以工代赈期间的阶级利益分配
这是达叔的第741篇原创
大家好,我是达叔。
一个想和大家一起慢慢变富的家伙。
昨晚在小号,写了一篇文章,人生关键路口的几次选择,价值观要稳定。
文末最后,达叔写了一个观点,债务必然往居民部门转移的逻辑,一般来说,债务分为三块:ZF债、企业债、居民部门的债。
其中三块债务的比例、构成、关键时刻,谁能顶得上去,最后又是谁来承担最后的成本,在经济史的故事里,都是有固定套路的。
问题是,你看了几个轮回,找没找到规律。
以下内容,只代表个人观点,不一定对,随便看看。
1
ZF债,怎么还?
小白会说,收税还。
中级水平的人会说,卖地还。
真正的高手会说,这样的债,不用还,不仅不用还,还得继续借,本币债压根就不是债。
那只有中国是这样么?
不是。
全球的扛把子,号称纸币最有信用的货币,也是这么玩的,于是债务越堆越高,每个上来的人都喊着要降低债务,走的时候,都是把债务堆的更大。
那债务,有没有约束?
有。
那接到头了,怎么办?
把约束的条件改一下,就可以继续借了。
没见过大场面,不能做大事的人,才会被规则给搞死,才会被规则绑架。
真正懂得世界运行规则的人,遇到规则对自己不利时,都是啪叽,就把规则给改了。
约束自己,多难受,改一下规则,多简单。
人,还能被尿给憋死?
没有任何一个人,能用自己的双手,掐自己的脖子,然后把自己给掐死的。
所以,本币债不是债,外债才是债。
只要你想清楚了这个问题,然后就问一下自己,你是生活在本币债的环境里,还是生活在外债的环境里?
当债达到一定程度的时候,只要还一下利息,就可以了,剩下的,继续展期、继续借,借新还旧,再搞个5年、10年、20年。
用时间,换自己的空间,搞5年,烂摊子就是下一任的了;搞20年,烂摊子,就是下一代人的了。
最后,传导到孙子那一辈,我死后,哪管洪水滔天,我们这代人没有智慧解决的问题,那就留给下一代、下下一代人去解决。
在几乎所有重大决定里,很多人就是这么操作的。
遇到问题,有人的本能思维,就是怎么解决这个问题,而另外一些人的思路是,把这个烫手的问题放下,日子能不能过?
如果能,那就先放下,很多重大问题,就是这么以拖待变的,把一切交给时间去消化。
大到战争赔款、小到房贷、个人借款,都是靠时间来消化,贷贷相传,他不还你跟着也不还,搭了个便车而已。
所以,才会有人说,债务是个人财富崛起的路径之一。
具体的文章:普通人的财富跃迁之路。
2
最近,又有新闻在讲,要以工代赈。
每次出现这些词汇的时候,一般都是和经济压力、凯恩斯主义、大规模基础设施建设、适当超前建设挂钩的。
在达叔的知识星球里,也有人在探讨,这是继续放水的特征,但是为什么很多人,没有感觉到水呢?
这是一个好问题。
即使在2009年,广受争议的4万亿,后期催生的资产价格走高,就一定是雨露均沾的么?
不是。
任何一个事,哪怕是战争期间,绝大部分的经济行为,也是在做一次组织内部财富分配,战争期间,各个阶层的收入分配变化。
你为什么没感受到水?
一个原因是,你不够富;
另一个原因是,你不够穷。
你不够富,就是钱来的时候,你距离钱太远,从央行到商业银行、到大企业、到大项目,一步步传导。
从生产端到原材料端,最终才传导到消费端,你什么时候才能感觉到?
一两年后,绝大部分产品,价格都涨起来的时候,你就感受到了,但也晚了。
但是,你要是足够穷,彻底失业了,穷的只能去上工地、搬砖、刮大白、扎钢筋,那你也能第一时间感受到,工作好找了,甚至工资都涨了。
和村里的人、和自己熟悉的包工头,有干不完的活,这个工地干完,立马就能转身去下一个工地。
在工地上,干的起劲,你年纪得多大?
