨变的时代，我们怎么安身立命？如何去面对未来的不确定？如何在这种危机中来塑造自己？我觉得是每个人肯定都会思考的问题。其实益微青年的年度演讲提出了这个主题——“弹性”，已经给了我们一个关键词，我们怎么来面对剧烈的变化？
我想来探讨什么是弹性，我们如何能够提高我们的弹性？
在益微青年推荐的《弹性思考》这本书基础上，我提出我对弹性的一个理解，弹性就是我们能够更积极地调动情感的力量，然后应用我们全部的身心资源，破除我们各种僵化的心理的障碍，从而更好地完成挑战。
简单一点讲，弹性意味着一种更自觉的生命力。这种生命力很简单，就是为了一个更好的自己和你希望的世界，你能够持续地去发现问题和解决问题。所以弹性简单来说就是一种生命力。
弹性会给人一种直觉，它是否只是一种偏机会主义的东西，或者只是一种灵活性。这本书给我的感觉是弹性是一个更严肃的东西。
20分钟的时间很短，所以我就想集中在如何去提高我们的弹性？其实今天的嘉宾都在回应这个问题，包括刚才的王文，还有早上开场的钱志龙博士。我想事先声明一点，大部分都是我个人的理解，所以可能会有很多错误，也欢迎大家指正。
关于提高弹性的七个办法，有一本书叫智慧的七个支柱，所以我想弹性也是需要一个结构的，我整理出来七个办法。
线上分享现场
第一个办法就是积极地面对我们的情感。2020年以来我们大部分人都经历了恐惧、焦虑和抑郁，只是程度不一样，我自己也是。很多时候我们会把这些情感看作是一种挫败，是一种我们不喜欢的状态，是一种疾病。但其实恐惧、焦虑和抑郁是上天给我们的一种资产，是一种本能。这种情感的力量，是演化过程中给我们的一种保护机制，它让我们对生存的处境有一个反思的机会。所以恐惧的好处就是要逼迫你去找到一个根本的解决之道，不然你无法得到和平。解决焦虑的办法就是你需要去找到希望，不然你就会焦虑。面对抑郁呢，你要重新地审视自己，给自己一个重生的机会。所以这些负面的东西是可以转化为积极的东西的。那么所有转换里面最根本的东西，最根本的方法，我觉得最低层面就是我们能够更积极地看待我们的情感，更高的一层是它能逼迫我们重生。在重生里面，也许最高的一个境界就是我们能够立志和发愿。科学里面讲我们要寻找世界的第一推力，其实生命里面也有第一推动力，我想除了本能以外，那么可能立志发愿就是我们的一生的第一推动力。所以我想提高弹性的第一个办法就是，立志发愿，率性而行。第二个办法是你要认领这个世界的一个问题。今天上午钱志龙博士的分享中，有两个调查对我特别有触动，一个是70%的调研对象未来想选择考研，还有一个是70%的调研对象未来是想找到一个体面的工作。我想，什么叫一个体面的工作呢？我们不单单要用收入和社会阶层来衡量一个体面的工作。在我看来，体面的工作的基础，第一道基础就是你喜欢它，如果不是你喜欢的东西，它永远不会是一个体面的东西。第二道基础是你在做很专业的事情，你在为社会创造一个价值，你在里面做的很有喜乐，这就是体面。所以如何能找到一个让你欣喜的东西呢？我想其实你要寻找到一个你有感应的问题，有感应的问题，可以最大程度地激发你的激情、你的兴趣、你的投入和专注度。在这种激发过程中，你就很容易进入到一个心流的状态。进入心流状态的话，你所有的潜能都能够得到一个最好的开发，潜能得到最好开发的人，当然也是我们说是最有弹性的人。钱博士还说今年有300多万人考研，只有100多万人录取。考研无非只是把问题推延，仍然没有解决你这一辈子安身立命的东西是什么。研究生只是一个阶段，它没有回答你到底想研究什么，世界上哪个问题是属于你的，是吧？做到博士世界通行的标准是，你要为这个世界的知识增量做出一个贡献。你要做出贡献，就要认领一个问题。所有人都有一种焦虑感，今后经济会有危机，就业不好。其实要从根本上解决就业，你自己的一个竞争力基础就是要在世界上去发现你的问题。