80后：墟日记忆的最后拥有者

      在客家地区，有一种有趣的交易日，称之为“墟日”。其实，“墟日”古已有之，在北方称为“赶集”。明代谢肇淛《五杂俎》中记载：

“

       岭南之市谓之虚......山东人谓之集。每集则百货俱陈，四远竞凑，大至骡、马、牛、羊......小至斗粟、尺布，必于其日聚焉，谓之“赶集”。岭南谓之“趁虚”。

”

       墟日那天，邻村乡里的人都会起个大早携家带口地往墟市赶，这一路熙熙攘攘，可谓一眼望去人头涌动，非常热闹。

       当年最大的墟当属梅州的松口墟场，早前有着“松口不认州”的说法，几乎每次墟日都有一两万人前来，散墟也散得极晚。  

       俗话说“赴墟爱赶早，热头唔辣”，墟日那天，早上七点未到，卖货的已经有序地占好位置开始吆喝叫卖，买货的人潮开始涌动，这股热潮一直持续到下午三点才散去。

        对于墟的“流量”评估，客家人自有一套理论，像梅州松口、松源这种人流量大、交易量多、散墟晚的墟场，客家人称为“老虎墟”；反之，则称为“黄擦（蟑螂）墟”或“帕哩（一种灵活小鱼）墟”。

       客家童谣有唱“龙田墟，二五八”，即每逢农历初二、十二、二十二，初五、十五、二十五，初八、十八、二十八为龙田墟日。

       为了方便邻村乡里的人能及时补给物品，墟日在各乡镇轮流，一般以“一四七”墟、“二五八”墟、“三六九”墟编排。若有人每墟必赴，则会被当地人称为“六墟伯”。

       墟日在80后的童年记忆里，不似节日更胜节日，有网友留言说“小时候最喜欢的，是看到墟日那天家门口摆满小摊”。

        小摊上，商品、服务种类繁多，连平日走街串巷吆喝的老手艺人也占着显眼的位置，用纸招牌代替“剃头喽”、“补锅嘞”的高声吆喝，静待有需求的客人上门。

       除了手艺行当，墟上还会卖些平日难见的稀罕物，如铁打膏药、蟑螂药、老鼠药、草药、农副产品......琳琅满目、种类繁多的产品构成趁墟的趣味之一，而另一种趣味则是附加在产品上的花式广告：

01.吸人眼球“撮把戏”

       “撮把戏”即是电视剧中常见的江湖表演，如单掌劈砖头、胸口碎大石、手拍酒瓶等，这类表演最是吸睛，可迅速聚集人群，观看的人里三层外三层围堵着。表演结束后，戏班班主就开始向看戏的观众推销起祖传跌打丸，收取费用。

        歌曲：《撮把戏》   演唱者：刘谦隆

       这种迅速吸睛的方式，具有一定的效果，而当年这个行当中最出名的戏班，当属“鬼马祥”、“李牛皮”两个。

02.朗朗上口"顺口溜"

       郎朗上口的“顺口溜”非常易于传播，这是旧时的广告语，如“老鼠药，老鼠药，家家用得着，一家买到了，邻居都安乐；上夜吱吱叫，下夜硬翘翘……”非常形象有趣的把老鼠药的功能用顺口溜传达给路人。还有让人喷饭的蟑螂药宣传语“蟑螂蚂蚁，不死我死”，卖货的为了宣传药效，都敢用身家性命担保了，药效敢不强劲？

03.神“鸡”妙算活招牌

       说神“鸡”妙算，就真的抱了只鸡出来招揽生意，别说，算命摊档的生意还是很旺，很多婆婆阿姨前去咨询家宅安康、子女事业姻缘。求得喜讯就喜滋滋离开，若得凶卦当然也要再花点钱问问化解方式。

      在墟日摆摊算命，跟客家地区喜欢在墟日安排相亲有关。墟日那天在媒人牵头下，双方父母带上孩子在墟上指定的小店会面，双方见面若觉得合意，可拿着时辰八字到算命摊上合算合算。

      墟日是一种传统而古老的交易方式，颇具客家地区文化生活特色。虽然随着时代变迁，墟日渐渐被新的购物方式所取代，但那时“墟日”的情景，至今仍深深印在许多80后的心中，这何尝不是一种蕴含深厚的客家文化与情怀！

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