“斯人”还是“是人”？

“斯人”还是“是人”？我本科同学群里有人做了调查，同学中有来自上海、四川、福建、山东、安徽的，好几位同学都说自己当年用的教材上是“斯人”，一位上海同学甚至说，如果现在参加考试，即使因为被扣分导致考不上大学，也要填“斯人”！

有人发了好几张“是人”的照片，也有人发了“斯人”版的照片。英国哲学家罗素曾经说：“最激烈的争论是关于双方都提不出充分证据的那些问题的争论。”现在看来，双方都能提出充分证据时，争论也很激烈。

《论语》书封

为什么人民教育出版社说他们印的一直是“是人”？这么多人都出现了记忆偏差吗？一位同学说，可能是因为有的地方用的不是人教版的语文教材，地方编的教材也许用的是“斯”。另外一种解释是，一位语文老师说，好多人记得是“斯人”，是因为“斯人”更为朗朗上口，就有可能产生了记忆偏差。还有可能是因为“斯人”显得更文雅、斯文，“是”这个字太普通。

而且我们背诵的古文中，用“斯”的挺多，“斯是陋室，惟吾德馨。”范仲淹《岳阳楼记》中，“微斯人，吾谁与归？”“是人”我们会觉得别扭，好像有人怀疑此人不是人似的。

人教社承认，“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。王力先生《汉语语法史》中也这么说：在上古时代，最常见的指示代词是“是、斯、此、兹”，它们都是近指（这）。

《汉语语法史》书封

书中提到《论语》中用“斯”的两个例子：

先王之道，斯为美。（《论语·学而》）

谁能出不由户？何莫由斯道也？（《论语·雍也》）

其实《论语》中还有一处：

伯牛有疾。子曰：“亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也！”

中国上古没有系词“是”字，古代只说“孔子，鲁人”，或“孔子，鲁人也”；不说“孔子是鲁人”。

我们还可以查一下王力先生参与编纂的《古汉语常用字字典》，斯，第二个意思，指示代词，此。《论语·子罕》中“有美玉于斯”。屈原《渔夫》中，“何故至于斯”。第三个意思，连词，那么，就，例如《孟子》中“如知其非义，斯速已矣”（ 假如知道此事做得不对，就该马上改正）。

《古汉语常用字字典》书封

是，表示这个，举的是《荀子》中的例子。

古文、名句有不同版本并不罕见。李白的《静夜思》我们都再熟悉不过了：

床前看月光，疑是地上霜。

举头望山月，低头思故乡。

但如果有人说这首诗应该是“床前看月光，疑是地上霜，举头望山月”你信吗？所以，我们只能选择其中一个版本，然后做一个说明，指出可能存在其他版本。

记忆出现偏差也很正常。去年，《纽约客》一篇文章讲述了美国心理学家Elizabeth Loftus的故事，她是加州大学教授，被誉为20世纪最有影响的女心理学家，她的研究促成了一场范式转换，改变了过去的记忆模型，这种模型认为我们的记忆存在于我们的大脑图书馆中，反映过去的事件。她却提出，我们的记忆是一种重建，而不是回放。它不是固定不变的，而是会改变外形、会延伸、缩小、又延伸。1996年，她在《今日心理学》上说：“令人害怕的是，我们以为自己知道的东西，我们真心相信的东西，不一定是真的。”社会和文化的力量会影响我们的记忆。她说：“如果你被鼓励去回想起更多，你可能会得出一些猜测或者思考，然后觉得那是记忆。”

排版：苏苏 / 审核：南希

大家都在看

【欢迎扫描二维码，来和贝小戎一起读外刊～】