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刘永学:香格里拉——像日月辉映在我心中

文学沙龙 文学沙龙 2023-09-03


       作者简介刘永学,系“华夏思归客诗词学会”特邀作家,“燕京文化艺术交流协会”会员。男,内蒙古呼和浩特人,喜欢散文,诗歌,早年曾经有散文诗歌等见诸于报端,后倾心于篆刻,搁笔耕石多年,近年又开始诗歌散文的创作,且笔耕不辍。组诗《走进阿拉善》入选2017年7月由(文化部)中国乡土艺术协会文学专业委员会,北京团结出版社出版的《燕京中国精英诗人榜》(2016年选),并获优秀作品奖;2017年12月再度入选《燕京中国精英诗人榜》(2017年选),并获作品二等奖。诗作被收入由北京团结出版社出版的《当代文摘百强作家精品文集》。有诗作先后刊发于《现代诗歌》、《北方诗歌》、《当代文摘》、《诗人思归》、《现代作家》、《心悦文摘》等十多家诗歌平台。诗观:诗歌就像夜空中的星河,诗者既是星空里的恒星或是星座,每当有一首诗在诗者的笔下诞生,星河中就会多了一颗星星闪烁。我愿做一颗穿透不同空气层的恒星,让星光熠熠,灿烂于星河。



香格里拉——像日月辉映在我心中

——环游彩云之南诗笺之五

(组诗)


刘永学



我走进了你

香格里拉闪烁着佛光的小城


不敢不正视,这是个真实的梦境

这一刻,我走进了你——

香格里拉这座

闪烁着佛光的小城

不敢不景仰,你以佛性构筑的

既可以去目睹

又可以去意会的那种

悠远与空灵


不敢不正视,我眼前的每一寸

光明,都来自于离太阳

最近的那一座坛城

恍若看到你——

悠远和空灵的

秘境里,那些日月

被日月装在心中,灵魂

被灵魂洗礼的

每一个过程


不敢不正视,你耸立在城中那座

金色的佛塔,扯满的

经幡,猎猎舞动

仿佛是在诵念——

“嗡嘛呢叭咪吽”的

六字真经,以俯视

尘世的气势

和普渡众生的

气度,让每一个

走近你的心灵,全都

倍感到神圣


我只敢凝望,以敬畏之心

和朝拜者的一腔

虔诚,一步步地接近

悟懂。接近心中

之日月,悟懂

日月在心中

在接近和悟懂中

恍若,灵魂

已融入你香火

袅袅的圣境


注:1,“佛性”是指不能用语言与思维来认识的,只能用心来体会的意境,譬如:黑暗与光明是两个对立的事物,是生灭的现象,幻变不实,那个能知能见的,那个换不掉的,无论你睁眼闭眼,他都在哪里的东西,释加牟尼佛给它起了个名字叫“佛性”。

      2,“坛城”指位于香格里拉的“香巴拉时轮坛城”。在佛教中,坛城是表达佛世界精华的地方,修行者可以通过将自己、众生和外在环境的普通形象想象为曼陀罗的圣洁形象来萃取生命的精华。有法坛与道场之意。

      3,“心中之日月”香格里拉在藏语中意为:心中的日月。


      2018年6月18日



独克宗古城的夜景


古城内已开始掌灯,你看

灯很亮,然亮了大半个

夜空,而在古城旁边

或旁边的龟山

射灯打亮了那座硕大的转经筒

一些人,正以躬耕的姿势

奋力将其转动,恍若

在默默地吟诵——

“嗡嘛呢叭咪吽”

最精髓的一句咒语

佛教的六字真经


夜色踩着石板路的脆响

和游人一同涌入,像木鱼

叩击出一阵阵回声

那些闲散而又潇洒的

身影,恍若是从某一段

岁月的纵深处走来

无论踱步,抑或

匆匆;无论笑谈,抑或沉静

仿佛都带着某一段历史的

特征。又恍若是一队队

马帮吆喝着进城

让茶马古道上的这座驿站

变得人声鼎沸

现出灯火通明


仿佛听到一首谣曲洞穿过

一千多年的时空

从唐宋到元明,从元明

到大清,再到现世

现生,独克宗古城总是

以温暖和光明,迎接

四方的来客,款待

八方的亲朋,有如一踏上

它的石板路,一听到

“笃笃”的叩击声

连马蹄子都会变的松软

人们的足下也跟着

立刻变的轻松,似乎

一看到你熠熠生辉的街景

和随风跳跃酥油灯

一种难以平复的心境

就像看到了日月

澎湃出一腔感动


这样的幻境,仿佛此刻就在

我眼前不断地闪烁晃动

我漫无目标地独自

漫步在古城

澎湃的内心,在遣词造句

酝酿着诗兴。看到所有

街灯上,恍若都在

跃动着这样一行诗情

“纵使高原上的风

吹不散执着的背影

纵使清晨前的霜,融不化

心头的温热,你静守

在月下,悄悄地来

悄悄地走”。也许

静静地,迎来一时的

人声鼎沸,泛起

一片片灯火通明

这才是独克宗,千百年来

魅力之所在,让所有

身临其境的人们

恍若走进了一个

流漫陆离的圣境


注:1,“独克宗古城”既香格里拉古城,独克宗为藏语的发音,其包含了两层意思,一为“建在石头上的城堡”,另一为“日月城”。

      2,“纵使高原上的风/吹不散 执着的背影/纵使清晨前的霜/融不化/心头的温热/你静守在月下 悄悄地来/悄悄地走”诗句出自仓央嘉措。


      2018年6月19日



流连在属都湖,沉湎于佛境


来到属都湖的岸边,以一个

游客的身份,在你

恍若明镜一样的湖面上

和蓝天白云一起

映入我们各自的身影

此刻,仿佛一下子

就有了手触蓝天白云

脚踏大地河川

接祥纳气的感应

也许,这就是一次

与蓝天和白云

无意间近距离的

偶遇或是相逢

我凝神屏气

合掌为十

心中默念——

“嗡嘛呢叭咪吽”

