【每日读经】5月23日 （代下6-7章，诗135篇，罗4章）跟着我读经，一年读完，不懂随时问！
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历代志下6章
所罗门为民祝福
6:1 那时，所罗门说：“耶和华曾说他必住在幽暗之处，
6:2 但我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。”
6:3 王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。
6:4 所罗门说：“耶和华以色列的 神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。
6:5 他说：‘自从我领我民出埃及地以来，我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为我名的居所；也未曾拣选一人作我民以色列的君。
6:6 但选择耶路撒冷为我名的居所，又拣选大卫治理我民以色列。’”
6:7 所罗门说：“我父大卫曾立意要为耶和华以色列 神的名建殿。
6:8 耶和华却对我父大卫说：‘你立意要为我的名建殿，这意思甚好；
6:9 只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。’
6:10 现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，是照耶和华所说的，又为耶和华以色列 神的名建造了殿。
6:11 我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。”
所罗门之祈祷
6:12 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，举起手来。
6:13 所罗门曾造一个铜台，长五肘，宽五肘，高三肘，放在院中，就站在台上，当着以色列的会众跪下，向天举手，
6:14 说：“耶和华以色列的 神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；
6:15 向你仆人我父大卫所应许的话，现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。
6:16 耶和华以色列的 神啊，你所应许你仆人我父大卫的话说：‘你的子孙若谨慎自己的行为，遵守我的律法，像你在我面前所行的一样，就不断人坐以色列的国位。’现在求你应验这话。
6:17 耶和华以色列的 神啊，求你成就向你仆人大卫所应许的话。
6:18 神果真与世人同住在地上吗？看哪！天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢！
6:19 惟求耶和华我的 神，垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人在你面前的祈祷呼吁。
6:20 愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所，求你垂听仆人向此处祷告的话。
6:21 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你从天上你的居所垂听，垂听而赦免。
6:22 人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿，在你的坛前起誓，
6:23 求你从天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。
6:24 你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又回心转意承认你的名，在这殿里向你祈求祷告，
6:25 求你从天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们和他们列祖之地。
6:26 你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，
6:27 求你在天上垂听，赦免你仆人和你民以色列的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。
6:28 国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境，围困城邑，无论遭遇什么灾祸疾病，
6:29 你的民以色列，或是众人或是一人，自觉灾祸甚苦，向这殿举手，无论祈求甚么祷告甚么，
6:30 求你从天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心），
6:31 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。
6:32 论到不属你民以色列的外邦人，为你的大名和大能的手并伸出来的膀臂，从远方而来，向这殿祷告，
6:33 求你从天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你，像你的民以色列一样。又使他们知道我建造的这殿，是称为你名下的。
6:34 你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向你所选择的城与我为你名所建造的殿祷告，
6:35 求你从天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。
6:36 你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到或远或近之地；
6:37 他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：‘我们有罪了！我们悖逆了！我们作恶了！’
6:38 他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告，
6:39 求你从天上你的居所垂听你民的祷告祈求，为他们伸冤，赦免他们的过犯。
6:40 我的 神啊，现在求你睁眼看，侧耳听在此处所献的祷告。
6:41 耶和华 神啊，求你起来，和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华 神啊，愿你的祭司披上救恩；愿你的圣民蒙福欢乐。
6:42 耶和华 神啊，求你不要厌弃你的受膏者，要记念向你仆人大卫所施的慈爱。”
历代志下7章
耶和华荣光充满殿宇
7:1 所罗门祈祷已毕，就有火从天上降下来，烧尽燔祭和别的祭。耶和华的荣光充满了殿。
7:2 因耶和华的荣光充满了耶和华殿，所以祭司不能进殿。
7:3 那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”
所罗门与民献祭
7:4 王和众民在耶和华面前献祭。
7:5 所罗门王用牛二万二千，羊十二万献祭。这样，王和众民为 神的殿行奉献之礼。
7:6 祭司侍立，各供其职；利未人也拿着耶和华的乐器，就是大卫王造出来，藉利未人颂赞耶和华的（他的慈爱永远长存）。祭司在众人面前吹号，以色列人都站立。
7:7 所罗门因他所造的铜坛容不下燔祭、素祭和脂油，便将耶和华殿前院子当中分别为圣，在那里献燔祭和平安祭牲的脂油。
集民守节
7:8 那时，所罗门和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人都聚集成为大会，守节七日。
7:9 第八日设立严肃会，行奉献坛的礼七日，守节七日。