你要去开荒，去开一块地，你去做农夫做到专业的程度，你的就业问题自然就解决了。所以认领一个问题，然后进入一个正反馈状态，是提高弹性的第二个办法。第三个办法，我借用民国大家胡适先生的一句话，“把自己造就成才”。你认领了一个问题以后，就得投资自己。我大概了解到参与支教活动的主要是大一大二的同学，这个阶段你最大的资本主要是三个，第一是时间，第二是勇气，第三是热情。那么你需要的资本是什么呢？你需要的资本是你要用这已有的这三个资本去转化为其他的资本：包括知识资本，包括怎么去实践，去行动的阅历资本，包括你对这个世界有更深更广的见识资本，还有你发现了一个问题，然后找到了一个创新的解决方案等等。那么从这个意义上来讲，我们每个人是可以做自己的企业家的，你做自己的企业家的时候，某种意义上就是你给自己创造了工作机会，给自己创造了体面的工作。我特别想说，在造就自己的过程中，那么高比例的人想读研，我可以理解，但是我也觉得过高了。我觉得中国人经常犯一种错误，十年河东十年河西，我们不能太从众。有一代父母说，孩子你以后要你要有一个好饭碗，你要去找一个挣钱的工作，学会计吧，结果一代人就去学了会计，最后都不是他们喜欢的，然后又一代人去学了金融。我倒觉得，如果我们只想去找一个好饭碗的话，我们可能找不到一个好饭碗。最根本上还是要清楚自己想要什么。所以我对想读研的人说，我觉得还有一种可能性，像海豚老师也讲到说我们要看到生活中的很多可能性，我们要把这个时代当作一个顶级的大学去读，这个时代会越来越逼迫人，越来越考验人。但在这个过程中我觉得有一些有行动的禀赋的人，其实完全可以在实践中学习，“做中学”是非常有效的方式，以问题为导向的学习也是非常有效的方式。包括各位做的乡村夏令营（创新支教），我觉得无论做队长还是课程组长或队员，你都在做一个项目制学习。我相信这个过程中你会得到一个完整的训练。所以除了考研以外，我觉得还有很多真正的、顶级的、非常到位的、能够和你的生命共鸣的学习方式，所以不需要屈从父母的意见，或者是屈从于今天谁挣钱谁不挣钱这个意见，而是真正找到自己的道路。所以提高弹性的第三个办法就是把自己造就成才。第四条就是要拼命，因为只有拼命才能说你这个选择是真诚的。
因为越是巨变的时代越没法混，我们这样未来的时代是一个特别有挑战的，在这样的时代你混日子是很难的，“等、靠、要”很难，苟且很难，自欺也很难，你不能靠侥幸。我们说天气好的时候，一个农夫也许还是有所收成，但是气候很恶劣的时候，你就需要有重新找到食物的来源，需要重新看哪里才有水草。这个时代还有一条拼命的理由，越是这样巨变的时代，我们每个人珍惜的东西越是会处在危险中，甚至我们自己没有安全感，我们珍惜的很多事情都可能受到威胁。这种情况下更是需要拼命，只有拼命才配得上这个时代。我们前面几十年能够过一个好一点的日子，也是因为前面有几代人拼过命。前面四个方法都是从个人的角度出发，第五条提高弹性的办法是在这个时代加入一个好的部落。我想到人类历史上巨变的一个时代，就是人类走出非洲，走出非洲的方式不是单个的个体走出非洲，而是以部落的方式走出非洲的。因为加入一个部落会提高你生存的概率，人天然具有社会属性，你可能需要在一个群体里面才能够发现和关照自己。那么这里面很重要的是选择一个你相信的部落，我觉得中国的社会已经分化到一个小的兴趣，一个小的爱好，都足以成为一个很大的事情，很大的一个机会。那么所以也不要藐视你自己的兴趣爱好，认为这不一定是主流。很多重要的创新起初都是从小众开始的，所以如果你能够选择一个好的部落的话，我想有很多意义。最低的层面来看，可以增加你的安全感。从个人成长的角度，你会得到很多其他人的视角，你会认识其他人的语言和思考方式，你可以得到很多资源。而且这里面还有一种成长，如果你不是领导型的人，你就学会去追随。