那句六字真经

就算是一种修敬

或是一种修行

一种诵念给你

诵念给我,诵念给

未来的心声

那里面有我的希冀

有我的许诺

与你现在的宁静秀美

波澜不惊

以及一声声

余音缥缈的鸟鸣

心心相印

脉脉相承


我是为朝拜雪山之神

而来,为普达措的

英名,为你是

神曾遗落的一块明镜

为我一直以来萦绕于心的

那个蜃景,和我

向往于你的一片虔诚

来拜谒你的尊容

以及你的神圣

而为了我的执著

和一腔的赤诚

竟让你在初夏的

湖面上,以阳光为媒介

辉映出了一朵

荷花的倩影

像是莲花法师

亭亭的身姿

恬淡的笑容


你和我是在一部书名为

《消失的地平线》

那厚厚的书页中相逢

光阴荏苒,书页

沐风,泛黄故事的

缝隙里,晃动的

那些人,以及围绕着他们

所发生的事情

早已变得零零星星

而月亮和太阳

分别在山谷里

周而复始地

迎来和送走了不知

多少个夜晚或是

黎明。此刻的我

却流连在书中描绘的

这个世外桃源的

秘境,在没有

污染的雪山,在没有

浊流的湖中,以雪莲

或是裂腹鱼的心境

吟一曲走心的佛曲——

《点一盏明灯》

让自己陶醉

流连在属都湖

回味于禅意

沉湎于佛境


注:1,“修敬”表示敬意。

       2,“莲花法师”佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。

       3,《消失的地平线》作者是英国的詹姆斯•希尔顿,小说以蓝月山谷奇丽的背景作为依托,塑造了令人神往的香格里拉理想世界。作者用离奇曲折的情节,以优美的文字和灵动的笔触,向读者呈现出美丽绝伦的自然景色、和谐安定的社会生活,同时又为这世外桃源披上神秘的异域色彩,散发出浪漫主义奇葩的阵阵幽香。

       4,《点一盏明灯》著名佛曲之一。

       5,“裂腹鱼”高原湖泊中生长的一种珍贵鱼种。


       2018年6月20日



我冥想,在香巴拉时轮坛城


一阵轻微的,却能震撼

和唤醒心声的佛铃

来自瞑坐在佛像前的高僧

映衬出我的钝冥

还没来得及奉上我发自于

心底的虔诚,同那种

神秘与神圣相沟通

与他的轻盈和飘渺回旋着的

恍若是来自高原的流水

莺啼和鸟鸣

所有与它相通的生命

在轮回中被唤醒

摇动经轮,那只有心灵才会

感应到的天籁之声

轻轻地,掩去了朝拜路上

磕长头,所要遭遇

和必须抵御的

一阵阵冷风


我们真的算是有幸

在这金碧辉煌,佛音袅袅的

氛围中,接受高僧

零距离的加持与灌顶

使我们洗耳恭听

“缘起性空,自在枯荣”

博施而要济众

睿智而要笃行

那些在朝拜路上

远行的居士

被风霜雕塑成一尊尊佛像

而他们心中佛像

更加伟岸,高耸于云顶

有如一眼就看到了

香巴拉时轮坛城

这尊时轮金刚佛像

贯穿于楼层

恍若贯穿了天地

贯穿了时空

肃穆的佛影


此时,我当然明白

耳畔的一阵佛铃,一曲

佛音或一段梵声

就像绵绵细雨

润物于无形

又如甘露,润泽着

我们贫瘠而又

荒芜的心灵

我们只有恭敬

必须虔诚

才会在意念上

遁入这开悟了的

每一个禅境

让向往的思绪

从善的心境

在香巴拉坛城

金色大殿里

像莲花从淤泥中

经过洗礼一样

开启出一抹

圣洁的殷红


注:1,“缘起性空,自在枯荣”是佛教的基本思想,就是说:世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。

       2,“居士”指不出家的佛教信徒。

       3,“时轮金刚佛像”耸立于香格里拉香巴拉坛城的三楼,由三楼向上贯穿楼层,整尊佛像高21米,重20吨,脸部刷金,其余地方全部采用贴金工艺打造而成,造像的每一个细节,都从各个方面解释和诉说着关于时间的故事,关于慈悲和智慧的生命经验。


       2018年6月21日


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(点名字阅读编委作品)

名誉顾问:杨 炼

总       编:木子(枫叶丹)

编       辑: 阿 静    雪 儿     河汉女

       传: 黄龙  大漠烟云   老道士  静水流深

作家诗人:《作家诗人名录》第八版

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