江南水乡委婉动听的戏曲
戏
码
头
HAVE A NICE TRIP人生最好的旅行
莫过于在一个陌生的地方
发现一种久违的感动
戏曲诗词中，“江南文化”无处不在。未曾到江南，可以先从诗歌里读到、从曲子里听到，这比地理意义上的江南影响力更大。在诗词歌赋、戏曲本子里，“江南文化”总是无处不在。每个时期的诗词和戏曲，在无形中推动着江南文化的发展。而江南的动人诗词，有很多出于外来者或流寓客之手，这赋予江南文化符号丰厚多元的内涵和奔腾不息的生命力。
江南戏曲主要有浙江的越剧、上海的沪剧、江苏的昆曲(这个是百戏之祖)、锡剧、扬剧、徽州的黄梅戏等等。苏杭爷精选十首，展示一下江南的风采，以供大家欣赏哈~
01
越剧▌《天上掉下个林妹妹》
表演：钱惠丽单仰萍
越剧《红楼梦》中的经典唱段“天上掉下个林妹妹”，取材自中国四大古典名著之一《红楼梦》。这是一段越剧中徐派小生和王派花旦的对唱，讲述的是原著第三回的场景——林黛玉初入贾府，与贾母等人问候过后，看到还愿归来的贾宝玉，在相互见礼中两人的内心活动。
钱惠丽和单仰萍这一对舞台黄金搭档，分别是徐派小生和王派花旦的传人，对于爱她们的戏迷而言便就是宝玉与黛玉。她们是金童玉女舞台姐妹，塑造过的经典角色广为人赞，合作过的精彩剧目广为流传。
钱惠丽，她可以是风流倜傥、痴情绝对的张君瑞，亦可是智谋有佳的韩非子，但在好多戏迷心中，永不变的便是她开口一声“天上掉下个林妹妹”，将千般爱恋传唱于心口的宝哥哥。单仰萍，最早看过她的一篇文章想是名叫“越坛一朵素馨花”。果不其然，她就如花般优雅、恬淡、却又有一种说不出来的娇媚。那双眼睛，不说话时也是那么富有灵气，她的眉眼仿佛天生就是为林妹妹而来的！
02
昆曲▌《游园惊梦》
表演：单雯 陶一春
《游园惊梦》是昆曲《牡丹亭》的一个曲目，出自中国明代戏曲家汤显祖，其中最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。杜丽娘深受封建礼教的束缚，一日，背着父母和塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，游倦之后，回房休息。在梦中与书生柳梦梅在花园中相会，并有许多花神一起来为他们做媒。杜丽娘的母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚；嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾 。
《牡丹亭》中，最为引人入胜的当属杜丽娘与柳梦梅那亦真亦幻的爱情故事。单雯，工昆曲闺门旦和正旦，10岁开始学习昆曲，成为了建国后继承昆曲非物质文化遗产的第四代传人。
03
沪剧▌《燕燕做媒》
表演：茅善玉
沪剧起源于浦江两岸的田头山歌和民间俚曲，在流传中受到弹词及其他民间说唱的影响，演变成说唱形式的滩簧。清代道光年间，浦江一带的滩簧发展为二人自奏自唱的“对子戏”和三人以上演员装扮人物、另设专人伴奏的“同场戏”。1898年，已有艺人流入上海，并固定在茶楼坐唱，称作本滩。1914年，本滩易名为申曲。1927年以后，申曲开始演出文明戏和时事剧。
1941年上海沪剧社成立，申曲正式改称沪剧。沪剧是以表演现代生活为主的戏曲，其音乐委婉柔和，曲调优美动听，易于塑造现代的典型环境中的典型人物，具有浓郁时代气息和真情实感的艺术美。沪剧名家茅善玉曾经多次演绎沪剧 《燕燕做媒》的这一经典片段，在上海家喻户晓，这段维也纳大厅的演唱，更是把沪剧引向世界。
04
锡剧▌《珍珠塔》
表演：沈惠兰 王彬彬
锡剧《珍珠塔》是家喻户晓的经典名剧，曾被多位名家演绎。这出戏小王彬彬饰方卿，沈惠兰饰陈翠娥。
江南方家世代做官。因被参，满门抄封流贬。方卿千里投奔襄阳，向姑母方朵花告借求助。孰料，姑母势利，见方卿落魄，冷言讽嘲：若能得中高官，愿头顶香盘，跪接方卿。方卿愤而离去。表姐翠娥娴淑善良，假托点心，将珍珠塔暗赠于方。姑爹陈培德深明大义，驱马追至九松亭，将女儿许配方卿。黄州道上，方卿遇盗，珠塔被劫。陈翠娥悉知方卿遇险，遂一病不起，陈培德情急之下，假造方卿书信，慰抚女儿。三年后，方卿得中状元，官封七省巡按，乔装改扮重来襄阳，唱曲道情试探姑母，望其幡然悔悟。不料姑母本性难移，终于自食其言，羞愧地头顶香盘跪接方卿。
05