7:10 七月二十三日，王遣散众民。他们因见耶和华向大卫和所罗门与他民以色列所施的恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。
耶和华之警戒与应许
7:11 所罗门造成了耶和华殿和王宫，在耶和华殿和王宫，凡他心中所要做的都顺顺利利地做成了。
7:12 夜间，耶和华向所罗门显现，对他说：“我已听了你的祷告，也选择这地方作为祭祀我的殿宇。
7:13 我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，
7:14 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
7:15 我必睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。
7:16 现在我已选择这殿，分别为圣，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那里。
7:17 你若在我面前效法你父大卫所行的，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，
7:18 我就必坚固你的国位，正如我与你父大卫所立的约说：‘你的子孙必不断人作以色列的王。’
7:19 倘若你们转去丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神，
7:20 我就必将以色列人从我赐给他们的地上拔出根来，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使他在万民中作笑谈、被讥诮。
7:21 这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’
7:22 人必回答说：‘是因此地的人离弃耶和华他们列祖的 神，就是领他们出埃及地的 神，去亲近别神，敬拜事奉他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”
颂美耶和华之奇妙作为
诗135:1 你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！ 耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们 神殿院中的，你们要赞美他！
诗135:2 你们要赞美耶和华！你们要赞美耶和华的名！耶和华的仆人站在耶和华殿中，站在我们 神殿院中的，你们要赞美他！
诗135:3 你们要赞美耶和华，耶和华本为善；要歌颂他的名，因为这是美好的。
诗135:4 耶和华拣选雅各归自己，拣选以色列特作自己的子民。
诗135:5 原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。
诗135:6 耶和华在天上、在地下、在海中、在一切的深处，都随自己的意旨而行。
诗135:7 他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。
诗135:8 他将埃及头生的，连人带牲畜都击杀了。
诗135:9 埃及啊，他施行神迹奇事在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
诗135:10 他击杀许多的民，又杀戮大能的王，
诗135:11 就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，
诗135:12 将他们的地赏赐他的百姓以色列为业。
诗135:13 耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！
诗135:14 耶和华要为他的百姓伸冤，为他的仆人后悔。
侍奉偶像之愚昧
诗135:15 外邦的偶像是金的、银的，是人手所造的。
诗135:16 有口却不能言，有眼却不能看，
诗135:17 有耳却不能听，口中也没有气息。
诗135:18 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此！
诗135:19 以色列家啊，你们要称颂耶和华！亚伦家啊，你们要称颂耶和华！
诗135:20 利未家啊，你们要称颂耶和华！你们敬畏耶和华的，要称颂耶和华！
诗135:21 住在耶路撒冷的耶和华，该从锡安受称颂。你们要赞美耶和华！
罗马书4章
亚伯拉罕作因信称义的表样
4:1 如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在 神面前并无可夸。
4:3 经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”
4:4 做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
4:5 惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
4:6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
4:7 他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！
4:8 主不算为有罪的，这人是有福的！”
4:9 如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
4:10 是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
4:11 并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
4:12 又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
4:13 因为 神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
4:14 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
4:15 因为律法是惹动忿怒的（注：或作“叫人受刑的”），哪里没有律法，那里就没有过犯。
4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
亚伯拉罕为众信者之祖
4:17 亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”
4:18 他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”
4:19 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。
4:20 并且仰望 神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给 神。
4:21 且满心相信 神所应许的必能作成。
4:22 所以这就算为他的义。
4:23 “算为他义”的这句话，不是单为他写的，
4:24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。
4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（注：或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
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