四五十岁的样子,年纪再大,很多工地就不要你了,不安全。
这个年龄段的人,孩子多大了?
20多岁吧。
在工地上辛辛苦苦好几年,赚了钱,做什么?
给孩子买房、买车、结婚、生子。
绕了一圈,就又交回去了。
这是什么?
这就是经济的循环。
如果你只是在城市里一个办公室的小文员,这些项目的钱,转了一两个回合,你能感受到么?
你不能。
等你感受到的时候,就是好像资产价格,又往上爬了一段。
如果你有一个能上工地的爹,有一个卖上游原材料的家人,有一个做金融服务的妈,那你能从这个回合里,占到点便宜。
如果没有呢?
那你得足够有钱,手里有足够的硬资产,等着一个回合走完,最后这笔从头到尾转一两圈之后,彻底体现在资产价格上。
最惨的是谁?
既不是最穷的那批人、不是体力劳动的家伙,也不是最富的那批人,不是资产的拥有者,恰好卡在中间,M型社会就是这么慢慢形成的。
贫穷,是分为两种的。
一种是失业型贫穷。
那以工代赈,可以给你找活干,让你有事做,免得你天天瞎逛,无事生非,这种人是最容易获得照顾的。
另外一种是就业型贫穷。
你天天工作,朝九晚九忙的四腿朝天,充分就业,就是赚不到钱,在失业率上都体现不出来,怎么帮你?谁帮你?
3
这个道理,在两千多年前,就已经被孔子和他的弟子,通过吵架、跑路,给论述过了。
提到孔子,你能想到什么?
儒家、王道、仁爱等,几乎都好的词汇,但在实际操作中呢?
经常跑偏。
两千多年前,鲁国,也在搞以工代赈,发动民众要挖一个大沟渠,算是水利工程。
相国叫季孙,孔子有个弟子叫子路,在这个地盘当官,看着挖沟的工人苦啊,就自己掏钱,买粮煮饭给这些劳工吃。
然后呢?
孔子听到,勃然大怒,赶紧派另外一个徒弟子贡过去,把稀饭全部倒掉,把锅碗瓢盆都给掀翻了。
帮老师传话,“人家鲁国君主的子民,你算老几?你凭啥给他们饭吃?”
子路一听,就来气了,找孔子理论,你这老头子,啥意思?不是你天天喊着要仁义么?
仁义是什么?不就是把自己的东西,分享给别人么?
怎么我自己花自己的工资,请劳工吃饭,你还不满意了?
你是孔子,被自己的徒弟这么怼,是不是就哑火了?
人家孔子说,你懂个毛。
你上课理解的内容,完全就跑偏了,我教的是仁义,教的是礼,和你干的事,有半毛钱关系?
你在献爱心之前,是不是该先分清,那是不是你的势力范围,是不是你该干的事?
要不是你该干的事,你那就不是献爱心,你就是在侵权,在干超出自己职责范围内的事,会被惩罚的。
人家鲁国操盘手的员工,就给吃这么点,就让干这么多的活,本来相安无事,你去额外送吃的,是在和操盘手争人心么?
诸侯关爱自己的疆域、士大夫关爱自己的职位,你特么的就老老实实照顾好你自己的家,就够了。
不要越权。
说完,就带着弟子,驾车逃跑了,后面就被人家季孙破口大骂、一路差点被追杀了。
这说明了啥?
就是以工代赈开始了,首先要解决的是失业型贫穷,你是就业型贫穷,就继续干吧,这一轮也照样和你没啥事。
给你提供的工作,工资就是这样,你可能没赚到钱,也可能赚到了,但赚到了之后,还是要通过你下一代的需求,让你再交出来的。
那在经济形势良好的时候,是有其他工厂、公司,来给你提供更多就业机会、更多工资的、吃更好饭的。
现在,没有了,也没人来请你吃额外的饭,而想给你提供额外吃饭的人,被骂跑了。
最后一个逻辑,想在这一轮经济活动中,跑赢平均水平,要么是穷人、通货膨胀剥削不到你,你反而因为出卖劳动,能赚点钱。
要么,你是手里有过硬资产的。
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