如果你是一个有领导潜质的人，那你要学会去观察怎么领导。加入一个好的部落，我不知道这个部落是什么，但我想如果你已经认领了一个问题，就一定会找到属于你的部落。要么去追随，要么就去领导。如果你有领导能力，现在就去带领一个team，如果你还没有还不具备，那么你就学会去领导。而且从学习角度，中国古话有一句我很认同，叫“独学无友”，是学习的大弊。你加入部落的时候，就不会处在一个孤立的、没有反馈的状态。这是我觉得增加弹性的第五个办法——加入一个好部落。第六个办法是积极试错。我们文化里面是比较害怕失败的，以成败论英雄。但我觉得我们有足够的历史的反思，还有从其他文明得到的经验告诉我们说，要更开放地看待试错。从无数科学的事业中来看，从爱迪生到南丁格尔或者是弗莱明，他们真正做出最重要的科学发现之前，其实都经历了无数的失败。所以没有足够的失败，没有足够高质量的失败的话，我们很难成大器。另外一个角度来看，人是会犯错误的。所以我们要接纳，犯错误是成长的一部分。因为人不是神，那我们就宁愿犯错误犯得早一点，犯得更积极一点。只要我们从每个错误里吸取到教训的话，所有的错误都是值得的。关于弹性很重要一点就是说，有弹性的人其实可以翻译成有复原能力的人，或者是有承受挫折能力的人，这也是我们生命力的一种标志。所以我有个说法，也许我们可以向科学家学习，在生命领域我们也可以去做一些科学实验，对我们的生命去提出假设，关于自己的最好假设，然后我们去验证它。验证好了我们很有运气；如果我们验证错了，我们就尽快地知道我们错在哪里，怎么改正。这是提高弹性的第六个办法，就是积极试错，然后持续突破自己。第七个提高弹性的办法，就是要有一种求道精神。刚才说了我们即将要进入一个剧烈变动的时代，我们要提出一个问题是这样剧变的时代有什么东西是不变的？我觉得可能有几个是不太变的，比较稳定的。第一个是作为人和人类的需要，我们会需要更安全的生活，需要更有成就和意义的生活，需要去追问意义，我们希望得到真理给我们带来的希望和喜乐。这些追求是几千年不变的，雅典瘟疫之后，修昔底德写了《伯罗奔尼撒战争史》，他说人性是不变的，我同意，这也是我们能够理解古人的原因。我也相信这样的需求在日本、在韩国、在美国、在欧洲是一样的，所以我们能够和世界各国文明交流。那么第二个不变的是我相信人生还是有法则的，至少我们会死亡。除了死亡以外还有一些确定的法则。所以在这种情况下，我们不能完全以变应变，我们要以一些重要的东西、不变的东西去应变这个剧烈变化的世界，这个不变的东西就是“道”吧。所以我觉得提高弹性的第七个办法，我们要有一种求道精神，以得道为乐，以创造为乐，以贡献为乐，以做好今天为乐，以求每一点点日日新为乐，以我们改正我们的错误为乐。如果这样的话，我们不需要等到成功的时候才高兴，我们现在可以很高兴。我们把今天做好，就有信念知道明天能做好，我们就能生活在今天的胜利之中，生活在信心之中。那么这样的一种求道，有些时候我们还是会遇到危机，如果遇到危机，我想这个危机一定会体现在我们的身心上。上天给了我们非常好的一个机制，我们是有情感的，当真的遇到问题的时候，我们会觉得不快乐，我们会焦虑，那么就回到第一个办法，重新来审视。情感上的危机逼迫我们自己去审视我们的处境，审视我们的解决办法。如果我们错了，其实是一个重生的机会。所以提高弹性的七个办法。在我来理解它既是七个支柱，可以成为支撑我们的一个结构，它也可以成为一个循环的办法。当我们到第七步的时候，我们遇到了问题，我们可以重新迭代自己。我很冒昧地自我挑战了，试图去回应在今天我们怎么去发展弹性能力，怎么去面对巨变的时代。我提出了七个办法供大家参考。如果一定要做一个小结的话，这七个办法我整理为四个短句。
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