扬剧▌《接财神》陶艺
扬剧，以古老的“花鼓戏”和“香火戏”为基础，又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来，其唱腔曲调有100多种,常用的有20多种，对于曲牌的运用也很有特点。每年正月初五是中国年俗中的财神日，按以往风俗，市民、商户们得放爆竹、烧高香迎接财神到人间。现如今过文明年，爆竹是不让放了，大伙通过各种方式来庆祝财神日子。
而扬州人则一边听扬剧，一边准备年夜饭，日子好雅，这时候可以好好表现一下了，弄几个拿手菜，年三十中饭刚吃好，就开始摆碟子了，凉菜好准备，其实烧菜有点难度，家里每个成员都有个把拿手菜，陶艺演唱的扬剧《接财神》，里面有很多菜，你准备了几个？这个视频来源于央视快乐戏苑。
06
绍剧▌《绍兴师爷》
表演：章金刚
佐官而治的师爷，是中国古代特有的一种“官场文化”。所谓“无绍不成衙”，文风炽盛、人杰地灵的绍兴是师爷的主要出产地。他们虽然已经销声匿迹了一百年，却声名绵延，其思想，其精神，其行为，至今仍余音袅袅。
为挖掘曾啸傲于稽山镜水之间的寒士本色和人文精神，绍剧舞台上走出一个“绍兴师爷”。“朔风刺骨大雪飘，一片苍茫草木凋，三年乡试落孙山，背井离乡做幕僚……”这部《绍兴师爷》的主角名叫骆涛，其实历史上是没有这样一个绍兴师爷的，他就是绍兴师爷的一个融合体。但故事都是真的，之前可能是发生在不同的绍兴师爷身上的故事，现在把它们融合到一个人身上，以此来表现绍兴师爷这个群体的智慧。
07
黄梅戏▌《桃花扇》
表演：韩再芬 王珮瑜
黄梅戏剧目《桃花扇》是清代著名的传奇剧本。作者孔尚任通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事。表现了明末时期复杂的权奸之争，以及南明覆亡的历史；侯方域在南京旧院结识了秦淮名妓李香君，共定婚约。
黄梅戏以抒情见长，韵味丰富、优美、动听，其唱腔如行云流水，委婉清新、细腻动人，是江南徽州的传统戏曲，也是我国五大剧种之一，世界教科文组织评定的世界非物质文化遗产。苏州公子王珮瑜和黄梅戏名家韩再芬共同表演《桃花扇》“黄莺树上声声唱”。
08
昆曲▌《春江花月夜》
表演：常静 曾杰
昆曲是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。
《春江花月夜》改编自唐代诗人张若虚的作品《春江花月夜》，创作的一出同名昆曲，讲述了一个历经50年、穿越人鬼仙三界，由爱恋情愫生发，进而超越生死的故事。昆曲只是一种表现手法，如果伴以流行音乐，流行歌手来唱，就成了流行的昆曲歌曲了。
09
越剧▌《十八相送》
表演：徐玉兰 王文娟
十八相送是梁山伯与祝英台故事中的一段，梁山伯与祝英台的经典爱情早已深深的进入我们每个人的心里，他们用生命来歌颂爱情。如今，我们只能用那悠悠的歌声纪念纪念他们，纪念他们那永远不朽的爱情。悠悠清唱“十八相送”。《十八相送》节选自越剧《梁山伯与祝英台》，该部分是该剧中的经典唱段。
徐玉兰和王文娟版本的《十八相送》是1954年钢丝录音的。两人无论从扮相、个头还是唱念风格上，都十分般配，可谓珠联璧合，相得益彰。数十年来，徐玉兰与王文娟这对越苑姐妹花精诚合作，同舟共济，共同塑造了无数经典艺术形象，为越剧艺术留下了巨大的财富。
10
沪剧电影▌《罗汉钱》
表演：丁是娥 刑月莉
沪剧《罗汉钱》根据赵树理小说《登记》改编，写建国初期，江南农村青年李小晚和张艾艾相恋，互赠罗汉钱和小方戒为爱情表记，遭到有封建思想 的村长等人的反对。艾艾母亲小飞娥发现女儿所藏之罗汉钱，回忆起20年前自己与恋人保安相爱，后来被父母拆散强迫嫁给张木匠的经历，恐女儿日后蹈娘覆辙， 于是拒绝了媒婆的说亲。村里另一对男女青年小进与燕燕也在相恋，在旧习惯势力包围中，他们为争取婚姻自由相互支持。
燕燕主动上门对小飞娥为艾艾“说媒”， 经劝说同意将艾艾许配给小晚，但因村长阻挠而未办成婚姻登记。两个月后，《婚姻法》颁布，两对恋人终于圆满结合。主演丁是娥是著名沪剧表演艺术家，她的艺术被称为丁派。燕燕刑月莉是特邀沪剧演员，熟悉沪剧的江南人都挺喜欢这段“燕燕说媒”的。
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排版：喜喜
图：网络
文：苏杭编写